Защита школы от церкви

Непонятная, мистическая постановка вопроса. Наши вульгарные размышлизмы здесь бессильны. Великого юбиляра, мистика Гоголя считали поэтом, а им не нужно ходить на Синай: Бог сам цензор их мыслей — обратимся к ним (курсив — от Гоголя). Хорошо, что духовенство находится в некотором отдалении от нас, что даже одеждой своей, не подвластной никаким изменениям и прихотям наших глупых мод, они отделились от нас. У духовенства нашего два законных поприща, на которых они с нами встречаются: исповедь и проповедь. Нужно, чтобы священник говорил стоящему среди света человеку с какого-нибудь возвышенного места, чтобы не его присутствие слышал в это время человек, но присутствие самого бога, внимающего ровно им обоим, и слышался бы обоюдный страх от его незримого присутствия. Пока священник еще молод и жизнь ему неизвестна, он не должен даже и встречаться с людьми иначе как на исповеди и проповеди.

Большевики точно следовали заветам поэта. Школа защищалась от их религии скрупулезным исполнением директив и ребята с маузерами там не появлялись. Был тогда у школы «век золотой»: продукт получался высшего качества и это благодаря религиозной структуре воспитания. Для столь важного дела можно вычленить всю большевистскую «дурь», взять их опыт, благословение батюшки и «вперёд». Я бы в разы увеличил уровень оплаты учителям начальных классов, сюда нужно привлечь самых талантливых педагогов: здесь рождается 80% будущей личности. Им решать проблему религиозного воспитания в стране, где несколько религий. Школа дело светское, но о кураторстве Храмов нужно молиться.

Пророк

был и в нашем отечестве, чтобы он не портил статистику, его даже высылали из России, пока не образумился. ЕГО пророчества буду выделять крупным курсивом. Мы принадлежим к числу тех наций, которые существуют лишь для того, чтобы дать миру важный урок — дать в свое время разрешение всем вопросам, возбуждающим споры. Так писал Чаадаев друг Пушкина, Настрадамус, как говорится, «пусть отдыхает». Россия уразумела своё призвание: своей кровью и плотью оплатила страшный эксперимент: становление нового способа перераспределения собственности и новой религии. Чаадаев был первым, кто ясно понял и сформулировал: человек глубочайше связан с обществом бесчисленными нитями, живет одной жизнью с ним. Способность сливаться с другими — симпатия, любовь, сострадание…- это есть замечательное свойство нашей природы. Всё это действует без нашего ведома, никогда не ошибается и ведет вселенную к её предназначению. Мысль человека есть мысль рода человеческого. В христианском мире все должно способствовать установлению совершенного строя на земле. Печатал со старого конспекта, точность текста не гарантирую, но смысл прозрачен: религиозность — основной наш инстинкт. Жить в обход такого факта не продуктивно, противоестественно. У нас теперь Церковь живет сама по себе, а общество отдельно. Говорят, нечто подобное проделала немецкая разведка, когда в начале войны танки были в одном месте, а снаряды и горючее, в другом.

Симбиоз

Мне давно нудится тревога, что вот, вот объявят набор в какую-нибудь «православно -либерально — демократическую» партию,как это принято у немцев. Мысль сама по себе позитивная: партия с подобным названием не будет иметь конкурентов.Но,(!) что начнется после? Партии,оставшиеся без приставки, не простят:могут разнести всю нашу ойкумену. Пора искать лоцмана, способного разрулить такую ситуацию, если она возникнет.

Проще

вернуть Церковьв лоно государства, пусть даже, не как субъект политической борьбы. Тогда политиканствующие хитрецы не смогут воспользоваться «брендом».

Кто виноват?

Вина общества и государства, если она и есть, не представляет важной компоненты. Чиновники ведают лишь тактикой, а воспитание задача стратегическая. Воспитание должно быть религиозным, это условие нашей биологической сущности. Животное ведет в жизни инстинкт. У нас набора инстинктов не достаточно, нужно закачать в наше сознание ещё некий «драйвер». Здесь всего три варианта:

  • Новый политический «изм». Марксизм мы недавно закопали. Опасен этот путь: полистайте историю.
  • Ещё опасней путь: отдать школы на откуп религиозным сектам.
  • Остается одно: к государственной педагогике подключить свет храмовых окон.

Витиевато приходится выражаться, слишком велика вековая инерция двух инстанций процесса объединения, но момент подходящий. Школьная педагогика искалечена: лишена опорной части — «изма», можно рассчитывать на покладистость. Церковь, давно отключенная от государства, не имеет реального педагогического опыта, нужно сделать ШАГ в сторону педагогической практики. Здесь мы — паства должны молиться за благой процесс.

Воспитание

Приобретая такой инструмент как компьютер, мы точно знаем: его нужно «воспитать», загрузить нужной «ему» информацией. Тогда он послужит Вам, будет даже другом. Мы имели лучшую в мире систему образования (воспитания), это результат религиозной формы школы: хоть и не очень стройная идеология, но и она работала. Марксизм из воспитания вытравили, но мы не правы, что «свято место, пусто не бывает», сейчас бал правит пустота. «Из ничего не выйдет ии чего». Сейчас суеверный страх перед числом «13» и чёрной кошкой превалирует над всей прочей мотивацией моральных норм. В нашу конституцию норма об отделении Церкви от государства перекочевала прямо из сталинского свода законов, там она исключали двоебожие. Только редкие ч…удаки (хотел выразиться грубее) могут ратовать сейчас за эту норму.