Способ верить (1)

Принять крещение мне посоветовал очень мудрый батюшка — настоящий миссионер. Принял, изучил ритуалы и только после задумался о смысле произошедшего. Сначала было не уютно: как же, все веруют, а я лишь имитирую веру. После обратил внимание на «ротацию» прихожан: состав паствы меняется. В церкви год назад были совсем другие люди. Что происходит? Наверно, не выдерживают люди «раздвоения личности» и уходят в глухой затвор, лишь изредка появляясь в церкви. Те, кто находятся в церкви постоянно, секретами способа верить — не поделятся. Религиозный опыт охраняется надежней любой интеллектуальной собственности (а может: «шапка горит»). Может быть и поделиться то нечем, может все это — «тень на плетень»? Точно так же нам прививали веру в марксизм: тупо, с плёткой, предполагая, что плётка ещё работает, как в сезон инквизиции.

Схема и формулы

Схему туннеля и формулу катализатора взаимопонимания придется искать самому, а я так надеялся, что кто ни будь, более мудрый, уже нашел способ материалистической религиозной веры доступной всем. Больше того, я и не сомневаюсь, что большая часть прихожан, так или иначе, давно освоили приёмы лечения в себе «Фомы неверующего». Среди прихожан мало фанатиков склонных верить в «конец света» на пензенский манер, как и среди болельщиков мало бесноватых — склонных орать: «Спартак чемпион» и бить витрины магазинов. Признаюсь, мне очень не хочется об этом писать, слишком упрощено всё получается и прозаично. С другой стороны, может быть, нам сейчас не до поэзии: нужно скорей исповедаться друг перед другом, поделиться сокровенным, найти общеприемлемую форму религиозной жизни, понять, что жизнь человека другой и быть не может. Взаимоисповедь лучше проводить вот так, как здесь: на задворках интернета, пока не набьем себе мозоли в мозгах, пока не появятся первые очертания идеологии — идеи.

Термины: «ВЕРА», «ВЕРУЮ»

большинством воспринимается, как ложь. И это большинство протестует против лжи «ногами»: в церкви не ходит, но считает себя (справедливо) крещеными. К прихожанам церквей у них отношение не протестное: просто, — они, как бы, одеты неопрятно. В ответ они получают отношение более жесткое: звучат уже призывы отлучать от церкви тех, кто не причащается. Приехали! Из вне нас воспринимают, как недостойных занимать территорию, где живем. Мы ущербны, как в спорте (на олимпиадах), так и во всём. Неужели мы в «безвыходном» положении? Как Алиса в «стране чудес»?
Большевистский путь нам заказан, — «Китай» не получится: «боги» большевиков сначала сами испачкались, а после мы на них, «до кучи» все свои грехи повесили. Морили, пытали и прочее такие, как мы, а те, кто провоцировал — слабое оправдание.
В физике есть понятие: туннельный эффект. Может быть, взять белые флаги и туннелироваться друг к другу за взаимопониманием? Или придумать катализатор — фермент, который будет удерживать души (сознание) членов общества в правильном положении взаимопонимания и тогда религия — общее дело — высветятся и высвятятся.

Термины: «ВЕРА», «ВЕРУЮ»

«Во что, собственно ты веришь?»

Нас зовут к модернизации через инновации. Туда можно дойти только материалистической тропинкой. Нас так и воспитали: спасибо большевикам! Но мрачными, просто дурацкими, были символы их веры. Материалистическую веру большевики прививали сначала живодёрскими методами, а после — хулиганскими: если не сумеешь сказать, что веришь в коммунистическое будущее (в живодерском понимании)- ты враг без светлой и внятной перспективы. Перспективы не оказалось, на самом деле, ни у нас, ни у большевистской веры. Религиозная вера, как простая декларация, не существует. Можно сказать: «жидкая сталь», но это раскаленный сплав из мартена, а нам нужна от стали — прочность. То есть, жидкой стали нет: это по определению — лож, есть только расплав определённого состава. Мы жаждам религиозного единения, мы готовы туда бежать, но на каждой тропинке шлагбаум и там требуют: предъяви свою веру, а веры то нет. Мы безбилетные «зайцы» у Бога. Православие, (как и другие религии) могут стать «сладчайшими», если отделить их от плевел лицемерия — притворства. Лично я ВЕРЮ: путь к искренней религии найти может каждый и эта тропинка приятна: на каждом шагу будут открытия —откровения.

Символ большевистской веры

Неуютно сознавать, а что, если это я частыми восторгами китайским экономическим чудом, «накаркал» ренессанс" большевизма. Если по случаю юбилея Победы развесят старые портреты Сталина, то эти «иконы» могут прижиться. Лучше ограничиться портретами Жукова и других полководцев. Кликать «ту» большевистскую веру — это святотатство. Но если на таких иконах будут настаивать, то уместно предложить нью-большевикам сформулировать их «символ веры», тогда и православные обострят своё понимание религии. Кого приневоливали изучать «научный коммунизм», тот без труда напишет «символ большевистской веры»: никейского собора не потребуется. Итак, «большевистский символ»:
«ВЕРУЮ в непогрешимость экономических идей Маркса: частная собственность на средства производства — это инструмент несправедливого перераспределения прибавочной стоимости. Средства производства должны принадлежать пролетариату, земля — крестьянам. Пролетарская целесообразность выше любых законов и морали».
Какой компактный символ получается! Главное, религиозные ритуалы придумывать не придется: читайте историю СССР (до Горбачева), там всё прописано.
P.S. Цитата: "символ веры — это то, чем в идеале должен отвечать Православный христианин на вопрос: "Во что, собственно ты веришь?"

Структура «ПОРЯДКА»

Мой отец был блондин с волнистыми волосами, к немцам их семья отношения не имела, но он любил порядок, даже прическа у него была — волос к волосу. Каждый инструмент имел своё место, винтик к гаечке. Он знал, где лежит любая вещь: странные свойства для сельского мужика. Я уже седой, но волосы были, когда-то чёрными, а лежат всегда в беспорядке. И мысли такие же не выстроенные в линеечку, — это наблюдается в этом сайте. Я был и есть отцу полная противоположность. Нам приходилось заниматься вместе многими семейными, общими делами. Моя импульсивность компенсировалась педантичностью отца. Охота была важной обязанностью и способом продуктового обеспечения семьи. Я всегда знал, что в определенном месте висит почищенное, смазанное ружьё и патронташ с 25и патронами, что дробь там соответствует сезону. Лет с двенадцати я знал эту приятную обязанность добычи, и меня ни разу не упрекнули, если я был неудачлив или расточителен с выстрелами. Часто я вспоминаю «порядок» своей студенческой жизни. Думаю, каждый может вспомнить что-то своё, перебирая «былое и думы». Удивительно, как зрелые мужики вспоминают и приукрашивают годы армейской службы. Японский классик Кобо Абэ увлекательно сфантазировал общее дело и религию «на двоих», живописуя «женщину в песках». Может быть не все, но некоторые из «пензенских сидельцев» с тонким восторгом вспомнят дни ожидания «конца света». К предстающему юбилею победы собираются разрешить портреты Сталина. Скажете: «тоска по плётке». Скорей безысходная тоска по настоящей религии, порядку и, пусть даже жестокому, но понятному богу. У нас не только спорт покрыт плесенью, буквально всё «обрыдло» и пусть каждый поймёт этот термин по-своему.

Инсталляция души

компьютера — стандартная процедура. Живы ещё ровесники этой «души», которые помнят перфокарты и перфоленты. «Память» и программы записывались туда в двоичном коде: из «нуля» и «единички». Вы очень капризны, если не признаете, что современный компьютер (хотя бы чуть — чуть«), но моделирует душу человека, а по способности запоминать и в математических расчётах уже выиграл соревнование. Вполне возможно, процессоры заживут скоро эстетической и лирической жизнью. При желании, каждый может докопаться и понять структуру «души» процессора, понять и устройство «железа» и тонкости программного обеспечения. После этого постарайтесь убедить себя, что религии и идея Бога — это технология формирования ДУШИ человека — это источники духовности. Отделение религий от государства — это грязный политический прием.

Блажен, кто верует…

Без всякой там гордыни могу похвастать: мне удаётся иногда испытать блаженство, когда нахожу очередной способ искренней веры в православный догмат. Здесь основное: правильно поставить задачу, а дальше жизненный опыт и элементарные знания приведут к решению. Например: доктрина о бессмертии души в православии гораздо изящнее реинкарнации в индийских религиях, допускающих переселение, вплоть до того, что «станешь баобабом». Но меня умиляет другая идея: эскимосы считают, что в ребёнка входит душа деда. Трепещите холостяки: ваша душа останется без обиталища. Как это мудро, в семейном плане: родители всегда спешат, зачастую — ветрены, а дедушкам и бабушкам «сам Бог велел» подумать о реинкарнации жизненного опыта. В таком подходе к индивидуальному пониманию православной Веры нет мистической примеси: всё педагогично и материалистично. С этого бы и начать «духовно-нравственное воспитание» (ДНВ), о котором нудит власть.

Еxit poll

Уж, замуж, невтерпёж, — этот перечень, без запятых, приобретая пикантность, становится школьной запоминалкой и облегчает нагрузку на память школяра. Вот бы и нам придумать приём строительства религиозного опыта, доступного всем. Лучше, пусть это будет, много приёмов, на все вкусы нашего капризного сознания, а после из этих семян выращивать настоящую религию, которая постоянно нудит мечтой об общем деле. Религиозный опыт у нас есть, если Вам удастся «разговорить» православных, — семян найдётся на прекрасную клумбу. Иудеев, например, даже приневоливают к критике основ их веры и потому они так жизнеспособны, — творчество главная ипостась Бога. Давайте признаем, что мы встаем в очередь на выход из бестолковой говорильни о вере и приготовим каждый свой ответ: экзит-пул (или пол?). Худо — бедно, я свою епитимию несу — присоединяйтесь!

Религиозный опыт

Свой драгоценный опыт мы часто скрываем. На зимней рыбалке, на льду, когда «клюет», рыбак тянет леску скрытно, а то «по набегут», обсверлят, рыбу распугают. Грибник, попав на «место», тихо срежет боровички. Похоже и религиозный опыт мы скрываем. Однажды вижу: дорогу мне переходит черный котяра, но я перед ним не первый. Девица, что шла впереди (на каблуках) бегом успела проскочить, оставив мне тревогу о несчастьях. Мы ВСЕ, как та девица, неуклюже пытаемся спастись поодиночке, поскольку не верим в ВЕРУ окружающих. И принцу Гамлету мы не поверим, разве только, если его играет великий талант. Огонёк спички в темноте мы видим издалека, знакомый запах, тоже, но острей всего мы «видим» религиозную фальшь. Мы, кто помнит фальшь религии большевиков, достаточно понаторели в житейском маскараде, но Вы, то как, молодежь? Вы голосуете «ногами» — скоро литургии будут проходить без паствы. «Так» прожить до старости Вам не дадут соседи, «таких» воспринимают, как альбиносов не достойных будущего. Не даром так актуальна тема «конца света».