Государственно-частное партнерство

проявит себя, когда даже персонажи типа мусорщика Б. Шоу из «прекрасной леди» возьмут микро заём и передадут талантливому инвестору. Мусорщик тут же излечится от алкоголизма, а государство избавится от дефицита ликвидности, экономика вздохнёт полной грудью, вырвавшись из узилища вороватых и тупых чиновников.

Сам факт соревнования по эффективности инвесторов заставит вспомнить, что производительность труда в монастырях была самой высокой. Стоит предположить, что эта самая производительность вырастет на 50% если монастырь будет семейным. Такой навар монастыри смогут направить на важнейшее дело – на фабрику «настоящих людей». Фабрика готовит окатыши – концентрат для государственных школ. Государство оплачивает окатыши из бюджета в строгом соответствии с качеством окатышей.

Перевал с пиком

«капитализм» нужно альпинистки преодолеть и не утонуть в разного типа социализмов понимая, что социализм – это последнее звено в цепочке, закреплённой в первобытнообщинном строе. Нужен новый строй, новая формация. Для такой стройки нужны НАСТОЯЩИЕ люди. Имеет смысл прокричать о новой целине и залежах мудрости, которую МЫ ещё способны вспомнить. Страшно конечно: сразу в монастырь. Но он же «семейный» — инновационный. И батюшек мудрых туда на стройку нужно пригласить благо такие прорастают.

Слава!?

нашему, российскому священству. Смелые, даже отчаянные люди. Наверняка понимают, что службу свою они несут даже не на «троечку». И будет им  дорога сначала в Кемь, а после в Соловки, в пыль лагерную изотрут неразумных сибаритствующих. Не повторить ли им подвиг обновленчества. Только не ради передележа  вкусных регалий, а для Блага общего, которое является Думающему Обществу. Размышлизмы одиночек – это чаще всего Беда.

Карантин объявила Власть: смелое и нужное решение. Вот бы и  в департаменте мышления такое повторить. Говорят: «блажен, кто верует — это всего лишь подлинные люди, способные ощущать свою несамодостаточность перед лицом божественного совершенства». Любая кошечка  умеет изготовить настоящего кота, А для нас конвейер настоящих людей – проблема. Но есть же образчик – монастыри; один недостаток – не множатся без сторонней репродуктивной функции. Такая малость. Семейный монастырь – не очень оригинальный но выход.

Как конкретно

строить жизнь разумную не надо требовать с меня, другая стезя — моя дорога. Да и особо потеть мозгами не нужно: многими веками эта «дорожная карта» рисовалась. Вытирай ластиком тёмные кровавые пятна и будет хомосапиенсам счастье.  Монастырями надо жить – аналогами  табунов и стай братьев наших меньших. Единственное усилие требуется: обитель должна быть семейной, кельи квартирами, работа в шаговой доступности. И прямо в конституцию внести такой образ жизни, пока не поздно, пока последняя точка не поставлена.

Воспитательный стандарт

должен быть планетарным, иначе неуютно будет на земле: тут, либо, там появятся «гитлеры, брейвики, чикотилы» — «дракулы» (вобщем). Беда глобальная, а профилактика, конечно же сложнее, чем чистить зубы после еды, но не настолько, чтобы  резать себе вены в тёплой воде. Не зря же толкуют мудрые, что прямо с  оформившимся пупком, пока ребёнок поперёк лавки лежит, нужно сразу включать самую мощную из технологий – педагогику, ибо все прочие технологии они прикладные — доступные в воспроизводстве из знаний. Свою природную волосатость МЫ успешно заменили одеждой, и разумность пытаемся разместить в бездушных коробках процессоров и в роботах. Такой «финт», не проскочит: придётся выращивать разумность в милых головках своих детей, не забывая при этом о совершенствовании своей усыхающей разумности.

Верующий

с гранатой и «калашем». Появилась ещё более иллюстративная картина семейного воспитания. Сначала был инцест, а после прокатилось до педофилии. Мини семья не может быть звеном репродуктивности. Только большая семья или семейный монастырь. Второе предпочтительней: вожделенная производительность труда в монастырях всегда была рекордной. Даю коэффициент 4е для монастыря семейного.

Когда перинатальные учреждения срастутся с семейными монастырями, наступит, наконец, «век золотой». Не стоит стремиться к поголовному  иночеству, но постперинотальные учреждения должны слегка копировать религиозные. Тут есть генеральная задача: привить культы на ветви культуры.

Жить

в чаду вкусных обедов, полнотелых жен и куч детей»- это идеал перезревших, которые не способны интеллектуально подпрыгнуть, а «кто не скачет интеллектно, тот «технарь». Не худшая прокладка в социуме с бесконечным калейдоскопом компетенций. НАС большинство в социуме, но без философии жизни, без «брака человека с Богом» хомосапиенсы сами себя уничтожат. Здесь всё понятно: В фигурном катании аналогия: побеждают юные спортсмены, перезревшие пассуют. Имманентность и трансцендентность  Бога, т. е. сущность и структуру разумности на нашей планете открывается не каждому и в очень короткий, возрастной промежуток. Не успел человечек подарить пыльцу мудрости в нужное время и он уже плоский – скользкий «технарь и тартюф». Возможно ещё пригодный для технологии ребрейдинга.

Спасти семью,

как ячейку. Пусть не государства, не стаи, не табуна и не «команды молодости нашей», а уютным союзом из двух особей ради продления разумной жизни на родной планете. «Шведская», будет семья или, «советская — образцовая»: это нам доподлинно неизвестно, но этот «большой секрет»- есть должок некого круга специальных профессионалов. Признаюсь, у меня появляются крупицы злости: ну почему мы технари, шахтёры, газовики, дворники и т.д. исправно несём свой жизненный крест, а некоторые сибаритствуют в мыслительной расслабленности. Примеров много. Ницше  расслабленностью своей философии спровоцировал фюрера в Германии. А Лютер и прочие протестанты, не прогнозируя своих действий, ввергают людей в религиозные войны.

Получается, что недофилосов Ленин был единственным человеком, кто попытался в полки по-настоящему мудрых людей набрать имеющихся в наличии священников, философов, жаль, тогда специалисты – психологи ещё не котировались. Ленинский социализм – это общегосударственный семейный монастырь. Такой монстр (случайно) оказался на 70 лет чемпионом экономической пассионарности. Чего-то не хватило для долговечности?