Перспектива

Версий будущего не так уж много. Только светлый путь и темный. Даже «серый» (которым мы уныло бредем) нам заказан. Хотя, может показаться заманчивым, стать гумусом для другой нации, только жалко ту нацию: наш гумус её отравит. Тропинка «благополучной» эмиграции, с капиталом и детьми, не выход, — это артериальное кровотечение: летальный исход неизбежен. Тёмный путь в начале прошлого века наши деды досконально изучили, вся топография и археология такого пути в истории СССР. Как-то очень конвульсивно искали наши деды новую религию, и нашли, были даже успешны. Только где вы найдёте темнее путь? Главное, результат нулевой. В принципе, любой путь просветлится, если призвать любую религию, но при неудачном выборе — ждет печальный исход.

Истории государств

существуют, как биографии политических деятелей, причем, как биографии сказочных персонажей. Исключение — лишь Наполеон, которому политическая ситуация и талант позволили (не надолго) стать богом войны — императором — вершителем политических ситуаций. Реальная история — это не литература, а нечто совсем другое. Какова была история до того, когда её начали писать? Мы, люди, стали доминировать, выиграли борьбу за выживание у всего другого зверья, благодаря тому, что научились думать: принимать решения не только инстинктивно, а, не менее важно, научились соборности. А что это? Можно отмахнуться от вопроса ажурным набором слов типа: «Божественная благодать взаимной любви» или «христианское стадо». Может быть всё проще: соборность — это порядок, который существовал в среде людей во времена не письменные. Порядки в каждом племени были свои и язык разный. Так вот: история (скорей всего) — это соревнование племенных распорядков, соревнование религий.

Символ большевистской веры

Неуютно сознавать, а что, если это я частыми восторгами китайским экономическим чудом, «накаркал» ренессанс" большевизма. Если по случаю юбилея Победы развесят старые портреты Сталина, то эти «иконы» могут прижиться. Лучше ограничиться портретами Жукова и других полководцев. Кликать «ту» большевистскую веру — это святотатство. Но если на таких иконах будут настаивать, то уместно предложить нью-большевикам сформулировать их «символ веры», тогда и православные обострят своё понимание религии. Кого приневоливали изучать «научный коммунизм», тот без труда напишет «символ большевистской веры»: никейского собора не потребуется. Итак, «большевистский символ»:
«ВЕРУЮ в непогрешимость экономических идей Маркса: частная собственность на средства производства — это инструмент несправедливого перераспределения прибавочной стоимости. Средства производства должны принадлежать пролетариату, земля — крестьянам. Пролетарская целесообразность выше любых законов и морали».
Какой компактный символ получается! Главное, религиозные ритуалы придумывать не придется: читайте историю СССР (до Горбачева), там всё прописано.
P.S. Цитата: "символ веры — это то, чем в идеале должен отвечать Православный христианин на вопрос: "Во что, собственно ты веришь?"

Лохотрон

Представьте себя туристом в Египте. Пора возвращаться в Москву. Смотрите в расписание самолетов, берете билет и верите: скоро отдохнете от изнуряющей жары. Но вас сажают в автобус, везут осматривать очередную гробницу, вкусно кормят в ресторане и возвращают к тому же расписанию. После второго круга, устав верить, вы устроите революцию: наденете монитор на голову оператору и окажитесь в полицейском «обезьяннике». Экстрим!

«Русский экстрим».

Перед революцией 17ого года в России было много «кураевщины». Опасно такое неуважение к «основному инстинкту». Вот и разнесли не только храмовые стены, но и всю страну: революция! У большевиков «кураевщина» пережила ренессанс, но, слава Богу, пронесло. Сейчас «кураевщину» не замечают, — прогресс! Но не наступит ли усталость от такой веры? Когда религия сводится к разговорам о вере, а сам разговор — это пустая риторика, такое не может не раздражать. С огнем играете господа кураевцы, такой экстрим грозен не только авторам, но и всему государству. Суррогатный экстрим придумывают для замещения настоящего страха. Чего же мы все боимся? У каждого свой страх.

Осипов А. И.

в лекциях, которые транслируют по ТВ, предположил: причина российской трагедии 17 ого года в разложении основ православной жизни внутри церкви. Ему видней — он настраивает истину в головах семинаристов. Если он прав, то большевики — мужики в кожанках и с маузерами, только вторая производная кары Божьей.

Попробуем быть честными: обратите внимание на тот факт, что в России не было философов, а на западе это властители дум населения. Вся мощь творчества лучших умов России была направлена в русло религиозной философии. Российское «лютеранство» оказалось очень красочным, но далёким от практического применения. Только «толстовцы», но на уровне секты. Консерватизм православия не имел шансов противостоять павлиньей красоте религиозной мысли. Большевики с их божками просто «подсидели» церковь.

«Пальцем в небо»,

почти наугад, не имея опыта, соорудили свою религию большевики. Такие конструкции не жизнеспособны, но они случайно наткнулись на клад. Сокровища этого ларчика позволили быть на плаву в отведенные им сроки. Самый яркий бриллиант этого сокровища — система начальной школы. Почти живодерская религия, пришитая в нужном месте, в нужное время обеспечила «русское чудо» советской экономики. Цыплята будут считать «мамой» любой движущийся предмет, который первым попался им на глаза. Нам, кроме мамы, нужна ещё религия и Бог — такая у нас природа. Пока человечку не исполнилось 10 лет ему без особых проблем можно привить и страх божий и уважение к обряду, а это есть самое главное для вызревания морали. Глупа и трагична история России прошлого века, но нам повезло больше чем другим: был у нас замечательный феномен. Сошлись на одном временном моменте педагогический опыт царской России и дурная, но свежая религия большевиков. История имеет свойство повторяться. Мы снова имеем: опыт советской и мировой педагогики, Храмы благоденствуют. Помолимся, чтобы не закончилось это фарсом.