Перспектива

Версий будущего не так уж много. Только светлый путь и темный. Даже «серый» (которым мы уныло бредем) нам заказан. Хотя, может показаться заманчивым, стать гумусом для другой нации, только жалко ту нацию: наш гумус её отравит. Тропинка «благополучной» эмиграции, с капиталом и детьми, не выход, — это артериальное кровотечение: летальный исход неизбежен. Тёмный путь в начале прошлого века наши деды досконально изучили, вся топография и археология такого пути в истории СССР. Как-то очень конвульсивно искали наши деды новую религию, и нашли, были даже успешны. Только где вы найдёте темнее путь? Главное, результат нулевой. В принципе, любой путь просветлится, если призвать любую религию, но при неудачном выборе — ждет печальный исход.

Без религии

«Без религии любое общество становится навозом для других народов».
Так нарочито неточно позвольте мне процитировать П. Столыпина. На самом деле им сказано: «Народ, не имеющий национального самосознания — есть навоз, на котором произрастают другие народы. (П. А. Столыпин)»… Если вы слышите: вас приглашают в «светское государство», подумайте: возможно, — приглашают (простите) в дерьмо. Любая религия (даже пародия на религию), когда она пропитывает людей, делает сообщество удивительно жизнеспособным. Если вы видите, что где-то бьют витрины магазинов и какие-то живчики орут: «Спартак чемпион», — это так проявился основной наш инстинкт — религиозность. Изголодались мы без сознания общего дела.

Религиозные войны

Кажется, эта напасть произрастала и растёт где-то далеко от нас: во Франции или на фанатичном «востоке». Это так, если у вас найдутся аргументы и вы докажете, что марксизм — ленинизм — сталинизм — это НЕ религия и идея превосходства германской — арийской расы — это не религия. Только доказать это (так чтобы поверили) — не возможно: это просто «гомерические» примеры нашего, «пензенского» феномена, компактного во времени и территориально. Великая Отечественная Война — это война религиозная, это одна Варфоломеевская ночь, растянутая на четыре года. Войны всегда религиозны и в меньшей степени — это грабёж с насилием и садизмом. Победа — это приз, доставшийся более эффективной религии и народу, который эту религию культивировал. Свою победоносную религию мы подарили Китаю и с немецкой педантичностью восстановили религии и храмы до революционных религий, которые привели к поражению в «первой мировой». Архи опасное действо: не просто ж, по глупости наши деды с такой жестокостью уничтожали неудачливые религии. Нельзя считать религиями системы самообмана.

«Светское государство»,

как религия. Из конституции Кыргызстана хотят выкинуть термин «светское государство». На языке киргизов это звучит не благозвучно, как — «бездуховное государство». Надо же! Нашлось-таки государство, его язык и народ, который решил задуматься над этим. Оказывается Норвегия НЕ светское государство, а как живут! Там же социализм с человеческим и предпринимательским лицом. СССР при Сталине и Германия при Гитлере НЕ были светскими государствами. Скажите: — это тоталитарные государства. Нет: — это государства с тоталитарной религией. Как всегда, мы в России, сейчас, строим нечто совсем необычное. Это государство с идеологией (религией) нищих. Основа государства — это власть, значит деньги. Самые высоко оплачиваемые люди у нас — это попрошайки, — нищие, но это не беда: прекрасно, что мы такие сердобольные. Беда в том, что власть и деньги сосредоточены у людей с эмигрантскими, гастарба́йтерскими, настроениями.

Коррупция

у нас вполне может претендовать называться религией, хотя бы по накалу страсти в этом мероприятии. Немецкий национализм при Гитлере начинался с пивного фарса, а какая религия получилась и какие боги! Недавно анонсировали по СМИ безобидный фарс — митинг в поддержку коррупционеров, с шуточными лозунгами: «деньги достойным» и «сделал дело — сиди смело». В начале фашизма шутка о превосходстве арийской расы и ее право на установление ЕЁ «порядка» тоже казались милой шуткой из германского КВН. Из того же германского КВН с его специфичным, юмором, и нам подкинули марксизм, даже бога привезли в опломбированном вагоне. У нас такая религия не прижилась, а вот в Китае и сейчас работает. Присмотритесь: коррупция в России единственная сущность, которая заполняет пустующую нишу настоящей религии. Без религии общество флегматично и недееспособно. Неужели наш удел, молиться на тюрьмы, где сидят наши боги?

Зачем верить?

У нас судьба такая! Задавать себе вопросы: как дышать, как питаться? Любая потребность для нас — это объект осознания, это расплата за прямохождение, за дар слова, за умение думать. Ни у дятлов, ни у других живых тварей голова не болит о том, как питаться, как дышать и прочее, и прочее… Достаточно им инстинктов для жизни. Арсенал оставшихся у нас инстинктов слабоват: вот и приходится думать. Чего уж проще — дышать,так и здесь много разных методов. Как питаться? Ещё больше вариантов. В вопросе деторождения методология так разрослась, что забыли уже о первоначальной задаче. Вот только основной инстинкт — религиозность мы не почитаем должным образом.

Попробуйте жеребца поместить в стадо коров. Вот будет издевательство! Среди бурёнок жеребец не почувствует себя «дома» , и сбежит в свой табун, пусть даже под тиранию старого, грубого вожака, где даже мечтать о своей любимой кобылке — опасно.

Вот и мы, неприкаенные: нет у нас дома для души. Раздёргали мы свои религии в революциях. Чувствуем, что надо верить, что здесь наш «дом». Но зачем и как? Мы готовы даже пустышку сосать, как младенцы, лишь бы почувствовать себя «дома». Такой пустышкой был для нас марксизм — перелицованное не очень умело и в спешке — православие.

Способ верить (3)

Проблема СПОСОБА она сезонна и отживет свой век, когда научимся ВЕРИТЬ без тени сомнения и поймём, почему так важно: именно без тени сомнения — верить. Когда сомневаются,- религиозность — основной инстинкт не цементирует, не монолитит отдельных людей в общество (соборности нет), а без этого индивидуум — это НЕ ЧЕЛОВЕК. Я надеюсь, и тяжкий грех гордыни Батюшка мне простит: я почувствовал себя человеком, когда нашел способ поверить в обход всех мистических идолов. Свой способ я изложил, как мог, в предыдущих текстах, но «грош цена» такому методу, — это, всего лишь, не хитрая уловка. Такая же уловка, как социализм, который мы недавно строили: там к основам христианства вместо Библии дописали псевдоэкономический марксизм. Еще проще приёмчик явили нам пензенские сидельцы: договорились на короткий срок поверить в конец света, но (уверен) религиозный восторг они испытали «по полной программе» и давайте позавидуем им. Нам бы посредствам интернета договориться: о приемлемом для всех способе верить, проявить творчество. Главное делать это без призывов (и без позывов) реформации, тогда нас простят и позавидуют!

Способ верить (2)

В физике есть удобные для запоминания, мнемонические правила, типа правила буравчика, левой и правой руки, которые облегчают школьный труд познания природы, но к физике имеют стороннее отношение. У нас, в России, проблема во взаимопонимании внутри каждой из религий. Нам бы взять и в левую и правую руку по буравчику (православным перекреститься) и в путь: искать приемлемый способ верить. Я вот только что с литургии: исповедался, причастился. Честно написал на бумажке, как я верю. Батюшка посмотрел (не уверен, что читал), порвал бумажку и простил. Православие прекрасно тем, что простит даже разбой, и коррупцию, если ты каешься. Религия — это не система наказания, но метод воспитания и самовоспитания. Революционный путь Лютера: желание приспособить религию под себя — антипродуктивен. «Туда» мы уже гуляли вместе с Советским Союзом: ничего хорошего.

Способ верить (1)

Принять крещение мне посоветовал очень мудрый батюшка — настоящий миссионер. Принял, изучил ритуалы и только после задумался о смысле произошедшего. Сначала было не уютно: как же, все веруют, а я лишь имитирую веру. После обратил внимание на «ротацию» прихожан: состав паствы меняется. В церкви год назад были совсем другие люди. Что происходит? Наверно, не выдерживают люди «раздвоения личности» и уходят в глухой затвор, лишь изредка появляясь в церкви. Те, кто находятся в церкви постоянно, секретами способа верить — не поделятся. Религиозный опыт охраняется надежней любой интеллектуальной собственности (а может: «шапка горит»). Может быть и поделиться то нечем, может все это — «тень на плетень»? Точно так же нам прививали веру в марксизм: тупо, с плёткой, предполагая, что плётка ещё работает, как в сезон инквизиции.

Схема и формулы

Схему туннеля и формулу катализатора взаимопонимания придется искать самому, а я так надеялся, что кто ни будь, более мудрый, уже нашел способ материалистической религиозной веры доступной всем. Больше того, я и не сомневаюсь, что большая часть прихожан, так или иначе, давно освоили приёмы лечения в себе «Фомы неверующего». Среди прихожан мало фанатиков склонных верить в «конец света» на пензенский манер, как и среди болельщиков мало бесноватых — склонных орать: «Спартак чемпион» и бить витрины магазинов. Признаюсь, мне очень не хочется об этом писать, слишком упрощено всё получается и прозаично. С другой стороны, может быть, нам сейчас не до поэзии: нужно скорей исповедаться друг перед другом, поделиться сокровенным, найти общеприемлемую форму религиозной жизни, понять, что жизнь человека другой и быть не может. Взаимоисповедь лучше проводить вот так, как здесь: на задворках интернета, пока не набьем себе мозоли в мозгах, пока не появятся первые очертания идеологии — идеи.