У нас судьба такая! Задавать себе вопросы: как дышать, как питаться? Любая потребность для нас — это объект осознания, это расплата за прямохождение, за дар слова, за умение думать. Ни у дятлов, ни у других живых тварей голова не болит о том, как питаться, как дышать и прочее, и прочее… Достаточно им инстинктов для жизни. Арсенал оставшихся у нас инстинктов слабоват: вот и приходится думать. Чего уж проще — дышать,так и здесь много разных методов. Как питаться? Ещё больше вариантов. В вопросе деторождения методология так разрослась, что забыли уже о первоначальной задаче. Вот только основной инстинкт — религиозность мы не почитаем должным образом.
Попробуйте жеребца поместить в стадо коров. Вот будет издевательство! Среди бурёнок жеребец не почувствует себя «дома» , и сбежит в свой табун, пусть даже под тиранию старого, грубого вожака, где даже мечтать о своей любимой кобылке — опасно.
Вот и мы, неприкаенные: нет у нас дома для души. Раздёргали мы свои религии в революциях. Чувствуем, что надо верить, что здесь наш «дом». Но зачем и как? Мы готовы даже пустышку сосать, как младенцы, лишь бы почувствовать себя «дома». Такой пустышкой был для нас марксизм — перелицованное не очень умело и в спешке — православие.
Проблема СПОСОБА она сезонна и отживет свой век, когда научимся ВЕРИТЬ без тени сомнения и поймём, почему так важно: именно без тени сомнения — верить. Когда сомневаются,- религиозность — основной инстинкт не цементирует, не монолитит отдельных людей в общество (соборности нет), а без этого индивидуум — это НЕ ЧЕЛОВЕК. Я надеюсь, и тяжкий грех гордыни Батюшка мне простит: я почувствовал себя человеком, когда нашел способ поверить в обход всех мистических идолов. Свой способ я изложил, как мог, в предыдущих текстах, но «грош цена» такому методу, — это, всего лишь, не хитрая уловка. Такая же уловка, как социализм, который мы недавно строили: там к основам христианства вместо Библии дописали псевдоэкономический марксизм. Еще проще приёмчик явили нам пензенские сидельцы: договорились на короткий срок поверить в конец света, но (уверен) религиозный восторг они испытали «по полной программе» и давайте позавидуем им. Нам бы посредствам интернета договориться: о приемлемом для всех способе верить, проявить творчество. Главное делать это без призывов (и без позывов) реформации, тогда нас простят и позавидуют!
В физике есть удобные для запоминания, мнемонические правила, типа правила буравчика, левой и правой руки, которые облегчают школьный труд познания природы, но к физике имеют стороннее отношение. У нас, в России, проблема во взаимопонимании внутри каждой из религий. Нам бы взять и в левую и правую руку по буравчику (православным перекреститься) и в путь: искать приемлемый способ верить. Я вот только что с литургии: исповедался, причастился. Честно написал на бумажке, как я верю. Батюшка посмотрел (не уверен, что читал), порвал бумажку и простил. Православие прекрасно тем, что простит даже разбой, и коррупцию, если ты каешься. Религия — это не система наказания, но метод воспитания и самовоспитания. Революционный путь Лютера: желание приспособить религию под себя — антипродуктивен. «Туда» мы уже гуляли вместе с Советским Союзом: ничего хорошего.
