Опубликовано

«Пойди туда,

не знаю куда«. Это наверно заимствовано из другого языка, из другой культуры. У нас посылают обычно более конкретно. Любим мы привозные фантики и умеем из них выкраивать общие дела, только часто они неремонтопригодны. Коммунизм нам подарили для апробации, пожевали мы его и выплюнули. Теперь его успешно переваривают в других желудках. Православие (говорят) мы приняли после глубокого осмысления, оно стало для наших предков, буквально, ВСЕМ — общим делом. Но тут нам завезли новый фантик — реформацию, это мы умеем: реформировали до разрушения храмовых стен, купаясь в море крови. Даже это может быть общим делом, но с очень маленькой буквы. Нас так много, может быть «тыкая пальцем в небо» мы наткнемся на своё, доморощенное общее дело. Предложения могут быть разные, до очень простых, например, борьба с коррупцией. Французы, к примеру, боролись в своё время с аристократами, которые, не оформив кадастровые документы, присвоили себе почти всю землю. Согласно закону «общего дела» соорудили гильотины, и решили отделить головы нескольким аристократам, но «общее дело» может быть зловредным, его трудно выключить. Потребовался гений Наполеона. Предлагаю за доморощенным «общим делом» отправиться прямо в город Пензу. А что?! «Холодок в затылке» от сознания близости «конца света» чувствует каждый, кто не без сознания. Только пензенские фортификации нужно существенно модифицировать. Прекрасное общее дело, многое можно врисовать в эти рамочки. Дело может быть столь великим, что столицу перенесут в Пензу, как в памятном 17ом году (или чуть позже?).

Комментариев нет
Опубликовано

Идеальный гражданин

Задайте себе вопрос: хочу ли я жить в обществе персон, в точности похожих на меня самого? Зная свои достоинства и недостатки, вы содрогнётесь. Вы правы, так жить нельзя, но, все-таки, если в идеале: кого пригласить в сограждане? Если учесть, что даже христианский рай большинство не соблазняет, то наш идеал — необитаемый остров. Но ведь скучно! Наше одиночество и разобщенность синтетические, надуманные; заколдовали нас что ли? Как легко люди оказываются в запрещенных сектах! Не менее иллюстративен коллективный «подвиг» пензенских сидельцев. И у нас, изголодавшие по «общему делу» граждане, становятся пассионарны. Ради этого они готовы слушать и шарлатана, и патентованного психа. Неужели придется за опытом обращаться туда, к психам и шарлатанам? Мы все получили материалистическое воспитание и детей продолжаем учить точно так же, и это правильно. Получивший такое воспитание (по определению) не сможет искренне поверить. Приходя в храм (и проходя мимо храма), мы не доверяем друг другу, какое уж тут общее дело в атмосфере лицемерия. Патентованный псих идеологически правильно всё подстроил: сначала призвал к общему делу, — к постройке убежища от грядущего конца света. Молитвы послушно приложились, и получился «игрушечный» всплеск пассионарности — фанатизма. Если уж псих дошел своим умом до такого приема, то нам Бог велел поднатужиться. Пусть, для начала, общим делом, станет поиск самого — ОБЩЕГО ДЕЛА. Давайте проектировать такие дела и звание идеального гражданина — обеспечено.

Комментариев нет
Опубликовано

Согласитесь,

это удачная мысль: свобода вероисповедания может быть только у нас — простых смертных, но если назвался политиком, будь добр обозначь свою религию. Во-первых, это существенно добавит жизненной активности, которой они так гордятся. Главное же, нужно им как то внушить, что религиозность это что- то вроде (простите) эрекции; без религии любые дела лишены смысла. Пусть сначала они рванутся изобретать каждый свой ритуал и философию, но скоро поймут: так «общего дела» не построишь. Китайцы взяли подержанный марксизм, и у них всё стоит на нужных местах, — при деле. Политики скоро поймут (и нас заставят понять): мы имеем идеальную для «светлого будущего» ситуацию. В тылу религий, имеющихся у нас, много веков совместной и достаточно мирной жизни, большевизм еще очень молод, но остепенился и готов к сотрудничеству. Традиционные (до революционные) религии чуть — чуть не погибли. Их отделили от государства, и они утратили цель и смысл. У коммунистов — наоборот: у них нет приличного бога, зато они знают, как стать «руководящей и направляющей», знают, как организовать воспитание, образование и хозяйство вообще. В нашей стране, в нашей среде, в наше время наличествуют реальный опыт строительства эффективного общества и вековые традиции огранки идеологии в религиозные ритуалы. БОГ не простит нас, если проспим момент: это может не повториться!

Комментариев нет
Опубликовано

Власть придержащие

Спросить бы зоологов, какова концентрация в табуне — стае особей, жаждущих власти. Уж точно не все. Особей женского пола нужно исключить, стариков и молодняк, — тоже. А среди особей «в рассвете сил», есть ли равнодушные к должности вожака? Среди людей таких нет, но мы благоразумны, понимаем: лакомых постов мало, всем не достанется. Таких благоразумненьких оказывается большинство и власть, как продукт в жизни общества вся стекает в некие резервации, где становится добычей определенной касты. Не редко в среде этой касты вырастают чемпионы неблагоразумия — фюреры и тогда всю планету штормит ураганами. На лицах настоящих предпринимателей всегда присутствует маска смертельного риска, они всегда готовы закрыть очередную финансовую амбразуру. Этим не позавидуешь. Зато политики похожи на домашних котят, даже сыр в масле так не катается. Говорят, они это «счастье» имеют, как вознаграждение за жизненную активность. Междусобойчик — борьба за власть, видимо, наиприятнейшее удовольствие. Мы за свои удовольствия платим, может ввести «трудовую повинность» за власть придержание. Освоить космос, построить надёжную гидростанцию и прочее, — это и мы можем (не мешали бы только), но общее дело — не наш профиль. Этим всегда занимались политики. Построили же целую глобальную систему — СССР и большевистскую религию. Задача этого дня проще: религии благоденствуют и ждут «технического задания». Власть придержащим требуется лишь взять благословение и зажечь зелёный свет в конце туннеля.

Комментариев нет
Опубликовано

Молитвы,

у нас сейчас, — действо популярное. В церквях, мечетях, синагогах, в сектах самого разного толка, везде молятся. Но не доходят молитвы до Богов: искренности нет — настоящей ВЕРЫ. Больше того, нарастает героизация безверия и богоборства, взывают к какому то «светскому» государству. Интересно, СССР был религиозным или светским, а Китай — сейчас? Мы «гомерически» верим в зловредность числа 13, но никогда, даже вполсилы, не поверим храмовым призывам, и сами священники только делают вид веры. С другой стороны, мы носим одежду без нудистского душевного надрыва, не только потому, что холодно или спасаясь от гнуса. Так принято, так модно, так нас в детстве воспитали, но нудисты — это экзотика и строить государство голых пока не призывают. Светское государство это религиозный атеизм, вот — настоящая экзотика. Марксизм мы уже на себе обкатали, — теперь новая напасть? «Светское государство» можно трансформировать в религию: построить капища, сочинить гимны, разработать обряды. Именно так поступили большевики, и получилось советское государство. Не худшее из государств, жизнеспособное государство (до времени). Но для построения такого государства требуется тысяча и ещё одна Варфоломеевская ночь, а в сухом остатке получаем снова религиозный новодел, с инквизиторским привкусом. Присмотритесь к реалиям жизни! Коммунисты, воодушевленные китайским примером, уже посещают храмы, наверно исповедуются, просят мистической помощи — молятся. Они вот-вот дотянутся до общего дела. Будет бум — взрыв пассионарности, появится новый лидер. Нам всем ОН обязательно покажется прекрасным и ЕГО капризы определят наше будущее, а это «рулетка», только очень большая.

Комментариев нет
Опубликовано

Можно надеяться,

что позывы жадности мы победим. Обидно, конечно. То, что было общим, теперь — частное и, к тому же, дурно управляется. Но и у нас производительность капиталистического труда не выросла. Богатые, бедные, и средний класс — мы стоим друг друга. Как говорится: если повесить через охлупень, то ни один не перетянет. Мрачная поговорка с моей родины, там конокрадов без суда и следствия вздёргивали на одной веревке, а охлулень это перекладина над тесовыми воротами. Если не пересилим себя и не найдем общего дела, то найдутся ТЕ, кто веревку и охлупень нам предоставит. Но до этого не дойдет: нас все боятся. Бить врага, сразу станет общим делом и дров будет наломано — немерено. А «по хорошему» жить с общим делом,- мы не можем? Что же так радикально отличает нас от китайцев? Ведь они просто приспособили марксизм в качестве религии. А наши религии помещены в музейные запасники и к общему делу их не подпускают. И кто же эти враги? Кто неволит нас к сонному существованию без религии, неужели снова пресловутый внешний враг? Истина, особенно в этом деле, многого стоит, — давайте рассматривать и другие варианты. А что, если дело в славянской душе? Одни ищут голодомор в истории, а у нас он завелся в мозгах.

Комментариев нет
Опубликовано

«Одиночество в толпе»

Иногда слышу жалостливую песенку про одинокую волчицу — женщину, которая не знает, чего она хочет и даже не догадывается. Мы все, какие-то такие — не определившиеся, не знаем чего хотим. Вроде и бифштекс хочется и о пролитой крови страшно подумать, хотя на экранах кровь рекой льется, и не какого там кролика, а человеческая. Чего стоит недавняя истерика по поводу смертной казни. Отключить от жизни мерзавца,- не возможно, даже о Боге что-то лопочут, но тут- же рукоплещут Нобелевскому лауреату мира, который шлет солдат в «горячую точку». Если сыновей присылают домой в цинковых гробах, считается, что Бог не заметит? Нас всё плотнее сжимает в мегаполисах, но мы всё дальше друг от друга. Соберёмся на стадионе, поболеем, если повезет с компанией, то побьём пару витрин. И снова в ненавистное одиночество. Великая природа нас не предназначала для одиночества, наши предки из табуна — стаи и нам нужно искать путь к общему делу, которое станет домом для каждой души. Миллионы лет назад мы потеряли инстинкты, которые скрепляли стаю. Слава Богу, нашли религии, — обряды и обычаи, в обрамлении которых вершились общие дела: охота, рыбалка, война, наконец. Здесь не заскучаешь в одиночестве. История знает множество примеров, когда религии подключали к общему делу. Например, миссионеры «зрелых» религий приходили к дикарям и учили своим истинам. Если религия приживалась, общие дела одного племени шли гораздо лучше, чем у соседей и те перенимали передовой опыт.
А мы собственный богатейший опыт не можем приставить к нужному месту! Хотя соседи эти инструменты успешно эксплуатируют.

Комментариев нет
Опубликовано

Признаки Общего Дела

Студентом довелось мне наблюдать «вспышку» общего дела. Тогда приехал к нам Фидель Кастро. По разнарядке мы должны были приветствовать кубинца на большой площади, но студентов было много и увидеть знаменитость оказалось, не возможно. Я наблюдал действо из центра площади. Когда кортеж проехал слева (а двигался он вокруг площади), толпа бросилась посмотреть на чудо второй раз, на противоположной стороне. Толпа едва не смяла меня. Я до сих пор помню дикий восторг в глазах молодежи, приобщившей себя к общему делу. Эти глаза я вспоминаю, когда показывают болельщиков на стадионе. Признаки ОБЩЕГО ДЕЛА на уровне государства почти не заметны. В дружных трудовых коллективах глаза людей светятся особой доверительной теплотой. Это же наблюдается в церкви, но не на каждой службе (зависит от состава прихожан). Наверно, в связке альпинистов найдутся крупицы. Что то ещё позитивное не припомню… Мы видим только результативность, часто негативную: бунты, демонстрации, акты неповиновения и пензенские сидения нужно отнести в этот ряд. Мы пристрастились, как к наркотику, к одному «общему делу» (с отрицательным знаком). Человек, человеку — волк, вот наш общий девиз.

Простите, пишу в «растрепанных чувствах» — меня лишили водительских прав. Суть дела. Дорога: слева сплошная, впереди машина со знаком «ученик», скорость 30 км. Терплю — еду. Впереди перекрёсток — дорога начинает расширяться. Ученик забирает вправо. Я начинаю прибавлять скорость, но ученик передумал и я вынужден наехать на сплошную, во избежание ДТП. Всё это на пустой встречной полосе. Это видят ГАИшники, и проявляют удивительный формализм при изъятии прав. После суд, садистски формальный. После в местной газете героический отчет о подвиге стражей дорог: они перевыполнили нормы по наказаниям. Радоваться бы за них, но я больше сорока лет за рулем. Противно, что пришлось торговаться: «командир, на 500, нет, давай 3000». Но у меня столько с собой не нашлось. Далеко нам до общего дела, пока лишь злорадство.

Комментариев нет
Опубликовано

«Похвала мухе» —

упражнение в риторике античного атеиста Лукиана. Даже такое вредное, назойливое и грязное насекомое оказывается достойным красивой тирады. Если уж мы решили строить капитализм, — давайте учиться славить олигархов, иначе нужно вернуться в социализм, пока не поздно, пока экспроприация пройдет без большой крови. Но с приходом нового социализма, появится и новый Лаврентий Палыч, нам это надо? Может послать наших «лукианов» из СМИ в Китай — пусть понатореют в риторике. На земле у олигархов жизнь не сладкая: конкуренты, киллеры, любовницы; и на небесах их не ждут: перед игольным ушком — «пробка» туда верблюды пролезть не могут. Давайте ещё раз перечитаем Некрасова: «кому живется весело, вольготно на Руси?». Не олигархам, а нам, кто не отягощен ношей капитала. К тому же «их» мало, а нас много. Им бы чуть, чуть скромности и поменьше выпендрёжа, а нам заткнуть бы подальше позывы зависти. Тогда любое дело могло бы стать общим. ОБЩЕЕ ДЕЛО источает особый аромат, это и есть ДУХ ОБЩЕСТВА. Парфюмерная терминология она не на пустом месте: наблюдая животных, мы видим, как «сходят с ума» самцы, почуявшие специфический, известный аромат (вот где энергия). И ещё, вспомним физический закон: " энергия мира постоянна, — энтропия стремится в максимум". Это о тепловой смерти вселенной, когда энергии везде поровну, движения нет. Вот и у нас людей, если всё поделить поровну энтропию тут же зашкалит — стагнация.

Комментариев нет
Опубликовано

Самый одиозный олигарх –

это Абрамович. Но чукчи им довольны. Яхта — она для представительских функций. «Челси» — бизнес для души (или от скуки?). Почему же обожание то не появляется? Авторитарной власти у него мало, а только она у нас от Бога. Другой известный олигарх пытался получить власть и деньги вместе — отдыхает теперь на нарах. Очень это просто: свести всё к «национальному вопросу» и начать новый передел собственности. На короткий момент это может стать «общим делом», но после раскаяние, разруха, пустота. Ивановы, Петровы с Сидоровым так и будут заниматься «общим делом», пока не поделят всё до тошноты — поровну. Каждый Иванов с Петровым должен спросить себя: желает ли он быть олигархом, но не тогда, когда опохмелиться не на что, а на всегда. Чувствовать биение пульса каждого рублика, как чукча умеет видеть и большое стадо, и отдельного оленя одновременно. Разбираться в курсах валют, индексах. Копить (на первый взгляд) бесцельно. Не наше это дело! Если олигарх для очередной жены построит новый дворец, для него это очередная «докука», а для того, кто дворец спроектировал — наслаждение творчеством; для остальных строителей это малое общее дело. Если понатужиться, та из малых общих дел, можно создать большое ОБЩЕЕ ДЕЛО. В этом процессе олигарх окажется самым обездоленным, если не убедит себя примкнуть к большому общему делу. Это не мои «гнилые» призывы, так живет огромная страна — Китай.

Комментариев нет