Уж, замуж, невтерпёж, — этот перечень, без запятых, приобретая пикантность, становится школьной запоминалкой и облегчает нагрузку на память школяра. Вот бы и нам придумать приём строительства религиозного опыта, доступного всем. Лучше, пусть это будет, много приёмов, на все вкусы нашего капризного сознания, а после из этих семян выращивать настоящую религию, которая постоянно нудит мечтой об общем деле. Религиозный опыт у нас есть, если Вам удастся «разговорить» православных, — семян найдётся на прекрасную клумбу. Иудеев, например, даже приневоливают к критике основ их веры и потому они так жизнеспособны, — творчество главная ипостась Бога. Давайте признаем, что мы встаем в очередь на выход из бестолковой говорильни о вере и приготовим каждый свой ответ: экзит-пул (или пол?). Худо — бедно, я свою епитимию несу — присоединяйтесь!
«Неотъемлемое право»
и обязанность общества, вернее, каждого поколения людей — оставить следующим поколениям среду обитания в состоянии лучшем, чем она была. Среда обитания — это не только жизнь на планете сама по себе, настройки и инструменты структуры общества нужно включать в среду обитания. Мы же не птички божии, «вмонтированные» в тело природы. Птички обходятся без деклараций: и без них новые птенчики продолжат свой род. Маленький человечек, появившийся на свет, должен не только дышать свежим воздухом и пить свежую воду, но, не менее важно, воспитан должен быть традиционно. Традиции мы, почему то, вынесли на свой «майдан» и уродуем их постоянно, несколько веков. Началось с отделения Церкви от государства. Представьте: у Вас появился новый компьютер, но настройки и инструменты, остались (неустранимо) в другом месте. Такой «сундук» Вы без жалости отнесете на мусор. Так мы освоили тропинку от «майдана» до свалки (от революции до революции). Что мешает нам продекларировать обязательность воспитания детей на основе традиционных религий. Мы же научились скрывать от детей «материалистическую» истину: кои-то сроки они думают, что их находят в капусте. Такое лицемерие я, лично, готов простить. Во взрослую жизнь человек должен входить убеждённым материалистом, лучше без «пензенских заносов», но детство пусть будет погруженным в религиозность. По другой технологии нравственность, совесть, мораль не созидаются. Больше того, технологию такого воспитания предлагаю назвать главным общим дело и направить туда адекватное «рангу» финансирование.
«Мы богатые»,
говорят одни; мы верующие — говорят другие. Ау! Вы про нас совсем забыли! Обратите на нас внимание. Это мы на ваш интерес работаем. Это мы на службе в храмах находимся рядом. Мы с ВАМИ сограждане, нас гораздо больше, чем вас. Если мы будем только работать, другие молиться, третьи сибаритствовать в роскоши, то гражданское общество не сотворим. Классика: «лебедь, рак и щука», а, ведь, дел накопилось немерено: «хаты не белены, полы не метены» и НЕДОВЕРИЕ друг к другу цветет пышным цветом. Нас спасет ОБЩЕЕ ДЕЛО, много общих дел. Любое дело требует инвестиций (богатые задействованы), теперь дружно, помолясь (храмы подключились), приступаем к работе, так проснутся патриотизм, энтузиазм, пассионарность. Некоторые подумают об эффективности капиталовложений, другие скажут: «всё по воле Бога», но все возрадуются долгожданному ОБЩЕМУ ДЕЛУ. Просто, «как апельсин». Слишком просто: может и не заработать. Для чего послал нам Бог период полного безбожия, когда марксизм уже — труп, а традиционные религии ещё не умеют стать идеологией? Может быть, в этом и есть «Промысел Божий»: только сейчас, устыдившись себя в своём богомерзком состоянии, мы сможем исторгнуть из глубин житейской мудрости некую декларацию, как сделали в США в подобной ситуации. Провозгласим же НАЛИЧИЕ "неотъемлемых прав" каждого человека на "жизнь, свободу, и на стремление к счастью". Учитывая заокеанский опыт, мы можем быть гораздо конкретней.
Среда доверительности
Дом ВЕРЫ, он не в догматике, а в ДОВЕРИТЕЛЬНОСТИ. В доме, где есть запах лицемерия, ВЕРА не приживется, даже, если этот дом похож на склад иконок. Большая (с ударением на «о») часть православных — новокрещенные. Труден этот перевал от марксизма до православия, вот и «плывём, плывём без абриса», как поют туристы. Там за перевалом, кажется, ещё никто не был, даже первосвятители, но нас много и мы дойдем, если будем писать отчёты о проделанном пути. Иначе бездарно разбредёмся: маяков то нет. Плохое быстро забывается, для психики это хорошо, но «кто сберег свои нервы»… В похожей ситуации мы уже были, нам почти механически вбивали веру в коммунистическое будущее. Попробовал бы кто выразить сомнение. К такой инквизиции у нас аллергия. Большевистские приемы в православии — это антимиссионерство. Давайте возгордимся собой: нас воспитывали прекрасным инструментом, педагогикой на основе настоящей религии: не отделённой от государства. Нам только с богом не повезло: оказался сифилитиком с гнилыми мозгами. Китайцы менталитетом консервативны, мы революционны, но, может быть, не до глупости. Мы сами себе должны выдать задание на проектирование и строительство НАШЕГО ДОМА, где есть фундамент доверительности и ОБЩЕЕ ДЕЛО. Особым разделом проекта (как это сейчас принято) должна стать экология СОЗНАНИЯ. Заказчики проекта мы с вами, пишите: пусть это будет исходными данными для проектирования.
Общая исповедь
История знает: исповедь когда-то была действительно общей. Это когда каждый, прилюдно, признавался в своих грехах. Такая «гласность» не прижилась, решили, что пороки одного соблазняют паству. Теперь есть целый «мир» киноискусства, призванный обличать пороки и украшать праведность героев, но это просто — зрелище в дополнение к хлебу. Теперь говорят, что живописание пороков каким-то образом повышает нравственность. Исповедание и покаяние сублимировались из нашей жизни, теперь действительно, «всё позволено»: стыд и совесть на свалке сознания, осталось только НЕ острое отвращение к непристойному. Всё лучшее в нас, накопленное еще в детстве, утонуло в НЕВЕРИИ, и это упорно называют верой. Мы все, поголовно, воспитаны материалистами (другим воспитание уже и быть не может). Какая тут может быть религиозная вера? Только лицемерие? Неужели материалисты не достойны благ религиозной доверительности? Нет же! Очередной раз тот же пример: китайцы — материалисты избрали себе религией марксизм ( религию совместимую с материализмом), и процветают. Западный мир — в основном материалисты, молятся на банкноты, доверяют друг другу в пределах законодательства; и тоже не бедствуют. Мы же уникальны: много говорим о вере и каждый не верит в веру других. Среди множества и множества китайцев не найти такого, кто искренне верит в идеи Маркса и Мао, но они дружно согласились взять за основу лучшее из того периода и теперь крайне эффективны во всех областях деятельности. Наш марксизм из социализма — жалкое подобие христианства. Храмы мы восстановили, но религия туда не приходит, нет там веры — доверительности. Всё тонет в тотальном лицемерии, истоки которого не в нашей порочности, а в неумении находить взаимопонимание. Очередной раз призываю к ОБЩЕЙ ИСПОВЕДИ: пишите на этот сайт. Потрудимся над взаимопониманием!
Глупость это или вредительство?
Больше похоже на наказание. Бог, когда наказывает, сначала лишает разума. Совсем недавно у нас была хотя бы одна религия, подключенная к ОБЩЕМУ ДЕЛУ. Теперь религий несколько, но все они — дотационные музеи, не приставленные, ни к какой конкретике. Большевики — они были от сохи, знали, когда одна кляча не тянет повозку, подпрягают, в пару, справного коня. Во время последней войны ГЛАВНЫМ ОБЩИМ ДЕЛОМ было — бить врага. Большевики нашли в себе мудрость и подключили к своей религии православие. Те и другие, ради ОБЩЕГО ДЕЛА, забыли про антагонизмы. Такие же большевики, в Китае, избрали «общим делом» строительство капитализма (нонсенс!), но работает. Нам известно, в той стране тормоза иногда плохо работают: они могут объявить планетарную «культурную революцию» — «общим делом». Радоваться этому или содрогаться? По крайней мере, коррупцию они нам вылечат методом радикальной хирургии.
Какой-то зловредный гипнотизёр убедил нас, что у нас рай уже построен: «общие дела» себя изжили, религии могут отдыхать, как каменные топоры далеких предков. Наш удел — лишь потихоньку воровать из музеев прошлого. На улице мороз и солнце, а пессимизм зверствует. Каникулы посреди зимы они в радость лишь тем, кто позволил себе наворовать из музеев на пляжный отдых в морях южного полушария. Хотя, если похмельный синдром уже не мучает, давайте " общие дела" придумывать. Занимательным может быть развлечение.
«Пойди туда,
не знаю куда«. Это наверно заимствовано из другого языка, из другой культуры. У нас посылают обычно более конкретно. Любим мы привозные фантики и умеем из них выкраивать общие дела, только часто они неремонтопригодны. Коммунизм нам подарили для апробации, пожевали мы его и выплюнули. Теперь его успешно переваривают в других желудках. Православие (говорят) мы приняли после глубокого осмысления, оно стало для наших предков, буквально, ВСЕМ — общим делом. Но тут нам завезли новый фантик — реформацию, это мы умеем: реформировали до разрушения храмовых стен, купаясь в море крови. Даже это может быть общим делом, но с очень маленькой буквы. Нас так много, может быть «тыкая пальцем в небо» мы наткнемся на своё, доморощенное общее дело. Предложения могут быть разные, до очень простых, например, борьба с коррупцией. Французы, к примеру, боролись в своё время с аристократами, которые, не оформив кадастровые документы, присвоили себе почти всю землю. Согласно закону «общего дела» соорудили гильотины, и решили отделить головы нескольким аристократам, но «общее дело» может быть зловредным, его трудно выключить. Потребовался гений Наполеона. Предлагаю за доморощенным «общим делом» отправиться прямо в город Пензу. А что?! «Холодок в затылке» от сознания близости «конца света» чувствует каждый, кто не без сознания. Только пензенские фортификации нужно существенно модифицировать. Прекрасное общее дело, многое можно врисовать в эти рамочки. Дело может быть столь великим, что столицу перенесут в Пензу, как в памятном 17ом году (или чуть позже?).
Идеальный гражданин
Задайте себе вопрос: хочу ли я жить в обществе персон, в точности похожих на меня самого? Зная свои достоинства и недостатки, вы содрогнётесь. Вы правы, так жить нельзя, но, все-таки, если в идеале: кого пригласить в сограждане? Если учесть, что даже христианский рай большинство не соблазняет, то наш идеал — необитаемый остров. Но ведь скучно! Наше одиночество и разобщенность синтетические, надуманные; заколдовали нас что ли? Как легко люди оказываются в запрещенных сектах! Не менее иллюстративен коллективный «подвиг» пензенских сидельцев. И у нас, изголодавшие по «общему делу» граждане, становятся пассионарны. Ради этого они готовы слушать и шарлатана, и патентованного психа. Неужели придется за опытом обращаться туда, к психам и шарлатанам? Мы все получили материалистическое воспитание и детей продолжаем учить точно так же, и это правильно. Получивший такое воспитание (по определению) не сможет искренне поверить. Приходя в храм (и проходя мимо храма), мы не доверяем друг другу, какое уж тут общее дело в атмосфере лицемерия. Патентованный псих идеологически правильно всё подстроил: сначала призвал к общему делу, — к постройке убежища от грядущего конца света. Молитвы послушно приложились, и получился «игрушечный» всплеск пассионарности — фанатизма. Если уж псих дошел своим умом до такого приема, то нам Бог велел поднатужиться. Пусть, для начала, общим делом, станет поиск самого — ОБЩЕГО ДЕЛА. Давайте проектировать такие дела и звание идеального гражданина — обеспечено.
С Новым 2010 годом!
Мне нравится один одесский, советский анекдот про некого Пиню. Тогда куриные яйца стоили — рубль — десяток. Этот Пиня покупал яйца, варил их и продавал снова — за рубль. Был «при деле» и навар оставался. На какие же средства он жил? Где брал кредит на очередной «десяток». Анекдот занял 4е строчки, но Маркс в «Капитале» детально описал тонкости бизнеса и социальные нюансы в этом процессе, получилась священная книга. Так просто и не изящно родилась новая религия. Она и сейчас вдохновляет, снабжает энергетикой значительную часть населения планеты. И мы десятки лет черпали свою энергетику из этого кладезя. Плюнули мы в этот колодец и обрекли себя на дефицит чего-то очень важного. Мы вялы и враждебны друг другу, враждебны природе и всему сущему. Инстинктивная тяга к религиям — она очевидна: и колокола звонят, и муэдзины приглашают к молитве, но только коптит и не греет костер из молитв. Мы как то всё не дотягиваемся до сознания общего на всех дела. Мудрость одного человека — это сумма всех глупостей, которые он сумел исправить в своей жизни, так что каждый из нас немного мудр. Будьте щедрыми в новом году, шлите вашу мудрость на этот сайт. Соорудим муравейник из мудрости и глупостей, пусть это будет дом для души и мастерская для общего дела, хотя бы маленького.
Власть придержащие
Спросить бы зоологов, какова концентрация в табуне — стае особей, жаждущих власти. Уж точно не все. Особей женского пола нужно исключить, стариков и молодняк, — тоже. А среди особей «в рассвете сил», есть ли равнодушные к должности вожака? Среди людей таких нет, но мы благоразумны, понимаем: лакомых постов мало, всем не достанется. Таких благоразумненьких оказывается большинство и власть, как продукт в жизни общества вся стекает в некие резервации, где становится добычей определенной касты. Не редко в среде этой касты вырастают чемпионы неблагоразумия — фюреры и тогда всю планету штормит ураганами. На лицах настоящих предпринимателей всегда присутствует маска смертельного риска, они всегда готовы закрыть очередную финансовую амбразуру. Этим не позавидуешь. Зато политики похожи на домашних котят, даже сыр в масле так не катается. Говорят, они это «счастье» имеют, как вознаграждение за жизненную активность. Междусобойчик — борьба за власть, видимо, наиприятнейшее удовольствие. Мы за свои удовольствия платим, может ввести «трудовую повинность» за власть придержание. Освоить космос, построить надёжную гидростанцию и прочее, — это и мы можем (не мешали бы только), но общее дело — не наш профиль. Этим всегда занимались политики. Построили же целую глобальную систему — СССР и большевистскую религию. Задача этого дня проще: религии благоденствуют и ждут «технического задания». Власть придержащим требуется лишь взять благословение и зажечь зелёный свет в конце туннеля.
