Кажется, эта напасть произрастала и растёт где-то далеко от нас: во Франции или на фанатичном «востоке». Это так, если у вас найдутся аргументы и вы докажете, что марксизм — ленинизм — сталинизм — это НЕ религия и идея превосходства германской — арийской расы — это не религия. Только доказать это (так чтобы поверили) — не возможно: это просто «гомерические» примеры нашего, «пензенского» феномена, компактного во времени и территориально. Великая Отечественная Война — это война религиозная, это одна Варфоломеевская ночь, растянутая на четыре года. Войны всегда религиозны и в меньшей степени — это грабёж с насилием и садизмом. Победа — это приз, доставшийся более эффективной религии и народу, который эту религию культивировал. Свою победоносную религию мы подарили Китаю и с немецкой педантичностью восстановили религии и храмы до революционных религий, которые привели к поражению в «первой мировой». Архи опасное действо: не просто ж, по глупости наши деды с такой жестокостью уничтожали неудачливые религии. Нельзя считать религиями системы самообмана.
«Светское государство»,
как религия. Из конституции Кыргызстана хотят выкинуть термин «светское государство». На языке киргизов это звучит не благозвучно, как — «бездуховное государство». Надо же! Нашлось-таки государство, его язык и народ, который решил задуматься над этим. Оказывается Норвегия НЕ светское государство, а как живут! Там же социализм с человеческим и предпринимательским лицом. СССР при Сталине и Германия при Гитлере НЕ были светскими государствами. Скажите: — это тоталитарные государства. Нет: — это государства с тоталитарной религией. Как всегда, мы в России, сейчас, строим нечто совсем необычное. Это государство с идеологией (религией) нищих. Основа государства — это власть, значит деньги. Самые высоко оплачиваемые люди у нас — это попрошайки, — нищие, но это не беда: прекрасно, что мы такие сердобольные. Беда в том, что власть и деньги сосредоточены у людей с эмигрантскими, гастарба́йтерскими, настроениями.
Коррупция
у нас вполне может претендовать называться религией, хотя бы по накалу страсти в этом мероприятии. Немецкий национализм при Гитлере начинался с пивного фарса, а какая религия получилась и какие боги! Недавно анонсировали по СМИ безобидный фарс — митинг в поддержку коррупционеров, с шуточными лозунгами: «деньги достойным» и «сделал дело — сиди смело». В начале фашизма шутка о превосходстве арийской расы и ее право на установление ЕЁ «порядка» тоже казались милой шуткой из германского КВН. Из того же германского КВН с его специфичным, юмором, и нам подкинули марксизм, даже бога привезли в опломбированном вагоне. У нас такая религия не прижилась, а вот в Китае и сейчас работает. Присмотритесь: коррупция в России единственная сущность, которая заполняет пустующую нишу настоящей религии. Без религии общество флегматично и недееспособно. Неужели наш удел, молиться на тюрьмы, где сидят наши боги?
Зачем верить?
У нас судьба такая! Задавать себе вопросы: как дышать, как питаться? Любая потребность для нас — это объект осознания, это расплата за прямохождение, за дар слова, за умение думать. Ни у дятлов, ни у других живых тварей голова не болит о том, как питаться, как дышать и прочее, и прочее… Достаточно им инстинктов для жизни. Арсенал оставшихся у нас инстинктов слабоват: вот и приходится думать. Чего уж проще — дышать,так и здесь много разных методов. Как питаться? Ещё больше вариантов. В вопросе деторождения методология так разрослась, что забыли уже о первоначальной задаче. Вот только основной инстинкт — религиозность мы не почитаем должным образом.
Попробуйте жеребца поместить в стадо коров. Вот будет издевательство! Среди бурёнок жеребец не почувствует себя «дома» , и сбежит в свой табун, пусть даже под тиранию старого, грубого вожака, где даже мечтать о своей любимой кобылке — опасно.
Вот и мы, неприкаенные: нет у нас дома для души. Раздёргали мы свои религии в революциях. Чувствуем, что надо верить, что здесь наш «дом». Но зачем и как? Мы готовы даже пустышку сосать, как младенцы, лишь бы почувствовать себя «дома». Такой пустышкой был для нас марксизм — перелицованное не очень умело и в спешке — православие.
Структура «ПОРЯДКА»
Мой отец был блондин с волнистыми волосами, к немцам их семья отношения не имела, но он любил порядок, даже прическа у него была — волос к волосу. Каждый инструмент имел своё место, винтик к гаечке. Он знал, где лежит любая вещь: странные свойства для сельского мужика. Я уже седой, но волосы были, когда-то чёрными, а лежат всегда в беспорядке. И мысли такие же не выстроенные в линеечку, — это наблюдается в этом сайте. Я был и есть отцу полная противоположность. Нам приходилось заниматься вместе многими семейными, общими делами. Моя импульсивность компенсировалась педантичностью отца. Охота была важной обязанностью и способом продуктового обеспечения семьи. Я всегда знал, что в определенном месте висит почищенное, смазанное ружьё и патронташ с 25и патронами, что дробь там соответствует сезону. Лет с двенадцати я знал эту приятную обязанность добычи, и меня ни разу не упрекнули, если я был неудачлив или расточителен с выстрелами. Часто я вспоминаю «порядок» своей студенческой жизни. Думаю, каждый может вспомнить что-то своё, перебирая «былое и думы». Удивительно, как зрелые мужики вспоминают и приукрашивают годы армейской службы. Японский классик Кобо Абэ увлекательно сфантазировал общее дело и религию «на двоих», живописуя «женщину в песках». Может быть не все, но некоторые из «пензенских сидельцев» с тонким восторгом вспомнят дни ожидания «конца света». К предстающему юбилею победы собираются разрешить портреты Сталина. Скажете: «тоска по плётке». Скорей безысходная тоска по настоящей религии, порядку и, пусть даже жестокому, но понятному богу. У нас не только спорт покрыт плесенью, буквально всё «обрыдло» и пусть каждый поймёт этот термин по-своему.
Еxit poll
Уж, замуж, невтерпёж, — этот перечень, без запятых, приобретая пикантность, становится школьной запоминалкой и облегчает нагрузку на память школяра. Вот бы и нам придумать приём строительства религиозного опыта, доступного всем. Лучше, пусть это будет, много приёмов, на все вкусы нашего капризного сознания, а после из этих семян выращивать настоящую религию, которая постоянно нудит мечтой об общем деле. Религиозный опыт у нас есть, если Вам удастся «разговорить» православных, — семян найдётся на прекрасную клумбу. Иудеев, например, даже приневоливают к критике основ их веры и потому они так жизнеспособны, — творчество главная ипостась Бога. Давайте признаем, что мы встаем в очередь на выход из бестолковой говорильни о вере и приготовим каждый свой ответ: экзит-пул (или пол?). Худо — бедно, я свою епитимию несу — присоединяйтесь!
«Летучая мышь»
грызёт наше сознание. Женщины бывают в восторге от легкомысленного Айзенштайна, но в муже хотят видеть подпольного монаха. Мужички посвятят несомненное внимание ветренице, но жена должна быть недотрогой. Такая же непоследовательность и в самых важных вопросах. Мы содрогнёмся, заметив чёрного кота на своем пути, но потребуем неопровержимых доказательств существования бога, как будь-то религия это детектив. Под музыку Штрауса легко думается, что женщины игривы только с нами «любимыми», а шалопаи станут монахами с последними звуками оперетты. Пора уж заняться дезоратизацией нашего сознания и вывести всех мышей. Известный персонаж пришел в восторг, когда узнал, что он разговаривает прозой, вот и нам пора очень жирно написать: «мы ВСЕ материалисты» и дальше исходить ТОЛЬКО из этого. Давайте признаем, что непризнание этого не менее порочно, чем непризнание холокоста. Неужели у кого- то найдутся доводы, что материалист не может быть православным? Сейчас же религиозный плюрализм: даже коммунисты воцерковлены.
Всё может быть
так просто, китайцы белой завистью позавидуют. У нас целый набор прекрасных религий, но не умеем мы подключать их к общим делам, только к суевериям. Известная мартышка очки использовала с большим умением, она, хотя бы искала возможность применения оптики, она может надеяться, что сотый вариант окажет на плохое зрение благодатное действие. Вспомните старый армейский анекдот. Около яблони положили палку и запустили обезьяну, она потрясла сначала ствол яблони — плоды не падают, тогда пришлось воспользоваться палкой. То же проделали с прапорщиком, он потряс,- не падают. Думай, думай, кричат ему. Чего тут думать? Тряси и только. Нам и думать не надо: столько уже передумано и «светские» мыслители и религиозные — всё «пережевано и в рот положено», а мы твердим: верить надо, только верить, тряси, тряси прапорщик. В акте религиозной ВЕРЫ есть, что-то загадочное. В расписание автобусов и зловредность числа 13ть мы верим и не сомневаемся, но в религии мы чувствуем особую важность. Самый простой выход: заставить верить, но тогда нужна архи затратная инквизиция. Есть, наверно, такой способ построения мыслей, когда ни один «Фома» не усомнится? Вот, что надо искать!
Среда доверительности
Дом ВЕРЫ, он не в догматике, а в ДОВЕРИТЕЛЬНОСТИ. В доме, где есть запах лицемерия, ВЕРА не приживется, даже, если этот дом похож на склад иконок. Большая (с ударением на «о») часть православных — новокрещенные. Труден этот перевал от марксизма до православия, вот и «плывём, плывём без абриса», как поют туристы. Там за перевалом, кажется, ещё никто не был, даже первосвятители, но нас много и мы дойдем, если будем писать отчёты о проделанном пути. Иначе бездарно разбредёмся: маяков то нет. Плохое быстро забывается, для психики это хорошо, но «кто сберег свои нервы»… В похожей ситуации мы уже были, нам почти механически вбивали веру в коммунистическое будущее. Попробовал бы кто выразить сомнение. К такой инквизиции у нас аллергия. Большевистские приемы в православии — это антимиссионерство. Давайте возгордимся собой: нас воспитывали прекрасным инструментом, педагогикой на основе настоящей религии: не отделённой от государства. Нам только с богом не повезло: оказался сифилитиком с гнилыми мозгами. Китайцы менталитетом консервативны, мы революционны, но, может быть, не до глупости. Мы сами себе должны выдать задание на проектирование и строительство НАШЕГО ДОМА, где есть фундамент доверительности и ОБЩЕЕ ДЕЛО. Особым разделом проекта (как это сейчас принято) должна стать экология СОЗНАНИЯ. Заказчики проекта мы с вами, пишите: пусть это будет исходными данными для проектирования.
Идеальное общество
Хватит быть нытиками. Перейдём к посильному для нас творчеству. В каком обществе мы, без особого нытья, согласились бы жить? Соревноваться с профессионалами — с философами утопистами, смысла нет: заумны они и многословны, но, может быть, они родят полезные идеи, ознакомившись с конвульсиями мозгов нашей серой массы. Как человек, хоть и недавно, но крещеный предлагаю для примера свой экспромт. Критикуйте или развивайте тему вплоть до «национальных идей». Православие должно начинаться для человека прямо в роддоме, в уютной часовенке, где, с согласия, родителей, священник совершает обряд крещения. Пусть это будет первой епитимией для церкви, которую накладывает сама ИДЕЯ Православия. Дальше для церкви должна начаться РАБОТА НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ. Церковь должна ОСВЯЩАТЬ процесс воспитания человека, не вмешиваясь в теоретическую часть педагогики. «Теория педагогики» должна определить, в какие сроки нужно переходить к материалистическому воспитанию. Из материалистов, воспитанных в «Страхе Божьем», приученных к исповедальной пытке, получатся идеальные граждане. Это… — всё, весь необходимый набор мыслей. Дальше у каждого своя жизнь, вплоть до финала — «со святыми упокой». Возмущайтесь таким «кратким курсом», но у китайцев этот «курс» ещё компактней, его даже нет, он только фантом, но работает. И нужно с этим поспешить, на первой новостной странице появился опасный анонс: «Кирилл — еретик». Дошло до «чёрного пиара», грызня на манер китайской «культурной революции».