Сама собой или по злому умыслу эта «штука» включается, но для благого дела — никак. У пензенских сидельцев включилось всё само собой, если не считать
Как включить пассионарность?
Комментариев нет
Пассионарность
пример «лишнего» термина. Л. Гумилев ввёл его (скорей всего) из цензурных соображений: тогда, если упомянуть о религии, можно было угодить в психушку. Там ему припомнили бы его родителей. Когда фон для термина составляют такие понятия, как «суперэтнос», ландшафт, «избыток биохимической энергии» — это «круто», но в упрощенном виде пассионарность можно наблюдать в трагедии с пензенскими сидельцами. Здесь минимум романтики и много великой тоски по религиозности, по полупридушенному основному инстинкту. Эти люди — «клондайк» для журналистов, а они спят.
«Л.Н. Гумилёв неоднократно обращал внимание на то, что пассионарность никак не коррелирует со способностями личности, силой воли и т. д. Может быть умный обыватель и довольно глупый «учёный», волевой субпассионарий и безвольный «жертвенник». Это цитата из «Википедии».Здесь смущает слово «жертвенник», употребленное уничижительно. Так употребляют слово «спортсмен», вместо «глупец». Но человек — жертвенник, нищий духом это спортсмен духовной области. Он совершенствует свои духовные силы для борьбы со своей порочной и греховной сущностью, а это тяжелей любой штанги, совершенствуясь в этом можно сначала понять, а после строить цивилизацию.
«Пассионарные толчки», сотрясают цивилизацию, когда Вера в принятого этносом Бога соответствует той религиозности, которую данное сообщество потрудилосьвнутри себя воспитать. Выделенные слова понятны каждому поодиночке, но темны для общества. Есть риск не тронуться из пункта с названием «варварство».
Расстояние от варварства
измеренное в условных единицах это и есть цивилизация (аналог IQ для личности). Экономика — важнейший компонент, определяющий цивилизацию и в этом месте мы очень «продвинуты». Обилие индексов, освещающих эту сферу цивилизованности, приводит в восторг: очень похоже на заклинание шаманов, или религиозный обряд. Но, если даже все индексы складываются удачно в области экономики до цивилизации ещё далеко, хотя принцип уже просматривается. Мы следуем по маршруту: из пункта «В» (варварство) в пункт «Ц» (цивилизация). Чтобы никого не обижать, пункт «в» лучше не определять географически. Принять за «нуль» и забыть. Зато пункт «ц» — любимое место обитания нашего общего интеллекта. Это утопии. Правда, на одной утопии наши мозги уже споткнулись: «рай» смотрится не очень привлекательно. Найти бы
Иркутский феномен
(или система координат в мыслительном пространстве)
Мыслительное пространство, в высоком смысле, — это знание, которое люди забили в разные источники информации. Терминология, расположенная в энциклопедиях, это карты и схемы этого пространства. Прогуливаться в незнакомой местности без компаса и карт — опасно. У нас с большим старанием стараются не понимать, что такое государственная служба. Это становится особенно понятно, когда к тебе подходит круглолицый «гаишник»: для него служба это пир изголодавшейся по власти души. Не надо быть криминалистом для понимания трагических событий на Алтае и Иркутской области. Даже офисной уборщице рекомендуют объяснять технику безопасности в её деятельности, а чиновники самого большого ранга наивны по части своего призвания на службу, для них это пикник на «халяву». Губернатор не знал, что охота — не скотобойня на свежем воздухе, не знал, что такое медведь и сколько он весит. Зам. губернатора не знал, что он не халуй. Пилот знал, что не имеет права рисковать, но халуйство победило. Результат — три трупа.
Мы, русские, (видимо) острее других понимаем опасность дефицита строгой терминологии и спешим,… прибегая к ненормативной лексике. И по этому поводу хочется выразиться ненормативно.
Игра
Игра «Цивилизация» посвящена моделированию процессов развития любого общества. Эта часть текста и далее — описание компьютерной игры, сделанное по моей просьбе. В ней задаются различные «исходные» — т. е. либо богатые ресурсы, либо население больше, чем обычно, либо более быстрое развитие технологий. Выбирая для игры тот или иной народ, выбираются, соответственно, и преимущества той или иной цивилизации. Затем можно выбирать либо интенсивный, либо экстенсивный путь развития. Очень важно при этом правильно рассчитать силы и при столкновении с другой цивилизацией либо сразу нападать, либо пытаться поддерживать дружеские отношения, извлекая из этих отношений максимальную пользу.
Еще один важный момент — это выбор строя, т. к. каждый из них имеет преимущества и недостатки. К сожалению, в конце-концов оказывается, что самый оптимальный строй — это фундаментализм, при котором не происходит восстаний, очень быстро увеличиваются денежные запасы, очень высокий уровень производства и очень удобно вести войны. Основной его недостаток — это низкий уровень развития науки, но, т.к. денег и людей много, можно покупать или воровать технологии у демократических стран, у которых наука развивается быстро, но часто происходят восстания и очень сложно воевать.
В итоге возможны два пути к победе — либо просто победить всех (этот путь я предпочитаю), либо с помощью науки и дипломатии получить преимущество перед другими цивилизациями. Конец цитаты!
Есть такое «жеманное» утверждение: определение термина «цивилизация» — не возможно. Силу этого утверждения можно возвести в «куб», ведь развивать терминологию будут те, кто играл в компьютерные игры. Нужно
Цивилизация
развиваясь поступательно, перепробовала на подмостках жизни множество богов. Качество богов долгое время определяло предцивилизационный период развития общества людей — «варварство». Боги варваров были жестоки и коварны и именно эти качества иногда совершенствуются. Боги — мясники племени майя уступят в живодерстве богу из недавней Камбоджи. Только качеством богов и изъяном в цивилизации можно объяснить последние войны: например, захватническую войну в центре Европы, на Балканах и иракский конфуз (это даже не война, а осовремененный крематорий). Любая ночлежка имеет свой распорядок, монастырь — устав, страна — законы. Только наше обиталище — планета Земля в пелене анархии. Для построения цивилизации планеты Земля у нас нет даже терминологии. Редко кто в суете жизни об этом задумывается, но каждый поймет, о чем идет речь когда услышит о цивилизации, о культуре, религии и Боге и заглянув в энциклопедию поймет ситуацию. Мы — общество легендарных слепых, которые познают на ощупь слона.
Культура частной собственности
Говорят, в языке одного из северных народов есть десятки терминов, указывающих на агрегатное состояние снега (я припомнил только «наст» и «поземка») но нет понятия «снег» — вообще. Термин «культура» во всех языках рассыпался «мелкими брызгами». Мы расписались в своем бессилии? Или это затянувшаяся пауза? Может быть хитрость? (чья?). Это удобно: если «крошка сын» спросит (например) о культуре ведения современных войн, то можно его «послать» туда, где об этом знают.
«Физическая культура», «культура производства», звучит неоправданно патетично, но хорошо маскируют бессилие перед термином «культура», этим мы, как бы, отчитались о проделанной работе. О «культуре частной собственности» стараются не говорить. Ну был такой «пунктик» в инстинктах животных: они «метили» территорию, которую считали своей. Из этого родился монстр: чужим считать только то, что МНЕ не пригодится. В нашем генетическом кодексе нет понятия собственности: мы родом из вольного табуна — стаи, вот и случился «прокол». Нигилизм в понимании собственности родом оттуда, из ветхого прошлого.
Спасительная лингвистика
Мы, паства, перманентные бунтари. Может быть с себя начать движение к благоразумию. Заблудились мы «в трёх соснах». Попробуем там, где слышим высокое слово «ВЕРА» слышать: «религиозность — основной инстинкт». Компактность мыслей пострадает, зато появится конкретность. Даже формулу: «дважды два — четыре» мы принимаем на веру, а не из математической логики. Смотрим в расписание автобусов и верим, а автобуса нет… Бытовое употребление слова «вера» оскорбительно принижает его высокое церковное значение и в том проблема. У французов название обыкновенного воробья имеет двоякое значение и целая нация стала от этого синонимом легкомыслия.
Мы переполнены желанием идти вместе, доверившись внутреннему голосу, голосу нашей человеческой природы, но тянем в разные стороны. Проблема, конечно же, глубже лингвистики, но нужно идти: «дорогу осилит идущий».
Никто не хотел уступать
обычно у нас, славян, заканчивается печальным: «никто не хотел умирать» — голодомор мозгов
Религиозность
в нашей огромной и великой стране — явление самое примечательное. Храмы религий мы восстановили быстро, такое бывает только в сказках, но «золотая рыбка» и «джин из бутылки» в этом деле не просматриваются. Мне кажется, так прорастает наша великая культура. Кто хоть раз положил зернышко в землю и полил его, знают, как уязвим новый росток. И паства и Храмы должны сосредоточиться: не растоптать бы ростки культуры грубым сапогом бунта. В делах бунта, революций, перестроек наша страна в лидерах и мы должны, наконец, понять: перераспределение частной собственности только видимость бунта, она интересна только ограниченной по численности группировке. Главное в бунте — поиск БОГА. Без Бога религиозность не может родить культуру. Такое впечатление: Бог покинул нашу страну и не хочет возвращаться обратно даже в позолоченные храмы. На предыдущей странице видно, как просто решают проблему бога в других странах. «У нас особенная стать», мы хотим верить, но как?