Согласитесь, политические партии – это эмбрионы религий. Там, в личных целях, пользуют (настоящий) основной инстинкт. Это у зверьков основной инстинкт – вульгарное размножение. Нам для продления СВОЕГО РОДА нужно не только родить младенца, но и сотворить по «образу своему» — по той мудрости, которую оставили нам предыдущие поколения. Беда у нас: «Гудвины» замучили, каждый со своим «изумрудством». Кто такой Гудвин (из сказки), — это клоун – профессионал, и лавры его соблазняют. Поищите в современности «гудвинов», и без труда найдете: один, сапоги в южном море мыть предлагает, другой, тщетно маску Ленина примеряет. Ленин и Гитлер – те же гудвины, но до ужаса реальны. Последнего превратили в пепел и развеяли, теперь за Ленина принялись культурные светила, памяти боятся. В беспамятстве могут нового гудвина – вождя накликать.
Фрейд, как мессия
Потомица древних викингов с помощью особых пассов воспитала Брейвика, если ей сейчас дать приемного мальчика, то имея богатый опыт, сотворила б она суперсадюгу. У нас, в России одна мама замечала, что когда её малыш падает, то громко ударяется об пол. Так вот просто и звонко сотворился Ленин, по сравнению с ним Брейвик (в садизме) просто ягнёнок. Уверен, фрейдисты давно систематизировали все пассы, удары и похлопывания, приводящие к психозам. Яды и лекарства, часто разнятся только концентрацией. Наверняка имеются психотерапевтические приёмы животворящие позитив. Позитивная фобия – это совесть, стыд и вообще всё, что называют нравственность. Фрейда, Кашпировского и прочих специалистов можно не беспокоить: ещё в пещерные времена люди уже прекрасно знали позитивную психотерапию, религией это теперь называется или культом (культурой, в общем). Очень многие гордятся, что всё это отелено от государства, но это лучше, чем, когда ручонки тянутся к пистолету при слове культура (культ).
Дафнисы и хлои
Атеисты просто брюзжат невнятно, но по тому же поводу бузят на стадионах болельщики и болельщицы. И те и другие не понимают чего-то. Ну, не предназначены «кармашки» для скрытого проноса петард на стадион, а религии – это не опиум. Не понимают болельщики сути своего томления, как древние, но вечно юные Дафнис и Хлоя, пока Дафниса не просветила одна из первых «профессионалок». Всё же просто: зачать, родить, научить говорить, пропитать нравственностью, провести через жизнь с минимумом греха и пожелать вечной памяти потомков – это всё называется религией. Воздух нам необходим ежесекундно, пища и вода ежедневно, а религия всю жизнь. Стадион – это маленькое развлекательное общее дело, а религия самое важное и необходимое до неизбежности.
Уродцы
редко появляются при рождении: настолько качественно природа (Бог) сотворила человека. Метаморфозы происходят после. «Человек, который смеётся» появился как результат криминальной операции, а японцы все и всегда загадочно улыбаются: так их воспитали. Педофил у В. Набокова случайно в детстве что-то увидел и сбрендил. Раскольников у Достоевского (видимо) тоже что-то подсмотрел в детстве, не родовая же эта травма. А немецкий фюрер просто наглотался иприта, и какой результат! Варяжского Брейвика (пишут), как-то по особенному мамаша воспитывала, а он мучится теперь в шикарной тамошней тюрьме.
Дело в том что в роддоме рождается малыш (или малышка), а когда же он человек? Зазвучит ли ЭТО гордо?
Это не теория
Нет на этом пути особого терновника с шипами. Я, вот, недавно принял крещение и иду в храм по своему уже узнаваемому переулочку, при этом испытываю первые крупицы легендарного религиозного блаженства. Присоединяйтесь! Наверняка персональное блаженство будет расти, как «n» в некой степени, где «n» количество единоверцев. Только деликатней, деликатней нужно быть: не дай Бог, разразится реформация. Например, а) в храмах установят «детекторы лжи» и таких, как я будут отлучать, б) «светские» власти будут арестовывать священников, проверять на том же детекторе соответствие «символу веры» и требовать декларацию о доходах. Всё это будет уже фарс, как большинство ремейков.
Практическое православие
Реалии повседневности генерируют каждому сознание своей греховности. Совестно, что ты «брейвик», но жалко, что нет в руках АК – 47: так и хочется пострелять хамов вон из той группы. Но там, в той группе, тебя считают хамом и ручки у них тянутся к реальному «калашу». Так вот и живем: кто кого перехамит или перестреляет. Мы, взрослые особи человечества, начинаем жить более – менее эффективно, когда обретаем религию. Да, да, ту самую, что у нас в запасниках музеев – храмах. На «западе» храмы в банках, у китайцев в парткомах, у фашистов в пивных барах. А наши – то храмы ЛУЧШЕ! Только не надо упрощать: дело не в том, чтобы сбегать в храм, сдуть с религии пыль суеверия и грязь лжи. Суеверия бывают разные, а грязь, даже, — лечебной. Суеверия и ложь в православии (как и в других религиях) важнейшие компоненты, они уже не для нас взрослых («поздно пить боржоми»…), они для начальной школы. Только там и только так можно вырастить урожай нравственности. А зачем же мы – взрослые в храме? Там мы гораздо острей чувствуем соборность – общее на всех дело и процедура исповеди пытается изгнать всякую гнусь, «брейвика» например.
Житейская мудрость
Когда случается пожар или землетрясение, люди хватают (в первую очередь) документы и деньги. У нас пожар идеологический: потеряли мы мудрость предков, живем по своей вольной волюшке, куда кривая выведет. Добровольно превращаем своё окружение в секту клептоманов – адептов религии денег. А не совестно? Хотя, откуда совесть, на том месте что-то другое выросло.
В музей бы надо сходить, то бишь в храм, там знают, как наши предки совесть тачали и по каким моделям вся прочая нравственность шилась. У нас горы технической мудрости – знаний, но мало мудрости житейской, вся там, в музеях, в храмах. Она, во-первых, отделена от государства и, во-вторых, на всех тропинках сидят снайперы – атеисты.
Протестанты
Самый тяжеловесный протестантизм у нас, в России. Думаю, Владимир – князь – Красно Солнышко много языческой кровушки пролил, а уж Владимир Ленин – рекордсмен по загубленным православным душам и другие (на душу населения) пострадали не меньше. Снова зацветает наш протестантизм: гугенотится народ на стадионах аж до глазного травматизма, и на площадях болотится почти до смертоубийства. Ищет народ приемлемую для себя религию, а нам предлагают (уж который раз?) ущербную религию денег. Это, как нам зимой, вместо шубы, мини – бикини предлагать. Религия денег у нас и православие у чукчей не приживутся: накладно – экономические концы с концами не сойдутся. Наивно думать, что «однажды мир (религиозный) прогнется под нас». Задача у жизнеспособных религий другая: позитивный консерватизм. Под этот позитив стоит самим прогнуться. Кто в безводной пустыне погибает от жажды, умерит свою гордыню, погнётся к любому источнику воды.
О голоде и жажде и наше тело внятно сигналит звоночком, а вот религиозный голод не распознается. Одни на стадионах бузят, другие – на площадях, а некоторые тихо становятся в очереди к святыням и совсем немногие идут в храмы. Эти, последние, тщетно пытаются поверить в мистическое. Но там мистическое – это не суеверие. Там в храме – МУЗЕЙ – надкладезьная постройка. Так отмечают источники нравственности – кладовые ОБЩЕЙ на всех мудрости.
Музей, как реформация
Реформация религий – это всегда Варфоломеевские ночи и гугеноты в той или другой модификации. Не стоит ждать «утра» таких ночей, проще с вечера быть трезвым. И не стоит вывешивать таблички — «музей»: безвкусный космизм Н. Федорова только навредит. Храмы, как женщины должны хранить свои загадки, даже, если там их нет. Для чего мы идём в музей? Увидеть историческую «ветошь»? Тогда проще в своем жилье сделать генеральную уборку: там ветоши не мало.
В храмах хранится наша общая для многих поколений житейская мудрость, которую мы умудрились отделить от государства, от народа. Парткомы большевиков – те же храмы (их религии) туда, украв, перетащили груды мудрости прошлых поколений, разбавили это своей наивностью, и отработало все почти сто лет. Осталась лишь память о кровавой октябрьской реформации.
“Музей в смысле почтения”
« Человек, утратив самое, чувство и понятие родства, перестанет уже быть существом нравственным». Это всё из Н. Федорова (http://dugward.ru/library/fedorov/fedorov_muzey.html).
