Опубликовано

«На Злобу Дня»

Говорят, это из Евангелия: Мф. 6:34. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы [довлеет дневи злоба его]. (Из Нагорной проповеди Иисуса). Непостижимым образом «злоба» превратилась в заботу, но как актуально это для нашего исторического момента! Мы не решаемся поставить себе элементарную задачу: построения планетарного общежития, гарантирующего продолжение хотя бы органической жизни на земле, а гарантии сохранения мыслящей жизни, кажутся идиллической утопией. Мы в своем общежитии не можем воспроизвести даже реи, с помощью которых боролись с пиратами. А мерзавчики, держащие жизнь на планете в постоянном риске уничтожения, будут отравлять нашу среду до финала, и название придумали: апокалипсис. Злоба стала повседневной заботой в отношениях между государствами: заигрались в политику — из игр самую отвратительную. В России трагичность ситуации возведена в квадрат. Из вне нас не любят, и внутри мы не благополучны. В своих многократных революциях и перестройках мы потеряли нечто жизненно важное. Религии, ниспосланные на нашу многострадальную землю, отключены от социального процесса и мы ищем чего- то непознанного или забытого. Патриотизм в атмосфере тотального воровства не разгорится, а копоть коррупции выест глаза. Остается лишь возлагать надежду на «национальную идею». Еще бы подсказал кто, что это такое. Если ОНА похожа на то, что немцы перед войной соорудили в пивном угаре, то лучше не надо! Вот, если бы, каждая из наших национальностей озаботилась о технологии подключения своей религии к общему делу, — сразу несколько великих дел зажглись бы маяками. Только звучит очень «технически» (пахнет маслёнкой). Объявить бы конкурс на лучшее название технологии жизнедеятельности.

Комментариев нет
Опубликовано

«Похвала мухе» —

упражнение в риторике античного атеиста Лукиана. Даже такое вредное, назойливое и грязное насекомое оказывается достойным красивой тирады. Если уж мы решили строить капитализм, — давайте учиться славить олигархов, иначе нужно вернуться в социализм, пока не поздно, пока экспроприация пройдет без большой крови. Но с приходом нового социализма, появится и новый Лаврентий Палыч, нам это надо? Может послать наших «лукианов» из СМИ в Китай — пусть понатореют в риторике. На земле у олигархов жизнь не сладкая: конкуренты, киллеры, любовницы; и на небесах их не ждут: перед игольным ушком — «пробка» туда верблюды пролезть не могут. Давайте ещё раз перечитаем Некрасова: «кому живется весело, вольготно на Руси?». Не олигархам, а нам, кто не отягощен ношей капитала. К тому же «их» мало, а нас много. Им бы чуть, чуть скромности и поменьше выпендрёжа, а нам заткнуть бы подальше позывы зависти. Тогда любое дело могло бы стать общим. ОБЩЕЕ ДЕЛО источает особый аромат, это и есть ДУХ ОБЩЕСТВА. Парфюмерная терминология она не на пустом месте: наблюдая животных, мы видим, как «сходят с ума» самцы, почуявшие специфический, известный аромат (вот где энергия). И ещё, вспомним физический закон: " энергия мира постоянна, — энтропия стремится в максимум". Это о тепловой смерти вселенной, когда энергии везде поровну, движения нет. Вот и у нас людей, если всё поделить поровну энтропию тут же зашкалит — стагнация.

Комментариев нет
Опубликовано

Шамбала

Может быть, успехи китайцев лежат в другой плоскости? Можно предположить, что Китайцы на своей территории накопали кучу минерала — шамбалы, недаром там, на Тибете, они так политически активны. Фашисты там тоже ковырялись. Свой «прусский» дух и промышленность они возродили даже быстрее китайцев. Значит, — шамбалы наворовали больше? Первенцами в этом «горнорудном» деле нужно считать большевиков. Неужели Рерих на верблюдах доставил нам столько шамбалы, что СССР был постоянно в состоянии схода с рельсов, от неумеренной скорости движения вперед. При Брежневе руда стала кончаться, при Горбачеве закончилась вовсе и теперь, даже в футболе, мы импотенты. В архивах КГБ, скорей всего, сохранились сведения о месте расположения «шамбальской шахты», срочно нужно туда слать ватагу доброхотов, пусть срочно роют очередную дозу шамбалы. Всё это шутки, но «дать себе засохнуть» без какой-то там шамбалы, не лучшая доля. А ведь эта штука стала появляться на стадионах самым реальным образам, когда наши футболисты выигрывали. Ещё раз напомню: пройти путем страданий, каким себя подвергли пензенские сидельцы, можно только от переедания шамбалы. В СССР любая крупная промышленная фирма была пропитана некой шамбалой, обеспечивающей успех производства.

Когда в борще не хватает соли, мы знаем, что делать. Главное не пересолить. В нашей общей (государственной, культурной, духовной) жизни, чего- то не хватает: шамбалы, пассионарности, религиозности (?), но мы даже не делаем попыток понять суть своего несчастья. Возможно, всё просто, как в кулинарии, нужно только выбрать, что взять: солонку, перечницу или кетчуп.

Комментариев нет
Опубликовано

Если не одумаемся,

нас соседи сметут, как дохлых мух из нашей ойкумены, ведь у них есть активизированная религия. Они не потерпят соседа, который бездуховно сибаритствует на природных ресурсах. Совсем не от жадности они вынуждены будут с нами бороться, а из соображений гигиены. Жизнь без религии, — заразная болезнь. Мы так круто перемешали все виды преступности с пустыми разговорами о вере: из этого может родиться только новый вид боевой чумы. Красная она будет или коричневая? Может быть серо-буро-малиновая? Свой яд чума разбрызгает сначала между нами, внутри страны, но и соседям мало не покажется. Этой разноцветной тропой мы уже гуляли почти 70ят лет, круг замкнулся, мы снова на старте, как в не очень далеком 17ом году. Такая страсть к самоубийству встречается только у китов, когда они вдруг выбрасывают себя на мель в стихию, которая для их жизни не предназначена и ещё, пожалуй, у алкоголиков, когда они не едят, а только закусывают. Настоящий исторический момент почти копия того, предреволюционного, где-то уже должен маячить человечек похожий на Ленина, а дальше Вы сами знаете, что будет. Может быть, пока не дошло дело до храмовых погромов и расстрелов священников изберем себе религиозный путь: единственно возможный для России. Ищите противоречие: начало фразы исключает конец? Противоречия нет: мы ищем свою религию, а её нет ни в сектах, ни на стадионах. Люди приходят в храмы, а им предлагают поверить, но не верится. Это, как если бы дети пришли в цирк, а им предложили сделать тройное сальто, иначе представления не будет. Мы уникальны в своей религиозной политике. У нас всё есть и было, но мы этим не пользуемся. Китайцы даже марксизм приставили к делу, а мы, имея целую обойму религий, занимаемся самоедством.

Комментариев нет
Опубликовано

Куда гребём?

В истории любого «успешного» государства есть своя «изюминка», она, обычно, и обеспечивает экономический рывок. Часто «изюминка» имеет человеческое лицо. Наполеон — яркий тому пример, талант полководца и законодателя сделал его богом французов. К началу похода на Россию он из растерзанной до нищеты Франции сделал процветающее государство, сделал за уникально короткие сроки. Мы же, лишившись большевистского бога и марксистской религии, медленно отгребаем назад, расходуя накопленные «тогда!» ресурсы. Язык не поворачивается называть галерой судно, на борту которого написано «РОССИЯ», но мы все гребем: от президента до олигарха, от рабочего до крестьянина, от священника до педагога. Всё, как в известной басне: кто пятится назад, кто тянет в небо, но пересиливают те, кто тянет в болото. Может быть, рискнём! Глядя на Китай, по параллельной дороге (чтобы не сбиться) двинемся, всё- таки, вперед. Весь государственный инструментарий Китая у нас наличествует (скорей они его у нас скопировали), нужно лишь ленинизм отсепарировать. Впрочем, и это уже давно мы сделали, но удалив ленинизм, мы не позаботились о замене. Вернее, чисто инстинктивно — позаботились (церкви восстанавливаем), но об интерфейсе: государство — религия, не подумали. Но этой штуки, то бишь, — интерфейса полно в Китае и у нас, в СССР, было полно. Нужно только признать, что ленинизм — это религия.

Комментариев нет
Опубликовано

Был момент

в нашей истории (вполне возможно, единственный на планете), когда мы, люди, пассионарно направились в цивилизацию, это конец 60х, начало 70х годов прошлого века. Согласитесь, что если это так, то мы сэкономим много: не придется писать «утопии». Государственные планы и декларированная в них цель это не просто утопия — это мечта и проект цивилизации. Не всегда ветер пассионарности дует в сторону цивилизованности: фюрер, оседлав этот ветер, гнал Германию в противоположную сторону. При Наполеоне пассионарность во Франции «зашкаливала», но император не знал, куда рулить. Китай сейчас как раз на том «перевале», откуда мы повернули обратно в варварство. Крикнул бы им кто-нибудь об опасности: на пассионарности паразитируют какие-то червячки, они могут проделать дырочку и вся энергия уйдет в последний свисток.

Что же случилось с нами на перевале? В какую дырку улетучилась энергия нашей пассионарности? Что это за капризная штука такая «пассионарность»? То её с избытком, то исчезает куда-то. Может быть это фантомный термин, перегруженный значимостью, которую пытаются в него впихнуть. Может быть это знакомый нам энтузиазм? (а это что такое?).

Комментариев нет
Опубликовано

Иркутский феномен

(или система координат в мыслительном пространстве)

Мыслительное пространство, в высоком смысле, — это знание, которое люди забили в разные источники информации. Терминология, расположенная в энциклопедиях, это карты и схемы этого пространства. Прогуливаться в незнакомой местности без компаса и карт — опасно. У нас с большим старанием стараются не понимать, что такое государственная служба. Это становится особенно понятно, когда к тебе подходит круглолицый «гаишник»: для него служба это пир изголодавшейся по власти души. Не надо быть криминалистом для понимания трагических событий на Алтае и Иркутской области. Даже офисной уборщице рекомендуют объяснять технику безопасности в её деятельности, а чиновники самого большого ранга наивны по части своего призвания на службу, для них это пикник на «халяву». Губернатор не знал, что охота — не скотобойня на свежем воздухе, не знал, что такое медведь и сколько он весит. Зам. губернатора не знал, что он не халуй. Пилот знал, что не имеет права рисковать, но халуйство победило. Результат — три трупа.

Мы, русские, (видимо) острее других понимаем опасность дефицита строгой терминологии и спешим,… прибегая к ненормативной лексике. И по этому поводу хочется выразиться ненормативно.

Комментариев нет
Опубликовано

Пророк

был и в нашем отечестве, чтобы он не портил статистику, его даже высылали из России, пока не образумился. ЕГО пророчества буду выделять крупным курсивом. Мы принадлежим к числу тех наций, которые существуют лишь для того, чтобы дать миру важный урок — дать в свое время разрешение всем вопросам, возбуждающим споры. Так писал Чаадаев друг Пушкина, Настрадамус, как говорится, «пусть отдыхает». Россия уразумела своё призвание: своей кровью и плотью оплатила страшный эксперимент: становление нового способа перераспределения собственности и новой религии. Чаадаев был первым, кто ясно понял и сформулировал: человек глубочайше связан с обществом бесчисленными нитями, живет одной жизнью с ним. Способность сливаться с другими — симпатия, любовь, сострадание…- это есть замечательное свойство нашей природы. Всё это действует без нашего ведома, никогда не ошибается и ведет вселенную к её предназначению. Мысль человека есть мысль рода человеческого. В христианском мире все должно способствовать установлению совершенного строя на земле. Печатал со старого конспекта, точность текста не гарантирую, но смысл прозрачен: религиозность — основной наш инстинкт. Жить в обход такого факта не продуктивно, противоестественно. У нас теперь Церковь живет сама по себе, а общество отдельно. Говорят, нечто подобное проделала немецкая разведка, когда в начале войны танки были в одном месте, а снаряды и горючее, в другом.

Комментариев нет