Хватит быть нытиками. Перейдём к посильному для нас творчеству. В каком обществе мы, без особого нытья, согласились бы жить? Соревноваться с профессионалами — с философами утопистами, смысла нет: заумны они и многословны, но, может быть, они родят полезные идеи, ознакомившись с конвульсиями мозгов нашей серой массы. Как человек, хоть и недавно, но крещеный предлагаю для примера свой экспромт. Критикуйте или развивайте тему вплоть до «национальных идей». Православие должно начинаться для человека прямо в роддоме, в уютной часовенке, где, с согласия, родителей, священник совершает обряд крещения. Пусть это будет первой епитимией для церкви, которую накладывает сама ИДЕЯ Православия. Дальше для церкви должна начаться РАБОТА НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ. Церковь должна ОСВЯЩАТЬ процесс воспитания человека, не вмешиваясь в теоретическую часть педагогики. «Теория педагогики» должна определить, в какие сроки нужно переходить к материалистическому воспитанию. Из материалистов, воспитанных в «Страхе Божьем», приученных к исповедальной пытке, получатся идеальные граждане. Это… — всё, весь необходимый набор мыслей. Дальше у каждого своя жизнь, вплоть до финала — «со святыми упокой». Возмущайтесь таким «кратким курсом», но у китайцев этот «курс» ещё компактней, его даже нет, он только фантом, но работает. И нужно с этим поспешить, на первой новостной странице появился опасный анонс: «Кирилл — еретик». Дошло до «чёрного пиара», грызня на манер китайской «культурной революции».
История знает: исповедь когда-то была действительно общей. Это когда каждый, прилюдно, признавался в своих грехах. Такая «гласность» не прижилась, решили, что пороки одного соблазняют паству. Теперь есть целый «мир» киноискусства, призванный обличать пороки и украшать праведность героев, но это просто — зрелище в дополнение к хлебу. Теперь говорят, что живописание пороков каким-то образом повышает нравственность. Исповедание и покаяние сублимировались из нашей жизни, теперь действительно, «всё позволено»: стыд и совесть на свалке сознания, осталось только НЕ острое отвращение к непристойному. Всё лучшее в нас, накопленное еще в детстве, утонуло в НЕВЕРИИ, и это упорно называют верой. Мы все, поголовно, воспитаны материалистами (другим воспитание уже и быть не может). Какая тут может быть религиозная вера? Только лицемерие? Неужели материалисты не достойны благ религиозной доверительности? Нет же! Очередной раз тот же пример: китайцы — материалисты избрали себе религией марксизм ( религию совместимую с материализмом), и процветают. Западный мир — в основном материалисты, молятся на банкноты, доверяют друг другу в пределах законодательства; и тоже не бедствуют. Мы же уникальны: много говорим о вере и каждый не верит в веру других. Среди множества и множества китайцев не найти такого, кто искренне верит в идеи Маркса и Мао, но они дружно согласились взять за основу лучшее из того периода и теперь крайне эффективны во всех областях деятельности. Наш марксизм из социализма — жалкое подобие христианства. Храмы мы восстановили, но религия туда не приходит, нет там веры — доверительности. Всё тонет в тотальном лицемерии, истоки которого не в нашей порочности, а в неумении находить взаимопонимание. Очередной раз призываю к ОБЩЕЙ ИСПОВЕДИ: пишите на этот сайт. Потрудимся над взаимопониманием!
Говорят, это из Евангелия: Мф. 6:34. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы [довлеет дневи злоба его]. (Из Нагорной проповеди Иисуса). Непостижимым образом «злоба» превратилась в заботу, но как актуально это для нашего исторического момента! Мы не решаемся поставить себе элементарную задачу: построения планетарного общежития, гарантирующего продолжение хотя бы органической жизни на земле, а гарантии сохранения мыслящей жизни, кажутся идиллической утопией. Мы в своем общежитии не можем воспроизвести даже реи, с помощью которых боролись с пиратами. А мерзавчики, держащие жизнь на планете в постоянном риске уничтожения, будут отравлять нашу среду до финала, и название придумали: апокалипсис. Злоба стала повседневной заботой в отношениях между государствами: заигрались в политику — из игр самую отвратительную. В России трагичность ситуации возведена в квадрат. Из вне нас не любят, и внутри мы не благополучны. В своих многократных революциях и перестройках мы потеряли нечто жизненно важное. Религии, ниспосланные на нашу многострадальную землю, отключены от социального процесса и мы ищем чего- то непознанного или забытого. Патриотизм в атмосфере тотального воровства не разгорится, а копоть коррупции выест глаза. Остается лишь возлагать надежду на «национальную идею». Еще бы подсказал кто, что это такое. Если ОНА похожа на то, что немцы перед войной соорудили в пивном угаре, то лучше не надо! Вот, если бы, каждая из наших национальностей озаботилась о технологии подключения своей религии к общему делу, — сразу несколько великих дел зажглись бы маяками. Только звучит очень «технически» (пахнет маслёнкой). Объявить бы конкурс на лучшее название технологии жизнедеятельности.
