Об этом, и, кажется, всерьез, здесь http://www.utro.ru/articles/2009/09/07/836551.shtml Может быть вера присутствует уже в яйцеклетке? Но очевидно, человек рождается религиозным – способным жить только соборно, в коллективе, в обществе. Это не зайчик, которого мама один раз покормила, и гуляй, детка, пока не съест лиса. А, если повезёт, встретишь пару и получится новый зайчик. Это же надо, такое сказать: «человек рождается суеверным»! Видимо, не правильно перевели, адаптировали для России. На других языках это воспринимается, как: «человек рождается религиозным» и у них есть какая-то религия. Но у нас-то нет религии, которая ведёт «суеверного ребёнка» по жизни. Мы планируем воспитывать детей атеистически, а уж после читать мораль о нравственности (ДНВ). Уверен, подавляющая часть протеста на «болотной», это неприятие системы воспитания о образования.
Маскулинность и фемининность
Маскулинность – не благозвучный термин; мускулинность — понятней. Мы, мужики ещё с матриархата запуганы феминизмом: совсем недавно женщин до образования не допускали. Впрочем, Ришелье в 17ом веке не рекомендовал вообще грамотность к широкому распространению, боялся, что будет больше сомневающихся, а созидающие иссякнут. Мускулистый был кардинал. «Страхи ходють по углам»: иначе трудно объяснить, почему в правовом государстве в списке кандидатов в президенты не оказалось женщин. Ну, хотя бы одну для дебатов с «мускулистыми и с престарелыми». Проще конечно, списать не какой-то «обком» панк – десант женщин на православный храм, а может быть это начало борьбы за интеллектуальную собственность, за религию не отделённую от государства. Межполовая гражданская, религиозная война, — это уж слишком. А что делать, если мы тупые? Мы не только тупые, но ещё и легкомысленные. Если женщина призвана природой рожать и воспитывать, то «наше дело не рожать», а просто «опылять». Образ элементарного «опылителя» не пригоден, быть примером для подражания. В суровые годы, когда женщинам довелось быть полновластными хозяйками, они изобрели образ одного, общего на всех (не только женщин) прекрасного Бога, построили для него дом и назвали тот дом – храмом.
На распутье 2
Согласитесь, странный витязь у Васнецова. Не всем надписям верить можно, но пусть агентурные сведения подтверждают опасность. Свет клином на трёх тропинках не сошелся. Заблудший витязь, ты на добром коне и «прикид» вполне приличный, оглянись назад, там хорошо и спокойно. Вернись, осмысли, отдохни. Сюда, на распутье, вернешься, следующий раз бодрым оптимистом и волки драные тебя не остановят глупым граффити.
«Витязь на распутье» образ нашего общества: тоска и серость перспективы. Куда бы вернуться и отдохнуть, понять себя и посмотреть в будущее? В какое время возвратиться и сказать нашим предкам: « вот, мы из будущего, у нас там тоска и скука, страхи и Садом; ВЫ здесь и сейчас нам подлянку сотворили; ВАМ здесь хорошо, а НАМ не сносно». Без историков нам это место и время не найти, а с историками ещё хуже: у них с хронологией какие-то проблемы наметились. Придётся исходить из житейских соображений и пресловутой, Чапаевский логики.
В цивилизацию мы шагнули, скорей всего при матриархате, когда мужики оказались не у дел: кокос ещё рос, а крокодилы уже не ловились. Для воспитания мальчиков не оказалось достойных образов. Пришлось женщинам сочинять сказки: будь-то, раньше герои были. И работал такой обман: не только девочки, но и мальчики во взрослую жизнь выходили сносного качества. Из сказок родился культ и зачатки культуры. Время шло, природа смягчилась, дичь на столе появилась, мужики оправились от чувства неполноценности и обнаглели: приватизировали культ и культуру. Тогда и поняли: культ в борьбе за власть – приём по круче лома и меча. Устав от борьбы с религиями, отделили их от государства. Теперь редко случаются проблески: большевики совершили жесточайший подвиг, — разрушили одни мускулинные религии, заменив точно такой же паттернистской, но уже «руководящей и направляющей». Теперь у нас два выхода:
- Вернуться в матриархат.
- Либо для «витязей» придумать успокоительную микстурку и строить жизнь религиозно, без купюр.
На распутье.
У Васнецова на картине отнюдь не Дон Кихот: и конь справный, и кальчужка не коротка, и не сковородка на голове, но тоска смотреть на печаль витязя. Ехать ему, по большому счёту некуда, и у Гоголя ситуация похожая: тройка есть, а летать некуда. У Жуковского Иван царевич выбрал наименьшее зло, поехал туда, где конь его умрёт, а сам он выживет и встретил там серого волка. Съел волчок доброго коня, но друг оказался отличный. Пусть волчок – вор и живодер, но цель достигнута. У Васнецова витязь видимо не царевич и не желает смотреть на каменное меню: не крупицы экспрессии. Может быть, заблудился бедный витязь? По этой части могу быть экспертом: много раз доводилось блудить в самых глухих местах, где встретить брата по разуму нет возможности. Там не до вялости, экспрессия так и прёт: мысли от страха быстро прокручиваются и ноги как пружинки, но за мыслями не успевают. Витязь явно заблужился, но не географически, а идеологически. Вся Россия сплошь инфантильные рыцари и экспрессивные прошмандовки (термин прозвучал вчера на телевидении), не знаю, что это такое, видимо: «новые амазонки». Вера Засулич ближайший прототип таких амазонок. И вся ВЕРА у нас «амазонская», не наша, — не советская и не российская. Самые качественные прошмандовки (простите, если термин не печатный) — это большевики, но ЭТИ знали, куда позвать всех «витязей печального образа» и прочих прошмандовок. А кто не ВЕРИЛ, что ему ТУДА надо, быстро перетирался в лагерную пыль.
Великий повтор
«Ремейк не цитирует и не пародирует источник, а наполняет его новым и актуальным содержанием, однако «с оглядкой» на образец». Мы изнываем от религиозного желания, но как его реализовать? Так мучились Дафнис и Хлоя в своей наивности, пока Дафнис не сбегал в «цивилизацию» и обучился соответствующим приёмам. Большевики цинично и грубо преподали нам всё о религии и боге. У нас есть всё для мудрого излечения от тоски по религии, а 20% населения снова мечтает о марксизме, как религии.
Присмотритесь к акции групы Pussy riot в храме Христа Спасителя в Москве, и вспомните осквернение, разграбление и разрушение храмов большевиками: в миниатюре, но очень похоже. Обычное дело: трагедия родила фарс. А, может быть, в девушках проснулся и заговорил голос праматери из далекого матриархата и это инстинктивный протест, тот же самый протест большевиков против отделённой от государства, не живой религии. Это протест против нашей мужской глупости, мы же ослепли от жажды власти – политики
Фрагмент ленинизма
сейчас успешно работает в Китае: там отсепарировали экономику марксизма и оставили только сектантскую, религиозную составляющую. Им бы наше православие в опломбированном вагоне экспортировать, они бы всю ойкумену на свой манер переделали. По-соседски и нас на верный путь направили. А что, без китайцев, самостоятельно, мы никак? Ведь ойкумена ждет, не дождётся нашей мудрости, ведь у многих других дела ещё плачевней. У нас, хотя бы, уже историю религий и духовно нравственное воспитание (ДНВ) собрались в школе преподавать. Страшно только за метод преподавания: не зря у нас шутят, что гланды в России удаляют с противоположной стороны.
Гильотина
В перестройку пришлось подрабатывать на хлеб насущный у металлистов, освоить сварку, гибку, резку. Гильотинные ножницы довелось не только эксплуатировать, но сначала смонтировать, а после настраивать. Эта «штука», которой революционеры Франции рубили головы своих сограждан, а после (по слухам) отстригли голову самому изобретателю. Помнят (не только) французы имя изобретателя. Ленина (не только мы) весь мир помнит и сегодня, раньше времени коммунисты, к дню рождения вождя, несли цветы к мавзолею. Доктор Joseph-Ignace Guillotin всего лишь удачно применил известный уже механизм «на злобу дня», а наш Ленин свершил гораздо большее. Может быть с испугу, но он включил религию (по правильной схеме) к окончательно озверевшему к тому времени обществу. Одумавшись, мы (возможно) ещё позолотим мавзолей, а не будем на кладбище и в храмах пляски устраивать. Неужели то, что сделал Ленин со своей половинкой мозга, в жесточайшем цейтноте, мы не можем повторить, имея уйму времени на раздумье. Может правда к женщинам обратиться: они уж очень загадочно шептались в очереди к святыне. Вдруг на правильный и праведный путь выведут.
Лики ужаса
Многие думают, что не испытывали ужаса, — счастливые. Может быть, не заметили просто, не обратили внимание, стыдно вспоминать. Но тому, кто потерял близкого человека, жизнь без него кажется ужасной, для покинутой девушки ещё хуже. У меня есть курящие друзья: остаться без сигарет их пугает. Алкоголики и наркоманы помыслить себя без зелья не могут. Так что, ужас дело обычное, но есть мегаужас, — это когда башню срывает у группы людей. Одиночка, — несчастный курильщик в глухом лесу утративший своё курево, в ужасе побежит до ближайшей станции. Куда как изощрённей ужас коллективный. Простейший вариант паника, когда люди теряют разум и ведут себя, как стая – табун. И противоположный вариант: мы прекрасно понимаем, что живём как-то не правильно, что нам УЖАСНО не хватает какого-то механизма общности, мы задыхаемся от этого. И вот, кто-то идёт на стадион, чтобы вкусить суррогатный восторг или просто побузить. Кто-то ищет болотную или сахарную площадь или тихо становится в очередь к святыне. Весь север Африки в таком кошмаре и ужасе, и наше окружение оранжево цветёт.
Страх и ужас
внушают пламя и дым пожара животным, забыв взаимные интересы и похоти, они бегут почти бездумно, как можно дальше. Для нас «дым отечества» и огонь родного очага сладок и приятен. Но аналогичные животным треволнения нас преследуют по другому поводу. Брат на брата, сын на отца пошли вдруг в гражданскую войну. Это не анализируется, воспринимается, как должное. Всё списали на перераспределение собственности. Да было перераспределение, но это обычное мародерство при смутах. Так же пытаются объяснить «болотные» волнения, так, мол, среагировал офисный планктон на снижение уровня оплаты труда. Но, хотя бы, на уровне версии рассмотрите другие варианты. По-моему, гражданская война, перестройка и «болотные» волнения – это страх и ужас: там и здесь пугает противоестественное состояние общества. Человечество испытало на себе огромное число разных религий, но археологи не знают периодов истории без религии. Успешность общества и качество религии завязаны неким образом, но мы боимся даже вопроса: что такое успешность общества, и, тем более, что такое религия? Религия – это педагогика для детей: и (одновременно система само и взаимо) воспитания взрослых. А Бог – это радость и счастье сознания правильно выбранной религии. Страх и ужас просыпается от сознания НЕ правильно выбранной религии и мы готовы на ВСЁ ради обретения Бога. Терпели даже иконы с богомерзкими ликами большевистских божков.
Жестокая правда
прозвучала, как откровение вчера на ТВ. Признали, наконец: не какая-то «колонна», а сами православные с восторгом разрушали храмы религий. Тогда же и «креативный» класс обнаружили, назвали пролетариатом, и такое бесчинство устроили, до сих пор вздрагиваем. Нечто похожее устроилось недавно в Ливии и там «креативный» класс откопали, назначили таким классом — студентов. И у нас «креативный» классом «офисный планктон» обозвали. Теперь что – ждём погромов. А кто же на стадионах погромы устраивает? Неужели ещё один «креативный» класс зародился?
В чём же суть «креативных» треволнений. Это просто бунт голодных, но голодных духовно. Плотский голод мы готовы терпеть, голоданием мы даже лечимся, но голод души – потребность жить в обществе, которому ДОВЕРЯЕМ, — это самая острая проблема. Любое сообщество, где эта проблема не решена заведомо погибнет. Ливию разбомбили алчные соседи, Россию в начале прошлого века сами разрушили, СССР, тем более: лень было большевизм отбеливать: надеялись, приживется западная религия – религия личного успеха и максимального потребления. Но у нас зима слишком долгая: без аскетизма ПОКА НИ КАК.
