Плачущий большевик — это нонсенс — это «своеобразный уход, отклонение от логической линии в сторону абсурда». Такова логика поэта: героем того времени был член «троицы» палачей, который не имел жалости, совести, морали. Но такие «герои» строили новую религию (естественно) с инквизицией. Религия большевиков послужила и детонатором, и порохом для российского «чуда», плоды которого нас до сих пор питают, а китайцы этого, нашего, «конька — горбунка» беспардонно оседлали. Присмотритесь! Новые большевики уже подрастают, пока это только горстки разного толка фанатов (от спортивных до политических), но они быстро вырастут, они уже почуяли запах нарождающейся религии (общего дела). Это как запах крови для волков и акул — одурманивает. И ситуация в стране на 100% похожа политически, религиозно и экономически на то, что было перед революцией 17ого.
Грешно! Имея в резерве три (тоже троица) религии прозябать, нищенствовать экономически и духовно — просто глупо. Мы не брезгуем пользовать плоды большевистской экономики, но из той религии нужно взять нечто более важное: опыт большевистской педагогики, а главное в ней,- она хоть и по большевистски, но пропитана религией. С богами у большевиков была проблема, но в реставрированных храмах с иконами и Богами, более чем, в порядке. Мы уже 20ть лет прививаем ещё одну религию, западную — религию индивидуального успеха. У нас только пока успешность индивидов несколько порочна, но дело наживное. Если из трех компонентов собрать нечто вразумительное (композиты всегда совершенны), то нам позавидуют. Пока получаем лишь комбинацию из трех пальцев — кукиш.
Нет, нет
я не приглашаю вас в марксизм, тем более китайский, но обратите, наконец, внимание: даже ЭТО способно стать религией, причем самой эффективной. У нас же в золотых запасниках лежат несколько, проверенных временем религий, и всё без ТОЛКУ. Китайцам не приходит в голову критиковать марксизм, они лишь чтут культуру и традиции, рожденные их идеологией. Если мы сами не можем проглотить спасительную пилюлю, давайте подражать китайцам. Меня раньше коробило, когда на литургии читают молитву «Символ Веры», но я излечился: признаю, что грешен, и меня прощают. Для нас главнее не поверить в набор догм, а научиться ДОВЕРЯТЬ друг другу. Я верю: мы станем глубоко пассионарны (избавимся от вялости), если начнем вместе бороться со своими грехами. Борьба — работа это лучшая основа общего дела и общего дома, без этих витаминов пути не получится.
НЕ вытанцовывается
Знал я человека: он очень хотел привлечь к своему дому скворцов, делал резные «изукрашенные» скворечники, но птицы так и не прилетели. Злопыхатели предполагали, душу, мол, не сумел вложить в этот домик, но всё проще: он так заботился о своем творении, что покрывал всё лаком и запах отпугивал птиц. Вот и в золоченые храмы благодать религиозности не прилетает: прихожане лишь на большие праздники появляются, отпугивает от храмов пышно цветущее ханжество, запах притворной веры отравляет основной инстинкт — религиозность. Религия, как простой набор догм, в которые нужно поверить, — это даже не «опиум для народа» (здесь хотя бы побалдеть можно) это просто пустота, безжизненный вакуум. Марксизм, как религию нам пытались преподавать 70ят лет, и успехи были, но божки, Ленин со Сталиным оказались слабоваты и грязноваты. Такие боги оскорбляют основной инстинкт — религиозность. Хотя китайцы сумели абстрагироваться от пороков марксистских богов, для них главное, несмотря ни на что — следовать устоявшимся традициям. Китайцы не просто стоят рядом в многомиллионных шеренгах тружеников, нет — они братья в своих традициях. Может и нам, наконец, стать братьями в Боге. Чего нам, православным (например) не хватает для этого?
«Во что, собственно ты веришь?»
Нас зовут к модернизации через инновации. Туда можно дойти только материалистической тропинкой. Нас так и воспитали: спасибо большевикам! Но мрачными, просто дурацкими, были символы их веры. Материалистическую веру большевики прививали сначала живодёрскими методами, а после — хулиганскими: если не сумеешь сказать, что веришь в коммунистическое будущее (в живодерском понимании)- ты враг без светлой и внятной перспективы. Перспективы не оказалось, на самом деле, ни у нас, ни у большевистской веры. Религиозная вера, как простая декларация, не существует. Можно сказать: «жидкая сталь», но это раскаленный сплав из мартена, а нам нужна от стали — прочность. То есть, жидкой стали нет: это по определению — лож, есть только расплав определённого состава. Мы жаждам религиозного единения, мы готовы туда бежать, но на каждой тропинке шлагбаум и там требуют: предъяви свою веру, а веры то нет. Мы безбилетные «зайцы» у Бога. Православие, (как и другие религии) могут стать «сладчайшими», если отделить их от плевел лицемерия — притворства. Лично я ВЕРЮ: путь к искренней религии найти может каждый и эта тропинка приятна: на каждом шагу будут открытия —откровения.
Символ большевистской веры
Неуютно сознавать, а что, если это я частыми восторгами китайским экономическим чудом, «накаркал» ренессанс" большевизма. Если по случаю юбилея Победы развесят старые портреты Сталина, то эти «иконы» могут прижиться. Лучше ограничиться портретами Жукова и других полководцев. Кликать «ту» большевистскую веру — это святотатство. Но если на таких иконах будут настаивать, то уместно предложить нью-большевикам сформулировать их «символ веры», тогда и православные обострят своё понимание религии. Кого приневоливали изучать «научный коммунизм», тот без труда напишет «символ большевистской веры»: никейского собора не потребуется. Итак, «большевистский символ»:
«ВЕРУЮ в непогрешимость экономических идей Маркса: частная собственность на средства производства — это инструмент несправедливого перераспределения прибавочной стоимости. Средства производства должны принадлежать пролетариату, земля — крестьянам. Пролетарская целесообразность выше любых законов и морали».
Какой компактный символ получается! Главное, религиозные ритуалы придумывать не придется: читайте историю СССР (до Горбачева), там всё прописано.
P.S. Цитата: "символ веры — это то, чем в идеале должен отвечать Православный христианин на вопрос: "Во что, собственно ты веришь?"
Глупость это или вредительство?
Больше похоже на наказание. Бог, когда наказывает, сначала лишает разума. Совсем недавно у нас была хотя бы одна религия, подключенная к ОБЩЕМУ ДЕЛУ. Теперь религий несколько, но все они — дотационные музеи, не приставленные, ни к какой конкретике. Большевики — они были от сохи, знали, когда одна кляча не тянет повозку, подпрягают, в пару, справного коня. Во время последней войны ГЛАВНЫМ ОБЩИМ ДЕЛОМ было — бить врага. Большевики нашли в себе мудрость и подключили к своей религии православие. Те и другие, ради ОБЩЕГО ДЕЛА, забыли про антагонизмы. Такие же большевики, в Китае, избрали «общим делом» строительство капитализма (нонсенс!), но работает. Нам известно, в той стране тормоза иногда плохо работают: они могут объявить планетарную «культурную революцию» — «общим делом». Радоваться этому или содрогаться? По крайней мере, коррупцию они нам вылечат методом радикальной хирургии.
Какой-то зловредный гипнотизёр убедил нас, что у нас рай уже построен: «общие дела» себя изжили, религии могут отдыхать, как каменные топоры далеких предков. Наш удел — лишь потихоньку воровать из музеев прошлого. На улице мороз и солнце, а пессимизм зверствует. Каникулы посреди зимы они в радость лишь тем, кто позволил себе наворовать из музеев на пляжный отдых в морях южного полушария. Хотя, если похмельный синдром уже не мучает, давайте " общие дела" придумывать. Занимательным может быть развлечение.
Композиция
ОБЩЕГО ДЕЛА И РЕЛИГИИ. Не всем дано быть верующими. Вернее, редко кому удается поверить без тени сомнения. «Тортюфы» (лицемеры), которые имитируют веру, когда их концентрация в обществе велика, отравляют, не только общество, но и всю среду обитания, — территорию, атмосферу. В этом смысле, «общее дело» — проще, здесь нет обязывающих канонов, — можно делать то, что всем понравилось. Но, если каждый будет делать то, что ЕМУ понравилось «общее дело» не вырастет. Тупик… Смотрим внимательно на яркий пример: Китай «общим делом» выбрал задачу: оживить труп марксизма капиталистическими методами. Не лучшая из композиций. Зато работает. Нам, если уж не хватает мудрости для своего, оригинального пути, давайте «обезьянничать». Наш старт на этом пути гораздо проще китайского. Религий у нас несколько: соревновательность обеспечена. Они не агрессивны: не уклонились бы только в монополизм. Капиталистов, даже олигархов у нас «пруд пруди». Пока они у нас несколько декоративны, но, как говорится: «Бог увидит, — лучше даст». У нас простенькая, но сверх задача: дотянуться до тумблера в мозгах и включить спасительную мысль: Некрасов прав, — нам живётся вольготней и веселей и нас не мучит изжога от черепахового супа с французским шампанским. Дворцы, лимузины, бриллианты: нам это надо?!
Гражданская война,
после революции, кто и за что воевал? Может быть это не классовая, а религиозная война. В огромной России значительная часть населения не заметила, что церковь отделили от государства. Часть функций церкви была вживлена в семью и религиозность — основной инстинкт чувствовал себя комфортно. Казачество и часть крестьян избрали бы путь реформирования в пределах существующих традиций (как сейчас делает Китай). Другая часть населения — это рабочие, вырванные из традиционной среды жизни. Они в детстве не получали «базового» воспитания: в страхе божьем, в нищете духа (скромности) и так далее. Получились «маугли» и «полу-маугли», склонные к «зверству», они и закрутили «красное колесо». Существа, воспитанные вне правильно организованной религии, инфантильны (как мы сейчас) и с «красным колесом» они не смогли бы справиться, но большевики случайно наткнулись на линию ленинизма — суррогат православия. Большевизм подключили к государству по правильной схеме, как нечто «руководящее и направляющее». Результат мы можем анализировать со слезами на глазах, но памятуя: внутри «красного колеса» родился бриллиант, прелестями которого любуются другие. Я не предлагаю покататься на красном велосипеде, но присмотреться, на чём мы катимся, стоит.
Вера в Бога
у большевиков отсутствовала? Ошибаетесь. За неверие в ленинизм могли отправить на нары для просветления ума. Коммунистическую религию выращивали на христианской почве, и она работала потому, что подключена была по правильной схеме, а не «наоборот». В Китае и сейчас «ЭТО» работает. На роль бога Ленин был слабоват, к тому же, мрачен и зловреден, вот и рухнули стены парткомов (Слава Богу — виртуально). В идеологическом плане ленинизм — это уродец в сравнении с любой отечественной религией, но даже большевизм отработал своё короткое время на ниве начального воспитания и образования. Результат этого был настолько хорош, что и взрослые стали верить: таким должен быть наш светлый путь. Для взрослых «круче» такой веры не нужно, излишества в таких вопросах раздражает, а когда веры в «веру» уже нет — случаются погромы тех мест, где неразумно уверяют. Когда человек верит в расписание электричек, это одно. Когда группа людей верит в «конец света» и закапывает себя под землю — другое. Некоторые верят в мистическое значение определенных чисел. Когда любую религию называют верой в бога, то повседневное, обиходное, понятие не возвышают до самого главного, а наоборот принижают Бога до обыденности. Для примера, можно предложить более уместное понятие: «православная доверительность» — это когда, с храмового благословения, детей воспитывают в страхе божьем, после они живут в согласии с собой и обществом и, наконец, с покаянием уходят в вечную память.
Мнение профессионала.
В качестве профессионала предлагаю себя. Имею право считать себя профессионалом в области конструирования «хитрых» металлоконструкций, так что пусть не «коробит» Вас эта нескромность. Индустриальные конструкции восхищают своим совершенством и полезностью, когда авторы их рождения, из многих известных технических решений (часто случайно) находят одно удачное сочетание. Страна железа терпелива к неудачным сочетаниям и потому иногда радует звездными проблесками. Структура жизни государства, в этом смысле,