Авторитетной информации (АИ) в вопросах КУЛЬТА просто не может быть, если учесть полную историю протестантизма. Но имея интернет, МЫ можем (хотя бы) для России обозначить контур культуры – религии. Мы экспериментально установили: к счастью нужно двигаться в составе бессмертных полков. Осталось только устав «строевой службы без оружия» написать. Именно об этом думали на каторжном «дне» Достоевский и Ленин. Достоевский сам многотомно изложил свои мысли. У Ленина времени на мемуары не хватило: идея мировой революция оккупировала сознание. Но «МЫ хотим видеть этого человека». Видеть не только в мавзолее, а живого, пусть с немного с другой фамилией на всех площадках: в театрах, кино, You Tube. Хотя бы в юбилейный год нужно пролить озёра виртуальной крови. Нужно понять наших дедов. Дождём наших коментов омыть иллюминатор нашей реальной истории.
Свет разума
Если «Церковь (Культ) — основа социума», то стоит внимательно рассмотреть под микроскопом максимального разрешения все тонкости и перипетии. Со дна колодца, даже днём, видны звёзды на небе. Вот и нам с виртуального, каторжного «дна» необходимо понять свои потребности в КУЛЬТЕ. Концепция социальной культуры родилась у Ленина (видимо) в вольготной, дачной ссылке и стала стратегией обновленчества. Но внутри церкви Лютера не оказалось, а извне внедрения не предусматривали: казалось, марксизм сам справится. Чего тут сложного: отнять и поделить.
Есть совсем свежий исторический пример, когда в Италии были перебои в работе коммунальных служб, тогда Неаполь «утонул» в мусоре. У нас, в России, (почти) аналогичный случай: не работают КУЛЬТЫ – религии. Человечество не знает такого случая, когда оформившийся социум жил без религии. История первых культов изображена ещё в наскальных рисунках, то есть, это нечто простейшее и очевидное: без философских надрывов. Если племя нашло свой культ, оно процветает, не нашло: «кирдык». Сто лет назад МЫ нашли самый пассионарный КУЛЬТ – социалистический. Самым зловредным культом все назовут фашизм, но и капитализм, куда мы «перестроившись», вернулись – не многим лучше. Шагая бодро в рядах бессмертных полков, нужно помнить: такой же путь предстоит не ногами, а мозгами. Опасный путь: обязательно будут провокаторы фокусники – гении с ампутированным сердцем в руках.
Инакомыслящие –
иноки, монахи. Не прототипы ли это непонятным нам «бессмертных полков». Эти люди счастливы, что вместе здесь, соборно действуют. Против кого действуют? Ясно же: против того же пресловутого альфа – самца – Эдипа, который просто по-нахалке присвоил весь гарем миллионы лет назад. И до сих пор не отпускает приняв образ коллективного политикана – вождя. Розовые, голубые, красные, белые, коричневые, зелёные: сколько же их претендующих стать богами? Для препарирования таких ситуаций М. Горький придумал «ДНО». Каторжное «дно» позабористей будет: контингент интересней. Какие вопросы могли обсуждать на том дне? Как же так: «высшая форма соборности – Церковь» развивается только от одной «Варфоломеевской ночи до другой, но более жестокой?
Вова и Зоя (сценарий фильма)
В село Шуша, на Катуни, в ссылку приезжает молодой революционер Зоин с молоденькой поэтессой Зоей Цветановской. Они не венчаны. Устраивают постепенно свой быт каторжников на деньги родителей Зои. Появляются новые знакомые из аборигенов и таких же каторжников. Постепенно образуетс я кружок марксистов, толстовцев и прочих «бесов» по терминологии Достоевского. Не формальным лидером кружка становится высокая, статная каторжанка с псевдонимом «Сафо». Впрочем, это никого не смущает поскольку у местных мужиков лошади клички имели мифологические (Гера, Гермес и прочее). Жизнь каторжан — просто малина: 8 рублей платила казна на содержание Вовы и 15рублей присылали Зое родители. За 12 рублей молодые наняли служанку, и жизнь потекла, как на даче. Вова животом округлился и Зоя стала сдобной булочкой.
Медовый рай оказался не вечным. Феминизм украл Зою. Вове пришлось обходиться служанкой, которая вскоре «понесла». Зою это страшно расстроило: «мой милый, ну что такого особенного я тебе сделала»? «Розовое там, в Сибири, не казалось «Содомом». Когда Бодлер выращивал свои «Цветы зла», он называл «розовых» несчастными: ошибался. Скорей всего, — это счастье параллельной культуры: освобождение от самодурства – «альфа самца».
Мечта
Так бы и написал пьесу, как Максакова стала Матушкой императрицей всея Руси, но не дано. Умею только чертежи делать, которые после режиссуры технологами становятся основой производства. Унывать по этому случаю не собираюсь, знаю: если драматург изобразит простейшую деталь, будет смешнее. Уверен, «богема» в большом долгу перед технорями. Иметь такие богатые залежи истории и бегать за обносками Одиссея, Электры, Гамлета, Дон Кихота, стыдно.
Ф. М. Достоевский бо́льшую часть своей биографии сам написал, но семипалатинский период просто просится в драму: сложная семья и первая настройка мыслей. Ленин – ещё один «одиссей» раздумий. Какой он хотел видеть обновленную церковь? А НЭП? История действительно не знает падежей и наклонений, но назовите Ленина Зоиным, замкните его на пышнотелую, хитрую, но богобоязненную (или атеистичную?) Зою Максаковскую. С какой целью? Нам необходимо промыть свои мозги в потоке коментов на критику профессиональных театралов.
Места́ Силы –
это там где люди становятся счастливыми, умными, здоровыми. И где же их можно найти? В храмах различных раньше искали счастья, а теперь печать вины проступает на нас и не даёт успокоения. Зная свою греховную сущность, пытаемся каяться, но не верим, что прощение в храме морально обосновано. Гнетёт сознание бестолковости литургий: зачем они? Верить мы можем только осознано, иначе это не вера, а ханжество. Церковь уже не способна быть лидером соборности после того, как отказалась «обновиться» по велению времени и ситуации майданной эпидемии в начале прошлого века. Но заменить Церковь и прочие Храмы нечем и незачем. «Гора не идёт к нам, значит жителей горы нужно выманить в под микроскоп разума. Театры,кино, телевидение – всё сгодиться. Не хватает только соответствующей драматургии и режиссуры. Хватит писать дурацкие детективы и псевдоисторические романы. И препарировать собачьи сердца, можно погодить. Нужно отыскать Места Силы народной, но не той, которая храмы рушит и батюшек мучит.
Переобуться в воздухе
Замечательный термин и не менее замечательный инцидент. Депутат Думы вдруг ринулся в Украину, не один, а с женой. Жена в этом инциденте главный «герой». Вот кого следовало назначить на роль «зрелой» Екатерины Великой. Безошибочно определять среди мужиков – авантюристов и стимулировать их на подвиги – редкий талант. Выбор пока не очень блестящий, но это дело практики. Если внучка Сталина (вдруг) станет женой губернатора Одессы, то, в Киеве быстро станет тихо: там родится новая, долгожданная династия «Всея Руси». Она точно найдёт целую бригаду «вольтеров» — философов и батальон экономистов – политологов, новую Матушку полюбят все.
Театр – сверхсоциум
Крайне редко посещает людей прозрение: понимание сути счастья своего. Один раз в году прошагать с портретом дедушки в «Бессмертном полку» маловато. Со свечкой отстоять литургию — мероприятие с угасающей амплитудой. Оказывается и антисчастье может быть пассианарным. Майдауны не могут поверить, что счастье может быть «со слезами на глазах»: на похоронах своих героев. Из горя рождается счастье – надежды?
Где – то в голове, а (вполне возможно) и в других местах располагаются кучи знаний, умений, жизненного опыта записанных школой жизни. Кроме этого, в том месте, которое называют – ДУШОЙ спрятана флешка, подаренная самой природой. Наша задача: исходя из жизненного опыта и знаний о себе, написать программу – драйвер для считывания информации о тайнах души. Как и всякое умное чтение — это ключик от счастья. В современных театрах просто драматургии современной не хватает адекватной моменту, но есть проблеск. В Украину, на Донбасс отправился современный Тангейзер (литературный «тенор»). Он теперь военный комиссар – политрук в ополчении. Прилепин, Савченко, Тимошенко, какую насыщенную драмой оргию можно организовать в реалити-шоу.
Во многих местах, а недавно в Австралии киты суицид устроили. Можно китов на тысячи стейков порезать, но не узнаем: счастье там или несчастье. Нам проще: у нас есть уйма СЛОВ и есть театры – микро макеты социума. Не рационально на реальном поле боя встречаться.
Знамение
Где-то в Сибири (не то в Томске, не то в Тюмени) прошествовал первый «бессмертный полк». И быстро ЭТО распространилось по миру. Кто прошагал в строю полков, все почувствовали что-то особенное. Может быть это глоток настоящего счастья, а всё другое, что пытаются так назвать — суррогат. Синтетическое счастье – не редкость: в сектах его «лопатами гребут», только в венце получают докуку – депрессию. Альпинисты, байкеры прекрасные счастливчики, но осмысления сути счастья мало. Ох(!), где же счастия искать? Купить боярышник и на стадион: хлеба и зрелищ требовать? Отнять и поделить, тоже популярный маршрут в поисках счастья. Большевики туда круиз нашим деда́м устроили. Жестокое счастье – несчастье было.
Здаётся мне, что очереди в художественные галереи почти – что плагиат «бессмертного полка». Но более загадочная форма «полка» заметна в театральной жизни. Во-первых, новые театры плодятся как-то очень интенсивно и цветы блогосферы там прорастают успешно. Достаточное условие для нового культа.
Счастье ленинское
Говорят: только о Христе написано больше, чем о Ленине. Этот год юбилейный: год торжества ленинизма. Приносит ли счастье торжество религий тем протестантам, которые ваяли новые культы? Да, счастье бывает, но только у лидеров сект. У нас, вот, «бог кузя», как «сыр в масле» катается. Счастье лидера «игил» похоже на восторг от свободного падения с 9ого этажа, летит и думает: уж лучше так воспарить, чем «300а лет питаться падалью».
Автор новейший биографии Ленина предполагает, что счастьем Ленина была не «мировая революция», а Любовь (именно с большой буквы) к Надежде Константиновне. Но это, наверное, шуточки.
