Термины: «ВЕРА», «ВЕРУЮ»

большинством воспринимается, как ложь. И это большинство протестует против лжи «ногами»: в церкви не ходит, но считает себя (справедливо) крещеными. К прихожанам церквей у них отношение не протестное: просто, — они, как бы, одеты неопрятно. В ответ они получают отношение более жесткое: звучат уже призывы отлучать от церкви тех, кто не причащается. Приехали! Из вне нас воспринимают, как недостойных занимать территорию, где живем. Мы ущербны, как в спорте (на олимпиадах), так и во всём. Неужели мы в «безвыходном» положении? Как Алиса в «стране чудес»?
Большевистский путь нам заказан, — «Китай» не получится: «боги» большевиков сначала сами испачкались, а после мы на них, «до кучи» все свои грехи повесили. Морили, пытали и прочее такие, как мы, а те, кто провоцировал — слабое оправдание.
В физике есть понятие: туннельный эффект. Может быть, взять белые флаги и туннелироваться друг к другу за взаимопониманием? Или придумать катализатор — фермент, который будет удерживать души (сознание) членов общества в правильном положении взаимопонимания и тогда религия — общее дело — высветятся и высвятятся.

Термины: «ВЕРА», «ВЕРУЮ»

«Во что, собственно ты веришь?»

Нас зовут к модернизации через инновации. Туда можно дойти только материалистической тропинкой. Нас так и воспитали: спасибо большевикам! Но мрачными, просто дурацкими, были символы их веры. Материалистическую веру большевики прививали сначала живодёрскими методами, а после — хулиганскими: если не сумеешь сказать, что веришь в коммунистическое будущее (в живодерском понимании)- ты враг без светлой и внятной перспективы. Перспективы не оказалось, на самом деле, ни у нас, ни у большевистской веры. Религиозная вера, как простая декларация, не существует. Можно сказать: «жидкая сталь», но это раскаленный сплав из мартена, а нам нужна от стали — прочность. То есть, жидкой стали нет: это по определению — лож, есть только расплав определённого состава. Мы жаждам религиозного единения, мы готовы туда бежать, но на каждой тропинке шлагбаум и там требуют: предъяви свою веру, а веры то нет. Мы безбилетные «зайцы» у Бога. Православие, (как и другие религии) могут стать «сладчайшими», если отделить их от плевел лицемерия — притворства. Лично я ВЕРЮ: путь к искренней религии найти может каждый и эта тропинка приятна: на каждом шагу будут открытия —откровения.

Символ большевистской веры

Неуютно сознавать, а что, если это я частыми восторгами китайским экономическим чудом, «накаркал» ренессанс" большевизма. Если по случаю юбилея Победы развесят старые портреты Сталина, то эти «иконы» могут прижиться. Лучше ограничиться портретами Жукова и других полководцев. Кликать «ту» большевистскую веру — это святотатство. Но если на таких иконах будут настаивать, то уместно предложить нью-большевикам сформулировать их «символ веры», тогда и православные обострят своё понимание религии. Кого приневоливали изучать «научный коммунизм», тот без труда напишет «символ большевистской веры»: никейского собора не потребуется. Итак, «большевистский символ»:
«ВЕРУЮ в непогрешимость экономических идей Маркса: частная собственность на средства производства — это инструмент несправедливого перераспределения прибавочной стоимости. Средства производства должны принадлежать пролетариату, земля — крестьянам. Пролетарская целесообразность выше любых законов и морали».
Какой компактный символ получается! Главное, религиозные ритуалы придумывать не придется: читайте историю СССР (до Горбачева), там всё прописано.
P.S. Цитата: "символ веры — это то, чем в идеале должен отвечать Православный христианин на вопрос: "Во что, собственно ты веришь?"

Структура «ПОРЯДКА»

Мой отец был блондин с волнистыми волосами, к немцам их семья отношения не имела, но он любил порядок, даже прическа у него была — волос к волосу. Каждый инструмент имел своё место, винтик к гаечке. Он знал, где лежит любая вещь: странные свойства для сельского мужика. Я уже седой, но волосы были, когда-то чёрными, а лежат всегда в беспорядке. И мысли такие же не выстроенные в линеечку, — это наблюдается в этом сайте. Я был и есть отцу полная противоположность. Нам приходилось заниматься вместе многими семейными, общими делами. Моя импульсивность компенсировалась педантичностью отца. Охота была важной обязанностью и способом продуктового обеспечения семьи. Я всегда знал, что в определенном месте висит почищенное, смазанное ружьё и патронташ с 25и патронами, что дробь там соответствует сезону. Лет с двенадцати я знал эту приятную обязанность добычи, и меня ни разу не упрекнули, если я был неудачлив или расточителен с выстрелами. Часто я вспоминаю «порядок» своей студенческой жизни. Думаю, каждый может вспомнить что-то своё, перебирая «былое и думы». Удивительно, как зрелые мужики вспоминают и приукрашивают годы армейской службы. Японский классик Кобо Абэ увлекательно сфантазировал общее дело и религию «на двоих», живописуя «женщину в песках». Может быть не все, но некоторые из «пензенских сидельцев» с тонким восторгом вспомнят дни ожидания «конца света». К предстающему юбилею победы собираются разрешить портреты Сталина. Скажете: «тоска по плётке». Скорей безысходная тоска по настоящей религии, порядку и, пусть даже жестокому, но понятному богу. У нас не только спорт покрыт плесенью, буквально всё «обрыдло» и пусть каждый поймёт этот термин по-своему.

Инсталляция души

компьютера — стандартная процедура. Живы ещё ровесники этой «души», которые помнят перфокарты и перфоленты. «Память» и программы записывались туда в двоичном коде: из «нуля» и «единички». Вы очень капризны, если не признаете, что современный компьютер (хотя бы чуть — чуть«), но моделирует душу человека, а по способности запоминать и в математических расчётах уже выиграл соревнование. Вполне возможно, процессоры заживут скоро эстетической и лирической жизнью. При желании, каждый может докопаться и понять структуру «души» процессора, понять и устройство «железа» и тонкости программного обеспечения. После этого постарайтесь убедить себя, что религии и идея Бога — это технология формирования ДУШИ человека — это источники духовности. Отделение религий от государства — это грязный политический прием.

Блажен, кто верует…

Без всякой там гордыни могу похвастать: мне удаётся иногда испытать блаженство, когда нахожу очередной способ искренней веры в православный догмат. Здесь основное: правильно поставить задачу, а дальше жизненный опыт и элементарные знания приведут к решению. Например: доктрина о бессмертии души в православии гораздо изящнее реинкарнации в индийских религиях, допускающих переселение, вплоть до того, что «станешь баобабом». Но меня умиляет другая идея: эскимосы считают, что в ребёнка входит душа деда. Трепещите холостяки: ваша душа останется без обиталища. Как это мудро, в семейном плане: родители всегда спешат, зачастую — ветрены, а дедушкам и бабушкам «сам Бог велел» подумать о реинкарнации жизненного опыта. В таком подходе к индивидуальному пониманию православной Веры нет мистической примеси: всё педагогично и материалистично. С этого бы и начать «духовно-нравственное воспитание» (ДНВ), о котором нудит власть.

Еxit poll

Уж, замуж, невтерпёж, — этот перечень, без запятых, приобретая пикантность, становится школьной запоминалкой и облегчает нагрузку на память школяра. Вот бы и нам придумать приём строительства религиозного опыта, доступного всем. Лучше, пусть это будет, много приёмов, на все вкусы нашего капризного сознания, а после из этих семян выращивать настоящую религию, которая постоянно нудит мечтой об общем деле. Религиозный опыт у нас есть, если Вам удастся «разговорить» православных, — семян найдётся на прекрасную клумбу. Иудеев, например, даже приневоливают к критике основ их веры и потому они так жизнеспособны, — творчество главная ипостась Бога. Давайте признаем, что мы встаем в очередь на выход из бестолковой говорильни о вере и приготовим каждый свой ответ: экзит-пул (или пол?). Худо — бедно, я свою епитимию несу — присоединяйтесь!

Религиозный опыт

Свой драгоценный опыт мы часто скрываем. На зимней рыбалке, на льду, когда «клюет», рыбак тянет леску скрытно, а то «по набегут», обсверлят, рыбу распугают. Грибник, попав на «место», тихо срежет боровички. Похоже и религиозный опыт мы скрываем. Однажды вижу: дорогу мне переходит черный котяра, но я перед ним не первый. Девица, что шла впереди (на каблуках) бегом успела проскочить, оставив мне тревогу о несчастьях. Мы ВСЕ, как та девица, неуклюже пытаемся спастись поодиночке, поскольку не верим в ВЕРУ окружающих. И принцу Гамлету мы не поверим, разве только, если его играет великий талант. Огонёк спички в темноте мы видим издалека, знакомый запах, тоже, но острей всего мы «видим» религиозную фальшь. Мы, кто помнит фальшь религии большевиков, достаточно понаторели в житейском маскараде, но Вы, то как, молодежь? Вы голосуете «ногами» — скоро литургии будут проходить без паствы. «Так» прожить до старости Вам не дадут соседи, «таких» воспринимают, как альбиносов не достойных будущего. Не даром так актуальна тема «конца света».

Основа русской государственности –

это преклонение народа перед царем. Имперская формула может стать пригодной для современности, если говорить о преклонении перед «царём в голове», перед ВЕРОЙ без фальши, ВЕРОЙ материалистической. Вспомните начало «перестройки»: как мы верили Кашпировскому! Мы же были «пензенские сидельцы» у телевизора. Но мы были НЕ верующими, просто очень соскучившимися по вере, были готовы верить даже шаману с бубном. Нашлись же силы удалить Кашпировского от пропаганды, но сколько «таких» еще осталось. Да! Мы жаждам ВЕРЫ, но не простим, ни обмана, ни фальши. Не дай Бог повторения безумия разрушения храмов. Злоба дня она в том, что мы «зациклились». Началось с отделения религии от государства. Власть предержащие надеялись по сибаритствовать без нудной морали, а клир храмов рассчитывал на свою локальную государственность. Нас сочли «быдлом», наш «интерес» не учли и поплатились. На пепелище разрушенной России построили новое государство с новой религией, которой присвоили статус «руководящей и направляющей», то есть НЕ отделённой от государства. Заработало! В Китае и Вьетнаме до сих пор работает. Свой социализм мы утопили в приторном сиропе веры в «светлое коммунистическое будущее». Мы вернулись в начало цикла. Ванга и Настрадамус могут отдыхать, своё будущее мы можем читать в книге с названием: «история СССР»

«Летучая мышь»

грызёт наше сознание. Женщины бывают в восторге от легкомысленного Айзенштайна, но в муже хотят видеть подпольного монаха. Мужички посвятят несомненное внимание ветренице, но жена должна быть недотрогой. Такая же непоследовательность и в самых важных вопросах. Мы содрогнёмся, заметив чёрного кота на своем пути, но потребуем неопровержимых доказательств существования бога, как будь-то религия это детектив. Под музыку Штрауса легко думается, что женщины игривы только с нами «любимыми», а шалопаи станут монахами с последними звуками оперетты. Пора уж заняться дезоратизацией нашего сознания и вывести всех мышей. Известный персонаж пришел в восторг, когда узнал, что он разговаривает прозой, вот и нам пора очень жирно написать: «мы ВСЕ материалисты» и дальше исходить ТОЛЬКО из этого. Давайте признаем, что непризнание этого не менее порочно, чем непризнание холокоста. Неужели у кого- то найдутся доводы, что материалист не может быть православным? Сейчас же религиозный плюрализм: даже коммунисты воцерковлены.