Метка: религиозность

после революции, кто и за что воевал? Может быть это не классовая, а религиозная война. В огромной России значительная часть населения не заметила, что церковь отделили от государства. Часть функций церкви была вживлена в семью и религиозность — основной инстинкт чувствовал себя комфортно. Казачество и часть крестьян избрали бы путь реформирования в пределах существующих традиций (как сейчас делает Китай). Другая часть населения — это рабочие, вырванные из традиционной среды жизни. Они в детстве не получали «базового» воспитания: в страхе божьем, в нищете духа (скромности) и так далее. Получились «маугли» и «полу-маугли», склонные к «зверству», они и закрутили «красное колесо». Существа, воспитанные вне правильно организованной религии, инфантильны (как мы сейчас) и с «красным колесом» они не смогли бы справиться, но большевики случайно наткнулись на линию ленинизма — суррогат православия. Большевизм подключили к государству по правильной схеме, как нечто «руководящее и направляющее». Результат мы можем анализировать со слезами на глазах, но памятуя: внутри «красного колеса» родился бриллиант, прелестями которого любуются другие. Я не предлагаю покататься на красном велосипеде, но присмотреться, на чём мы катимся, стоит.

у большевиков отсутствовала? Ошибаетесь. За неверие в ленинизм могли отправить на нары для просветления ума. Коммунистическую религию выращивали на христианской почве, и она работала потому, что подключена была по правильной схеме, а не «наоборот». В Китае и сейчас «ЭТО» работает. На роль бога Ленин был слабоват, к тому же, мрачен и зловреден, вот и рухнули стены парткомов (Слава Богу — виртуально). В идеологическом плане ленинизм — это уродец в сравнении с любой отечественной религией, но даже большевизм отработал своё короткое время на ниве начального воспитания и образования. Результат этого был настолько хорош, что и взрослые стали верить: таким должен быть наш светлый путь. Для взрослых «круче» такой веры не нужно, излишества в таких вопросах раздражает, а когда веры в «веру» уже нет — случаются погромы тех мест, где неразумно уверяют. Когда человек верит в расписание электричек, это одно. Когда группа людей верит в «конец света» и закапывает себя под землю — другое. Некоторые верят в мистическое значение определенных чисел. Когда любую религию называют верой в бога, то повседневное, обиходное, понятие не возвышают до самого главного, а наоборот принижают Бога до обыденности. Для примера, можно предложить более уместное понятие: «православная доверительность» — это когда, с храмового благословения, детей воспитывают в страхе божьем, после они живут в согласии с собой и обществом и, наконец, с покаянием уходят в вечную память.