«Умно жить!»

Если умно жить, то и на хорошее можно надеяться, так считал В.М. Шукшин. Только тесно было жить Василию Макаровичу и эта «теснота» затуманила мудрость, о которой хотел нам сказать актер и писатель. И это правильно: ум и мудрость у каждого свои (до ревности), а «умно жить» можно только ВМЕСТЕ, уважая и мысли, и внешность, и манеры друг друга. Жить по-другому все равно, что жить на Луне — без скафандра. Наука «умно жить» самая древняя, о ней много из наскальной живописи известно. Ныне живущие — это потомки тех, кто в науке умно жить превзошел других. С косточками проигравших теперь разбираются археологи. Забыли мы науку — мудро жить, а те, кто помнят они и сейчас не только активны, но и агрессивны. Не будут они нас будить от дрёмы и учить жить мудро, у них хватит арсенала приемов, чтобы избавить нашу родину от нас.

Агония

Представьте себе: некий умелец подключил свой компьютер не в розетку 220 в., а к альтернативному источнику энергии, к газовой магистрали, туда, где подключена газовая плита. Этот умелец может: а) отравиться, б) устроить пожар, в) взорваться, но так и не войдет в любимый интернет. Хотя самая «раздолбаная» розетка без проблем откроет дорогу в информационные сети. Вот и мы судорожно ищем национальную идею, только все не в том месте. Археологи не знают периодов жизни людей без религии, хотя последние дни цивилизаций, наверно, всегда были без религии. Недаром анекдот (или миф?) о Содоме и Гоморре так живуч. Агония этих городов, наверняка, проходила под сенью ханжеской, сибаритской религии, вернее того, что осталось от прежних времен. Эти города были жестоко наказаны, а история (как известно) повторяется, но фарсом. Какой-то особый разврат этим городам, скорей всего, приплели, приукрасили для доходчивости. На самом деле было тоже, что у нас, при Брежневе: народ стал жить чуть лучше, но религия большевиков стала не соответствовать новой ситуации, а маразматическое руководство не могло указать путь, типа китайского. Сбились мы с пути, не то, что карты нет, даже абриса — идеи. Но свой, доморощенный, «конфуций» нам не нужен: обязательно ткнёт пальчиком НЕ туда. Нам плебисцит нужен для консенсуса.

Память детства

Человек рождается не через 9ть месяцев после известного романтического события. «Тогда» рождается млекопитающее. Рецидивисты, например, так и не дорастают до этого звания, проходя через несколько этапов казённого воспитания. Уникальный зайчик станет-таки зайцем и без участия родителей, а волчонок — вряд ли. Из сына самого породистого британского лорда, если его отдать на воспитание туземцам бывшей колонии где-то вблизи Австралии, получится всего лишь рыжий туземец. Но настоящий туземец, он не только обновит «кровь» приемного племени, но и продолжит патриархальную жизнь, где, хоть и не прописаны на бумаге приемы жизни, но память знает всё. Память бывшего лорда и новоиспечённого туземца может быть сформирована только в детстве вместе с языком общения и не только в речевой форме, но и религиозной. Судьба бывшего лорда растворится в судьбе его племени, а судьбу племени определит качество религии, которую сумела выработать эта группа людей. Задолго до большевиков религию в России отделили от государства, память детства формировать стало некому, культура лишилась нравственной основы, в первую очередь, совести. Так мы и «приехали» к революции 17ого, тогда передел собственности от богатых к пролетариям был только мародерством, а исколи наши деды новую религию (не бог весть какую),но нашли.

Ломка

ПОТРЕБНОСТИ уже сами требуют процедуры ранжирования. Курение — потребность нулевого ранга: если «уши опухнут», это не смертельно. С алкоголем сложнее, с наркотиками, вообще, караул. Сколько же мы придумали себе потребностей! Потребность в пище заставляет осла бежать за морковкой, подвешенной перед его носом. Мы морковок понавесили богаче, чем безделушек на ёлке и теперь не знаем, куда бежать. Каким-то боковым внутренним пониманием мы сознаем важность воспроизводства себе подобных, но сводим всё к сексу, предполагая: это и есть «основной инстинкт» и главная потребность. Но это справедливо, разве лишь, для зайцев: родить и сразу бросить, а другие животные долго воспитывают свои чада. В процессе воспитания они видят свое счастье и даже отказываются от секса на время. Скажете: это элементарный инстинкт, но мамы и папы человеческие (в большинстве) испытывают то же самое, только у животных педагогика зашита в инстинкт, а мы позволили столько «свободы выбора», что продукт педагогической практики — дети, повзрослев, не способны стать гражданами. Педагогика штампует «вождей краснокожих», которые оттачивают свой вождизм в многочисленных стрелялках, где «ОДИН», имея много жизней, убивает всех конкурентов — врагов. Но жить в компании сплошных «вождей» — докучно и противоестественно, Вот и сбивается молодежь в неформальные группировки фанатов и «наци» — суррогат религий. Прав был К. Маркс: «религии — опиум для народа», если они не прошли апробацию временем. Мир людей пролетает через период всеобщей наркотической ломки, потеряв вектор движения, один Китай еще судорожно держится за свою религию.

Кукиш будущему

Плачущий большевик — это нонсенс — это «своеобразный уход, отклонение от логической линии в сторону абсурда». Такова логика поэта: героем того времени был член «троицы» палачей, который не имел жалости, совести, морали. Но такие «герои» строили новую религию (естественно) с инквизицией. Религия большевиков послужила и детонатором, и порохом для российского «чуда», плоды которого нас до сих пор питают, а китайцы этого, нашего, «конька — горбунка» беспардонно оседлали. Присмотритесь! Новые большевики уже подрастают, пока это только горстки разного толка фанатов (от спортивных до политических), но они быстро вырастут, они уже почуяли запах нарождающейся религии (общего дела). Это как запах крови для волков и акул — одурманивает. И ситуация в стране на 100% похожа политически, религиозно и экономически на то, что было перед революцией 17ого.

Грешно! Имея в резерве три (тоже троица) религии прозябать, нищенствовать экономически и духовно — просто глупо. Мы не брезгуем пользовать плоды большевистской экономики, но из той религии нужно взять нечто более важное: опыт большевистской педагогики, а главное в ней,- она хоть и по большевистски, но пропитана религией. С богами у большевиков была проблема, но в реставрированных храмах с иконами и Богами, более чем, в порядке. Мы уже 20ть лет прививаем ещё одну религию, западную — религию индивидуального успеха. У нас только пока успешность индивидов несколько порочна, но дело наживное. Если из трех компонентов собрать нечто вразумительное (композиты всегда совершенны), то нам позавидуют. Пока получаем лишь комбинацию из трех пальцев — кукиш.

Жизненные пути

Представьте себе: некий северный народ откопал на своей земле кучу алмазов и золота. По этому случаю, наплевал на своих оленей и на свой образ жизни, решил пересесть на «мерседесы», поселиться на Майями и отдыхать от этих благ на Гавайях. Не совсем фантастичный вариант: персоналии останутся, но народ исчезнет, причем, пальмы на Гавайях и Майями не пожухнут. Там на севере останутся только случайно забытые беспечным народцем остатки их племени. Что с ними будет?… Этот северный народец кок-то очень напоминает нас, но нас много и всякого злата немерено. Пальмы на Гавайях такого наплыва не выдержат — засохнут. Вообще то, я там не был, может пальм там уже давно нет.

Крупицы мудрости

Есть анекдот про китайское оружие, если они все встанут каждый на свой табурет, а после, по сигналу таймера прыгнут на землю, то земля вздрогнет с такой силой, что враги погибнут. У нас такое оружие испытывают в Челябинске, там, на полигоне, утилизируют снаряды так, что дома дрожат. Про нас даже анекдот не расскажут, что мы способны к коллективному действию. У нас каждый одинок в толпе: потеряли мы технологию единения. Хотя тот «эликсир», который питает китайское чудо, еще недавно обеспечивал наши «чудеса». Религии вообще дело эстафетное: китайцы приняли у нас, а мы — у иудеев. В технологии единения, как легко это можно видеть, нет «нано» сложностей, просто, такая технология ОЯЗАТЕЛЬНО должна быть. Будучи взятой из запасников «second hand» такая технология, всё равно, работает. Этим продуктом — технологией единения — религиями, мы богаче других, но, как и всеми прочими своими богатствами, дарованными нам родиной, мы пользуемся крайне НЕ мудро. Где же тот источник мудрости? Нам бы глоточек этого бальзама!

Правда

разбита на мелкие кусочки, вмонтирована в калейдоскоп и каждый пытается «крутить» по своей вольной волюшке. «Человек человеку волк», в лучшем случае, конкурент, на такой правде настаивают многие. Но это клевета на волков, наоборот волк волку «товарищ, даже друг» и не только в пределах стаи, у них же нет ни государства, ни прописки. И более примитивный ворон, другому ворону глаз не выклюет. Почтальон Печкин «косил» под плохого парня, потому что у него не было велосипеда, наверняка есть главная причина, почему у нас в России так модно сатанинское отношение друг к другу. А волки здесь причем? Многие пытаются сбежать от без религиозного сатанизма, кто куда. Вслед за высоколобыми специалистами и бомжи ринулись «за границу». На Алтае недавно спасли целую группу верующих, которые спасались от без религиозного окружения. Кто-то зарывается под землю, многие идут в многочисленные секты: если потребность есть, то продавцы найдутся.
Неужели, правда в том чтобы искать новую религию? Граф Толстой искал, Ф.М.Достоевский осмысливал, большевики жестоко практиковали свою религию, РПЦ призывает в ту же купель, которую осквернили большевики. Пора бы остепениться: мы же в цейтноте. Восточные соседи, когда натешились «культурными революциями», в результате, попали в такую же «задницу», но как изящно выкарабкались. Детям оставили марксизм с маоизмом, а взрослым, почти американский образ жизни и мысли. Мы, хоть и в цейтноте, но имеем больше возможностей для маневра.