это вы напрасно. И китайцев красными не назовешь: они же лидеры жёлтой расы. Впрочем, завидовать им не нужно: с религией у них всегда были трудности. Можем просто гордиться удачным миссионерским подвигом. Мы подарили им религию, может быть подарить им и памятник К. Марксу. Но мавзолей Ленина отдавать не нужно: это будет для туристов самой посещаемой гробницей, а то, что погребен не по христиански: сам вопрос — святотатство. Нам нужно помнить о «красной» религии — ленинизме в назидание. Это истина: просто партийное, политическое, строительство (борьба за власть) без религиозной, объединяющей идеи бесполезно, а в тяжких случаях опасно и вредно. Ленинизм — это пародия на христианство. То, что в Китае «это» работает — прекрасно, они просто изголодались по религии. Мы же испокон веков религиозны и службы в церквях идут, осталось подключить это к делу, хватит работать на холостом ходу, мы уже достаточно прогреты.
Когда мы потеряли
БОГА? Не в 17ом году. Храмы громили и грабили безбожники, как минимум, во втором колене. Церковный консерватизм взорвался, будучи перегретым жаром религиозной философии. Народ ослепили яркостью речей и блестящей философской риторикой. Самый жестокий враг не произвел бы таких страданий нашему народу, как этот самый человеческий фактор. Было в истории Франции что то подобное, когда под гильотину бросили Бурбонов, а после и большую часть земельной аристократии. Там философы слишком убедительно доказали, что земля поделена не справедливо. Только гений Наполеона смог вывести эту страну из тупика.
Стены Храмов, Слава Богу, мы восстановили, но
НЕГАТИВНЫЙ ОПЫТ
повседневности занудно твердит, что бога нет. Даже к Святому причастию многие подходят в сомнении, каждый раз надевая личину мольеровского Тартюфа. Мы, как в 17ом. бредем по краю обрыва в мечтах о великом единении, но не понимаем, где потеряли свою религиозность, а без неё НИКАК. Срок нового конца света назван: это декабрь 12ого (спешат
Лучше не терять
БОГА, а если «вляпались» в состояние реформации, здесь уж «держись». Вчера, на первомайских демонстрациях, уже прозвучала грозная истина: меньше всех пострадали от мирового кризиса Вьетнам и Китай. Утверждается, что идеи марксизма оберегают эти страны. Не приведи Господь, появится у нас новый, нахальный ленинец, с не большим налетом «харизмы» и закружат нас вихри враждебные. Секрет стран сохранивших ленинизм не в торжестве идеи, а в неизменности их религиозного курса. «Варфоломеевская ночь» и искоренение православия у нас — примеры реформаций. Нам ЭТО надо! Примеров реформации Христианства достаточно много, но протестанты остаются христианами. Мы в 17ом слишком широко шагнули (брюки не выдержали), но снова идем «своим путем» — контрреформации. В истории религий такого не было (неймётся нам). В качестве недостающей протестантской компоненты можно пересмотреть вопрос об отделении храмов от государства (смысл этой формулы всё равно не понятен — тарабарщина). Ввести бы это в Конституцию через референдум. Сам этот процесс расширит и сплотит ряды прихожан.
Осипов А. И.
в лекциях, которые транслируют по ТВ, предположил: причина российской трагедии 17 ого года в разложении основ православной жизни внутри церкви. Ему видней — он настраивает истину в головах семинаристов. Если он прав, то большевики — мужики в кожанках и с маузерами, только вторая производная кары Божьей.
Попробуем быть честными: обратите внимание на тот факт, что в России не было философов, а на западе это властители дум населения. Вся мощь творчества лучших умов России была направлена в русло религиозной философии. Российское «лютеранство» оказалось очень красочным, но далёким от практического применения. Только «толстовцы», но на уровне секты. Консерватизм православия не имел шансов противостоять павлиньей красоте религиозной мысли. Большевики с их божками просто «подсидели» церковь.
Что раздражает
больше всего? С чего начинается бунт? Почему безумству бунтующих поют песни? По последнему вопросу понятно: героем становится каждый, кто зовет к новой религии, если старая религия не несет святую функцию и призыв к общему делу, к обряду, к богу. Перед бунтом общество становится раздражительным, повод для бунта обычно не совпадает с раздражителем. Меня, например, раздражают боевики — стрелялки. Я вырос там, где к оружию приучают с детства, это средство добычи пищи, это и ритуал безопасности. Охота она вообще ритуал. Как же неоправданно часто показывают вооруженных людей, а их манера общения с оружием возмущает. Так содрогнется православный, когда увидит молящегося левой рукой.
Еще пример: по воскресениям по радио вещает какой то антипатриот. Для него Суворов и Жуков бездари, а землю России нужно срочно продавать, пока не подешевела. Причем, его риторика необорима. Но нельзя, все таки, давать слово в СМИ бомжу который клеймит запахи общества, выходя из общественного туалета, где ему позволили ночевать.
Возмущает риторика преподавателя семинарии на православном канале, выстроенная в стиле «шапка горит». Слова святых отцов и (тем боле) Евангелия должны быть выше этого, ещё лучше далеко в стороне.
Пародии
Самая грубая пародия на религиозность это, когда спортивные фанаты бьют витрины магазинов. Но представьте себе, в их ряды внедрились провокаторы, они совращают толпу на погром с целью спокойно «под шумок» пограбить. Если хитрецов «вычислят», то фанаты оставят витрины в покое, а бить будут определенные части лица хитрецов. Жестоко бывает общество, когда долго не получает радости религии. Большевики это прекрасно знали, сами провоцировали разграбление и уничтожение православия. Большевикам и здесь повезло, вовремя «смылись», «спиной», видимо, почувствовали опасность (слабые остро чувствуют угрозу). Православие в начале прошлого века тоже расслабилось, церковь занялась только своим окормлением, паства такое не прощает. Разница между революцией и погромом только в масштабе.
Перекройте человеку дыхание, и он способен на не человеческие усилия ради глотка воздуха, не
СКОРОТЕЧНА ЖИЗНЬ,
слишком скоротечна была жизнь философа Вл. Соловьева. Рано закончился его земной путь. При таком темпе он не заметил очень важный этап жизни, а для многих этот этап не прерывается всю жизнь. В церкви таким отводится даже часть литургии. Называют их «оглашенные», они «являются христианами только по имени, не твердыми в вере». Верные — взывает диакон: помолимся об оглашенных, чтобы Господь их помиловал, чтобы огласил их словом истины, чтобы открыл им Евангелие правды. И верные, чувствующие, как мало они стоят названия верных, молясь об оглашенных, молятся о самих себе, и на всякое отдельное призванье диакона восклицают внутренне вослед за поющим ликом: Господи, помилуй! ( это снова юбиляр Н. В. Гоголь). Деликатные дальше идут вопросы, — лучше рассуждать на известной модели. Структура общества при большевиках: 1) дети начальных классов. 2) половое созревание наводит сумерки на всех богов, «оглашенность» фракционирует общество, религиозность деградирует. Наступившее безбожие часть общества деморализует, люди уходят в запой. Самые слабые «сдаются», верят по «нарошке» — делают партийную карьеру. Основная часть, лишенная благ религиозности, образует революционный класс: они не против, они за, только не знают как оно выглядит.
Пример
правильного религиозного воспитания в период,- до большевиков, я знаю только один. В этом примере есть и достоверность и автобиографичность. Признаниям нашего философа Вл. Соловьева можно верить, только он воспитан не в школе, а в большой и православной семье, что можно приравнять «правильной» школе. Он писал: человек относительно религии при правильном развитии проходит три возраста: сначала пора детской или слепой веры, затем вторая пора — развитие рассудка и отрицание слепой веры, наконец, последняя пора веры сознательной основанной на развитии разума. По такой жизненной схеме прошло целое поколение периода большевиков. Подражать этому не нужно и опасно, но позитивный опыт должен пригодиться. Интересен вопрос: может быть это единственная правильная схема жизни людей, которая не приводит к революциям и тупым перестройкам?
«Пальцем в небо»,
почти наугад, не имея опыта, соорудили свою религию большевики. Такие конструкции не жизнеспособны, но они случайно наткнулись на клад. Сокровища этого ларчика позволили быть на плаву в отведенные им сроки. Самый яркий бриллиант этого сокровища — система начальной школы. Почти живодерская религия, пришитая в нужном месте, в нужное время обеспечила «русское чудо» советской экономики. Цыплята будут считать «мамой» любой движущийся предмет, который первым попался им на глаза. Нам, кроме мамы, нужна ещё религия и Бог — такая у нас природа. Пока человечку не исполнилось 10 лет ему без особых проблем можно привить и страх божий и уважение к обряду, а это есть самое главное для вызревания морали. Глупа и трагична история России прошлого века, но нам повезло больше чем другим: был у нас замечательный феномен. Сошлись на одном временном моменте педагогический опыт царской России и дурная, но свежая религия большевиков. История имеет свойство повторяться. Мы снова имеем: опыт советской и мировой педагогики, Храмы благоденствуют. Помолимся, чтобы не закончилось это фарсом.
Танец жизни
Недавно в СМИ мы часто наблюдали «танец войны» — «ЗИКР». По эффективности он превосходил (мне кажется) остальную чеченскую пропаганду. Танец глубоко внедрен в наши гены, даже будучи забытым, он проснется в годину испытаний. В танце и робкие становятся «львами». Недаром Сталин вспомнил о религиях во время войны, это и есть НАШ главный танец. Понимание этого — вот заветный ключик к Царству Божьему, к соборности, к доверительному отношению к окружающим, к любви (в самом высоком смысле). Только ключик расчленили: часть в монастырях, часть среди верующих,- в церквях, но основная часть, «секретка», она у нас. Нам пора вспомнить свой танец жизни, только не так, как вспомнили танец войны чеченцы.
