Олигархи – капиталисты

Я ни разу не прыгал с парашютом, наверно это требует особого сосредоточения. Китайцы, в рамках своего общего дела, сосредоточились и проделали трюк: полюбили, стали уважать, своих капиталистов и олигархов. Наша задача — сложнее. У нас не национальный, а территориальный порок: в России все считают лишний рубль в чужом кармане, как личное оскорбление. Такая постановка вопроса — результат тотальной уравниловки. Всё это слишком глубоко впиталось. Но давайте вспомним популярную поговорку: «там, где кончается власть советская, там начинается власть (Икс)овская», и называлась фамилия поместного олигарха (партийного или промышленного). Не такие уж мы были уравненные. При большевиках мы были идеальным табуном — стаей: все совершенно равны друг другу, но вожаки — лидеры радикально отличались и никто не испытывал чувства «социальной несправедливости». Даже ТАКАЯ власть считалась от Бога. Демидовы, Строгоновы, Морозовы они не только сами себя делают, скорее это они в нас отражаются, и без них, не только «общее дело» не склеится, но и любое дело не двинется. Курчатов и Королёв делали большое общее дело и финансы привлекали для своего дела по «круче» Демидова или Форда (в США). Скажете: финансы финансам — рознь, там капиталистические — частные, здесь, социалистические — общие. Но деньги не «пахнут». Это только наши СМИ специально «пачкают» новых наших олигархов, видимо, считают, что их так не обнаружат и не раскулачат.

Капитализм,

который предлагают нам в качестве общего дела, не тот, что у китайцев или у традиционалов этого способа жить. У китайцев капиталист — это финансист, крестьянин, рабочий, просто труженики разных сторон общего дела, а за порядком, направлением и законностью следит недремлющее око «великого кормчего», вставленное в оправу традиций. Традиции там легко становятся религией: такой уж там менталитет (можно позавидовать). Капитализм западного толка, нам не «по зубам»: менталитетом «не вышли». Такой капитализм в нашем исполнении опасней ядерной войны: надуем столько «пузырей, пирамид» и прочих хитростей в планетарном масштабе, что капиталистическая жизнь на том и кончится. Может быть, современный глобальный кризис это как раз — " то самое«? На самом деле, нам построить капитализм с «честными глазами» гораздо проще, чем китайцам или традиционалам. Больше того, ОН у нас был совсем недавно, в СССР. Зачем его разломали? Так ломают дети игрушку, внутренняя структура которой им не понятна. Секрет успехов большевиков в том, что они подоили сразу двух чужих коров. Для своей религии украли частично православие и продолжили олигархический капитализм царской России. Если вам удастся быть объективными, то не найдёте существенных различий между царскими, советскими и современными олигархами. Советские олигархи получали от общества даже больше реально ценимых благ и потаенных удовольствий, поскольку были реально неприкасаемы.

ОБЩЕЕ ДЕЛО!

В явлении дождя есть понятие: «центры конденсации». Это обычная пыль, но без пылинок и дождь не выпадет. Нечто подобное есть в понятии: «общество людей» (это не то же самое, что — «много людей»). Центром конденсации людей в общество является определённое ДЕЛО — совместное решение важных задач. Стадным животным «дело» не нужно, вернее они своё дело вершат инстинктивно. Чтобы обрести свою пассионарность, жизненную активность, без чего мы не конкурентоспособны, нужно общее дело. Это не призыв, не сентенция и не «великая идея», это потребность из того же ряда, что дышать и питаться. Приведу пример: если кровь человека всегда насыщена алкоголем или наркотиком, это уже не представитель людей, а представитель другого мира, это и есть синие гуманоиды с другой планеты. Точно также огромная масса людей не образует общества, если нет чего- то трагически необходимого.

Удивительное совпадение

Слышу, как прямо сейчас, женщина (по радио) с восторгом толкует. Ей нравится, что государство о человеке забыло и каждому приходится брать всю полноту ответственности за своё будущее на себя. Так живут зайцы. Мамаша — зайчиха кормит своего сыночка только один раз, а после, смывается: бери сыночек ответственность на себя и сбоев в таком воспитании не бывает. У нас «заячье» воспитание — редкость, а в основном нас родители ведут до старости, но веко — вечный детский сад тоже не перспектива. Нам трагически важно осязать, обонять, слышать и видеть общество, созидающее общество — «общее дело».

Друзья по несчастью

уже достаточно уверено нащупывают свой основной инстинкт, следуя примеру китайцев. Туркменистан мог бы показать нам пример поярче китайского. Они так похожи на нас, на Россию. Туркменские мечети великолепны и они так же вяло посещаемы. Но у них осталась крупица «ленинизма» с вполне человеческим лицом, «отца всех туркмен». До пассионарности остался всего один шаг: благоверных туркмен нужно начать ковать с раннего детства на основе ислама и «Рухнаме». Можно надеяться, школа и педагогика, там советские и в 5ом классе нужно успеть перевести воспитание на «светские» рельсы. Туркмены не склонны к экстремизму и это должно сработать. Судя по реалиям туркменской жизни, это уже работает в какой-то мере. 
 Проблески пассионарности просматриваются и в Беларуси. Только их «Батька» увлекся чиновничанием: президент — это чиновник, только очень важный. Ему бы направиться в стезю духовного лидерства, так прекратились бы «наезды» со всех сторон. Такой яркий лидер смог бы подключить суперконсервативное православие к делу воспитания своей паствы. Может и нам осветил путь.

Если уж восточные немцы не могут научиться молиться богу предпринимательства, то жалко прибалтов: им то куда? Не в ленинизм же!

Пессимизм и апатия

Такое впечатление, что скоро у нас и соловьи весной не запоют. Нет у нас ни шамбалы, ни пассионарности; энтузиазма, патриотизма тоже нет. Вялы мы, как выжатый лимон, как мочка уха. Глухо все, как в танке и жить противно всем, даже тем, кто улетел на солнечные пляжи. Апатичны все: и тот, кто прожигает жизнь в Куршовеле, и деревенский мужик, пропивающий пенсию матери, но спросите их: они в своей непреодолимой вялости не признаются, даже сами себе, у них всё — «тип — топ». Но тоска кругом подрасстрельная! Так, противоестественно, живут только звери в зоопарке. Присмотритесь! Мы единственные, кто живёт «ТАК». Единственные, но не одинокие. Мы те, кто потерял свою религию — ленинизм (не лучшую из религий). Даже восточные немцы никак не перекрасятся из красного в зеленый: тяжело бремя тоталитарных религий. Только китайцы и выкрутились: перекрасили в желтый цвет и снова заработало. Восток дело тонкое, но где тонко, там и рвётся (пусть минует их эта доля). У нас, наследников «красных» первопроходцев совсем тяжелый случай: парламент наш предложил даже гимн изменить. Там, видите ли, слово Бог есть, а у нас государство светское. Что понимают в думе под «светским государством»? И зачем нам государство, где соловьи не поют?

Что произошло

«на далёкой, на гражданской», религиозной войне? Казачество — суперпрофессионалы, которых готовят умирать на войне прямо с пеленок, возглавляемое аристократическим офицерством, проиграло войну «любителям», — от «человека с ружьём» до комиссара. Большевики к этому времени ещё только настраивали, разминали свой идеологический инструментарий, но наркотический аромат уже исходил от нарождающейся религии. Этот аромат генерировал сверхчеловеческую энергию масс. «Белая армия», напротив, вдыхала запахи тления религий, отделенных от государства и не принимающих участия в воспитании своей паствы. Вот причина и победы, и поражения, а, в конечном счете, трагедии нашего народа.

Что произошло

в Мариборе, на футбольном матче? Тоже самое, храмы то восстановили, но религия — источник особой энергетики общества, даже на уровне запаха, не появилась. Сколько бы нас не призывали, не платили большие деньги, а без религиозной доверительности мы не игроки на любом поле. Мне видится такая картинка: в футбольную команду рекрутируем религиозных пензенских сидельцев, им прописываем немного капель волшебной жидкости друидов — друзей симпатичного Обеликса и любой противник, не страшен (шутка).

Гражданская война,

после революции, кто и за что воевал? Может быть это не классовая, а религиозная война. В огромной России значительная часть населения не заметила, что церковь отделили от государства. Часть функций церкви была вживлена в семью и религиозность — основной инстинкт чувствовал себя комфортно. Казачество и часть крестьян избрали бы путь реформирования в пределах существующих традиций (как сейчас делает Китай). Другая часть населения — это рабочие, вырванные из традиционной среды жизни. Они в детстве не получали «базового» воспитания: в страхе божьем, в нищете духа (скромности) и так далее. Получились «маугли» и «полу-маугли», склонные к «зверству», они и закрутили «красное колесо». Существа, воспитанные вне правильно организованной религии, инфантильны (как мы сейчас) и с «красным колесом» они не смогли бы справиться, но большевики случайно наткнулись на линию ленинизма — суррогат православия. Большевизм подключили к государству по правильной схеме, как нечто «руководящее и направляющее». Результат мы можем анализировать со слезами на глазах, но памятуя: внутри «красного колеса» родился бриллиант, прелестями которого любуются другие. Я не предлагаю покататься на красном велосипеде, но присмотреться, на чём мы катимся, стоит.

Нравственность –

неужели это гриб или бацилла? Позволю себе цитату: «Мораль — понятие более тонкое, чем нравственность, связанное не только с системой нравов, но и с духовным миром человека, его ориентацией на внутренние ценности. От вопросов экологии, технологии, политологии мы неизбежно должны перейти к обсуждению проблем эволюции внутреннего мира человека. Необходимо найти способы такого воздействия на него, чтобы внутренний духовный мир человека превратился в его основную ценность. В этом и лежит ключ к самому главному — сохранению вида homo sapiens» (википедия). Где же растут мораль и нравственность? Где хотя бы руины мартенов, выплавляющих столь важные продукты. Как определить сезон перехода «к обсуждению проблемы эволюции внутреннего мира человека»? Не надо быть археологом, чтобы понять: храмы религий и есть то место, а сроки — как можно раньше. Известные чудаки (на букву М) отделили храмы от общества (государства), вот и звереет homo sapiens. Когда храмы были вместе с обществом, там и хранился инструментарий и технология нравственности — морали. В те времена люди рано взрослели и оставались детьми до старости, о сроках воспитания и речь не шла.

Вера в Бога

у большевиков отсутствовала? Ошибаетесь. За неверие в ленинизм могли отправить на нары для просветления ума. Коммунистическую религию выращивали на христианской почве, и она работала потому, что подключена была по правильной схеме, а не «наоборот». В Китае и сейчас «ЭТО» работает. На роль бога Ленин был слабоват, к тому же, мрачен и зловреден, вот и рухнули стены парткомов (Слава Богу — виртуально). В идеологическом плане ленинизм — это уродец в сравнении с любой отечественной религией, но даже большевизм отработал своё короткое время на ниве начального воспитания и образования. Результат этого был настолько хорош, что и взрослые стали верить: таким должен быть наш светлый путь. Для взрослых «круче» такой веры не нужно, излишества в таких вопросах раздражает, а когда веры в «веру» уже нет — случаются погромы тех мест, где неразумно уверяют. Когда человек верит в расписание электричек, это одно. Когда группа людей верит в «конец света» и закапывает себя под землю — другое. Некоторые верят в мистическое значение определенных чисел. Когда любую религию называют верой в бога, то повседневное, обиходное, понятие не возвышают до самого главного, а наоборот принижают Бога до обыденности. Для примера, можно предложить более уместное понятие: «православная доверительность» — это когда, с храмового благословения, детей воспитывают в страхе божьем, после они живут в согласии с собой и обществом и, наконец, с покаянием уходят в вечную память.

Мечта и тоска

Методика создания индустриальных конструкций доведена до автоматизма: от мечты до замысла, тех. задания, проекта сметы и так далее. По такой же схеме реконструируют памятники архитектуры в Москве. Но здесь уже забыли об осмыслении в угоду коммерческим интересам. И уж совсем плохо обстоит дело с реставрацией религий. Стихийно, бездумно, беспроектно мы восстанавливаем храмы, не осознав: за что их разрушили и испоганили наши деды. А за что разогнали парткомы? Жить религиозно мы не то что хотим, мы по-другому не можем — природа у нас такая и нет у нас другого пути, как вместе искать свою конфигурацию религии. Главное, храмы нужно оберечь от наших треволнений: там нас простят, когда придем с осознанной соборно мечтой, чтобы утолить тоску по храму.

Первое, что нужно сделать: убрать из конституции пункт об отделении церкви от государства, сначала символически, без юридических формул. Этот символический шаг позволит сделать главное: внедрить в систему образования — религиозное воспитание. И это ВСЁ! Остальное приложится, даже ВЕРА, но не как суеверие. Входя в темную комнату, разумный человек обеспечит сначала освещение, но можно сделать наоборот. Такой иррациональный революционер набьет себе много шишек в темноте. Присмотритесь к ситуации в России. Мы сначала воспитываем детей на основах материализма, калечим их, а после зазываем в храмы, где требуют веры в сверхъестественное. Мудрее делать наоборот: детей воспитывать религиозно, в «страхе божьем», а когда им в 5ом классе прочитают курс ДНВ (упрощенную философию и историю мысли), получим материалистов с приемлемым уровнем нравственности. Так и начнёт жить ВЕРА в правильность избранного пути.