1. Наука. Гидродинамика отражает движение воды, акустика — воздуха, электродинамика — это суть движения специфической материи, достойной называться «эфиром». Фундаментальная наука ввела запрет на этот термин и обрекла себя на застой.
  2. Религия. Нас уверяют: человек — «существо политическое», может быть вернее — существо социальное и религиозное. Своим достижениям он во многом обязан именно способности действовать в сообществах. История показывает, что именно религия является наиболее эффективной силой, объединяющей людей для мира и процветания.
  3. Политика. Первый свод законов был призван исключить ситуации, когда прав бывает только сильнейший. Не кажется ли Вам, что пришла пора разработать систему прихода к власти, которая сделает политику более цивилизованной?
Вы можете оставить свои комментарии к статьям или написать мне на oshchepkov@mail.ru.

Епитимья

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Август 13th, 2012

Полагаю: Батюшка, очередной раз бросивший камень в Л. Толстого, должен себе прописать епитимью – штраф за грех осуждения. Осуждать великого художника посредственным религиозным функционерам, негоже. Сверхконсерватизм, с высокой колокольни которого вещает и критикует батюшка  единожды уже разрушил стены храмов, а сколько таких благообразных батюшек полегло тогда. Великий художник ещё ТОГДА предчувствовал крах, пытался осмыслить Евангелие и многие поверили ЕМУ, недаром была «толстовщина». Пусть он был не прав, но он хотел раскаяться, взывал к дискуссии  (не даром зачастил в Оптину). Сгубили великого старика! До сих пор память о нём пачкают.

Попытаемся же выпросить у высокопоставленного батюшки ЕМУ епитимью. Есть замечательный пример: великий художник «от пера» так и сделал. Скрутил свою гордыню и смиренно поехал в «Оптину» к старцам, надеялся: великие мудрецы поймут друг друга. Напрасно надеялся: великие умы всегда больны антигравитацией – отталкиваются. Епитимья для батюшки – простейшая: пусть объяснит, как  ему удаётся ВЕР?ТЬ, получив материалистическое (советское) воспитание и образование. Трудная задача –  пусть у Осипова проконсультируется

Религия без мистики

Владимир Ощепков | Религия | Пятница, Июнь 22nd, 2012

Не мои это мысли. Это воспоминание мудрого моего отца – коммуниста о религии большевиков. Говорил он мало, особенно об ЭТОМ. Мысль простая: не вступишь в партию, и карьера тебя не найдёт. Не о карьере он говорил мне, а о соборности, так проявлялась крестьянская (христианская), генетическая мудрость. Я обижался, ведь нам тогда казалось: «всё по плечу». Глупый был. Теперь-то понятно, без единомышленников – единоверцев, без коллектива дела не сделаешь. В одиночку только малые делишки возможны. Крещен я не был, в тех местах за много, много вёрст, храмы были порушены. Лет пять назад и во мне остатки крестьянской мудрости заговорили, и я крестился. Не нашёл я в храме атеистических страшилок: всё, как у большевиков, только торжественней, красивей – доходчивей.

Проповедь

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Апрель 9th, 2012

На праздники был в храме. Неожиданная проповедь удивила меня. В молитвах можно услышать просьбу «простить неверие наше» и евангелие говорит о том же: веры в нас меньше, чем «горчичное зернышко». Но тут батюшка вдруг подытожил свою исповедальную практику, нет, говорит, в нас веры. Так и сказал, видимо, имел виду всех и себя в том числе. Проповедь, правда, закончилась штатно: призывом пересилить себя и поверить. Кого же мы пытаемся обмануть? Видимо, свою будущность. Лож и правда в религиях не должны антагонировать. Совсем недавно погибла религия большевиков: от ЭТОГО. Напрашивается другой вопрос: храмы религий мы восстанавливаем, а что же с большевизмом? Может парткомы позолотить? Адепты рвутся в бой, но боги у них были очень скверные. Тем не менее, я за то, чтобы оставить мемориальные доски на зданиях парткомов и  мавзолей вождя оставить в покое (такой уж «покой» ему уготовили). Не надо только пляски устраивать в местах захоронений. Что, места мало? Не только память предков это требует, но и их мудрость. Они свою религию не отделяли от государства. Наоборот: лож о своих богах они выпячивали повсеместно, но это требовало инквизиции. Расходы на инквизицию загубили государство и религию.

Наша проблема в том, что взрослея, мы становимся потенциальными грешниками, когда процент уголовников воров и взяточников, зашкаливает, государство может погибнуть. Религии и их Боги верно служили государству в деле воспитания подрастающего поколения, нравственность и культура — дети культов.

Антиклерикальные настроения

Владимир Ощепков | Религия | Вторник, Май 10th, 2011

Небольшая цитата: «такое ощущение, будто какая-то невидимая сила наклонила социальную плоскость: симпатизирующие церкви люди скатываются к равнодушию, равнодушные — к ненависти, а ненавидящие — к радикализму». Это из: «Очень маленькая вера»

Главное название очень правильное, вспомните о «горчичном зёрнышке»: даже  Евангелие  указывает на ничтожность веры у самих апостолов. Зачем же мы себя мучаем ТЩЕТОЙ веры в догматику. Нам нужно другое: нужно поверить друг другу! Нужно простить, полюбить, понять друг друга. Самое трудное: бедным понять богатых и наоборот, а сколько еще пар ждут понимания? Родители – дети, мужчины – женщины и так великое множество, а о межрелигиозном непонимании и думать страшно. Не совсем уж мы «дикие»: уважать друг друга научились и не отступаем слишком далеко от рамок приличия, умеем и знаем, как воспитать и как удержать общество от озверения и скотства, ведь, «Содом и Гоморра», слава Богу, — не повсеместны. Представления о приличиях у разных племён и народов не одинаковые, но они есть даже у самых диких людоедов, но одних приличий не достаточно. Для эффективного развития нужно нечто большее, нужна «национальная идея», о которой мы так нудим и мечтаем. ? этого добра у нас в стране больше, чем у других: на любой вкус. Любая из наших религий достойна стать национальной идеей, если будет приниматься, как традиция, а не набор мистических догм. Мы сможем выровнять (упомянутую в начале) социальную плоскость? ?наче она нас снова сбросит в хаос, как в начале прошлого века и в перестройку.

Личный опыт 2

Владимир Ощепков | Религия | Суббота, Апрель 30th, 2011

А что, без святотатства нельзя? Самый плюгавый, хромой жеребенок в табуне, жить которому «до первого волка», радуется своей короткой жизни, так запрограммировано на его генетических носителях информации. Жеребенок почти что «знает»: жить надо радостно и в своем табуне и это не преодолимо! Дети коллектива: жеребята, пчёлки и прочие живут религиозно. ?х «церковь» где то там, внутри, записана.  У нас книжки по истории есть, там написано, как общество становится эффективным, есть даже отвратительные истории. Немцы были страшно эффективны при фюрере: религию они такую себе нашли. Более тысячи лет назад мы позаимствовали православие, и оно  трудилось в нашей не простой истории, даже при большевиках, будучи искаженным. Но не марксизм же обеспечивал историю СССР, мелок он для такой задачи. Я вот, не мудрствуя лукаво, хожу в церковь, участвую в положенных деяниях и  в ОД?НОЧКУ  начинаю ощущать радость общего дела. Попробуйте исповедаться, адреналин от такого экстрима – гарантирую.

Трудности подключения

Владимир Ощепков | Религия | Суббота, Апрель 9th, 2011

Содрогнулся я на праздники (благовещенье). Пошел на исповедь не сосредоточившись, расслабился: батюшки до сих пор воспринимали мои материалистические сомнения, как не очень серьёзную блаж. Но появился батюшка молодой и, видимо, отличник по семинарии. Мне кажется невозможным, имея современное воспитание и образование, искренне верить в догматы религии, а молодому батюшке кажется, что приходить в церковь с сомнением, недопустимо. Но я каюсь в этом грехе, как главнейшем в своей много-грешности. Молодой батюшка с энтузиазмом предложил мне развеять любые сомнения, даже о «святой троице». Я понял: батюшка отлично владеет риторикой, — имел пятёрку в семинарии. Пришлось смириться так, чтобы уместиться в щелке под плинтусом: быть Лютером не заманчивая перспектива.

Золотое сечение

Владимир Ощепков | Религия | Воскресенье, Ноябрь 21st, 2010

Прошла уж сотня лет, а люди все спорят о «черном квадрате» Малевича: и что это он хотел нам сказать? Может, картину нужно немного наклонить, тогда видеть будем прямоугольник, с отношением сторон «золотого сечения». Если изобразить в чёрной рамке, на белом поле чёрный «кирпич» с красными рёбрами, в изометрии или перспективе — это будет даже загадочней, чем у Малевича? Memento Mori — помни о смерти. По поводу танцев тоже есть возможность ёрничать. ? что это за противоестественные движения? Наблюдал я лебедей: ни одного движения похожего на балет. Так брюзжать можно по многим поводам — старческое… Скоро юбилей: сто лет со дня смерти Л. Н. Толстова, вот уж кто побрюзжал о самом сокровенном. Недаром Ленин, уже возомнивший себя богом — вождём, назвал его «зеркалом революции». Модно было тогда ёрничать по поводу танцев и ритуалов туземцев, которые описал Н.Н. Миклухо — Маклай, вот и позволил себе великий писатель непонимание догматов христианства и спроектировал «непротивление злу насилием». Гордыня писателя понятна: он понимал свою исключительность, но исключительно НЕ по христиански НЕ простили ему этот грех.

«Золотое сечение», это когда душа радуется от геометрии созидаемого, «золотое сечение» в нравственном строительстве — это когда жизнь строится традиционно — религиозно, без суеверий.

Религиозный консерватизм

Владимир Ощепков | Религия | Среда, Ноябрь 3rd, 2010

Религиозность обязана быть консервативной, иначе утонет в сектантстве. С другой стороны, религиозность подвержена проказе фанатизма. До инквизиции ни в испанской, ни в большевистской ипостаси дело не дойдет, но отлучать от церкви «материалистов», — это у нас запросто. Для меня такое актуально: умер Батюшка, который меня крестил несколько лет назад. Духовное сиротство чревато мытарствами, а я уже привык к комфорту религиозной жизни, к чарующему сознанию причастности к «общему делу», пусть и анонимному, для начала. Мне далеко ещё до ВЕРЫ в смысле доверительного отношения к окружающим людям, но то, малое, чего я уже достиг, рисует прекрасную картину. Найти бы только «братьев по разуму», одинокому и доверять некому.

Основа русской государственности –

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Февраль 15th, 2010

это преклонение народа перед царем. ?мперская формула может стать пригодной для современности, если говорить о преклонении перед «царём в голове», перед ВЕРОЙ без фальши, ВЕРОЙ материалистической. Вспомните начало «перестройки»: как мы верили Кашпировскому! Мы же были «пензенские сидельцы» у телевизора. Но мы были НЕ верующими, просто очень соскучившимися по вере, были готовы верить даже шаману с бубном. Нашлись же силы удалить Кашпировского от пропаганды, но сколько «таких» еще осталось. Да! Мы жаждам ВЕРЫ, но не простим, ни обмана, ни фальши. Не дай Бог повторения безумия разрушения храмов. Злоба дня она в том, что мы «зациклились». Началось с отделения религии от государства. Власть предержащие надеялись по сибаритствовать без нудной морали, а клир храмов рассчитывал на свою локальную государственность. Нас сочли «быдлом», наш «интерес» не учли и поплатились. На пепелище разрушенной России построили новое государство с новой религией, которой присвоили статус «руководящей и направляющей», то есть НЕ отделённой от государства. Заработало! В Китае и Вьетнаме до сих пор работает. Свой социализм мы утопили в приторном сиропе веры в «светлое коммунистическое будущее». Мы вернулись в начало цикла. Ванга и Настрадамус могут отдыхать, своё будущее мы можем читать в книге с названием: «история СССР»

Мечта и тоска

Владимир Ощепков | Религия | Вторник, Ноябрь 3rd, 2009

Методика создания индустриальных конструкций доведена до автоматизма: от мечты до замысла, тех. задания, проекта сметы и так далее. По такой же схеме реконструируют памятники архитектуры в Москве. Но здесь уже забыли об осмыслении в угоду коммерческим интересам. ? уж совсем плохо обстоит дело с реставрацией религий. Стихийно, бездумно, беспроектно мы восстанавливаем храмы, не осознав: за что их разрушили и испоганили наши деды. А за что разогнали парткомы? Жить религиозно мы не то что хотим, мы по-другому не можем — природа у нас такая и нет у нас другого пути, как вместе искать свою конфигурацию религии. Главное, храмы нужно оберечь от наших треволнений: там нас простят, когда придем с осознанной соборно мечтой, чтобы утолить тоску по храму.

Первое, что нужно сделать: убрать из конституции пункт об отделении церкви от государства, сначала символически, без юридических формул. Этот символический шаг позволит сделать главное: внедрить в систему образования — религиозное воспитание. ? это ВСЁ! Остальное приложится, даже ВЕРА, но не как суеверие. Входя в темную комнату, разумный человек обеспечит сначала освещение, но можно сделать наоборот. Такой иррациональный революционер набьет себе много шишек в темноте. Присмотритесь к ситуации в России. Мы сначала воспитываем детей на основах материализма, калечим их, а после зазываем в храмы, где требуют веры в сверхъестественное. Мудрее делать наоборот: детей воспитывать религиозно, в «страхе божьем», а когда им в 5ом классе прочитают курс ДНВ (упрощенную философию и историю мысли), получим материалистов с приемлемым уровнем нравственности. Так и начнёт жить ВЕРА в правильность избранного пути.

Следующая страница →

Powered by WordPress | Based upon "Tranquility white" theme by Roy Tanck