Опубликовано

Личный опыт 2

А что, без святотатства нельзя? Самый плюгавый, хромой жеребенок в табуне, жить которому «до первого волка», радуется своей короткой жизни, так запрограммировано на его генетических носителях информации. Жеребенок почти что «знает»: жить надо радостно и в своем табуне и это не преодолимо! Дети коллектива: жеребята, пчёлки и прочие живут религиозно. Их «церковь» где то там, внутри, записана.  У нас книжки по истории есть, там написано, как общество становится эффективным, есть даже отвратительные истории. Немцы были страшно эффективны при фюрере: религию они такую себе нашли. Более тысячи лет назад мы позаимствовали православие, и оно  трудилось в нашей не простой истории, даже при большевиках, будучи искаженным. Но не марксизм же обеспечивал историю СССР, мелок он для такой задачи. Я вот, не мудрствуя лукаво, хожу в церковь, участвую в положенных деяниях и  в ОДИНОЧКУ  начинаю ощущать радость общего дела. Попробуйте исповедаться, адреналин от такого экстрима – гарантирую.

Комментариев нет
Опубликовано

Познание смысла

В интернете, всего лишь по поводу торта к празднику, сказаны следующие слова: «ритуалы, наследие векового распорядка жизни, и сейчас держат нас в ритме предсказуемых, но таких ожидаемых эмоций». Сказано по пустяку, но как красиво и правильно! Наследие векового распорядка жизни – такая формулировка больше подошла бы для гораздо более важного феномена: для религиозности – ОСНОВНОГО ИНСТИНКТА. Святой прп. Серафим  говорил, «что если бы человек знал о состояниях блаженства, которые бывают уже здесь, на земле, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить тысячи лет в яме, наполненной гадами, грызущими его тело, чтобы только приобрести это благо». О каком знании говорит Святой? Может быть как раз, о познании смысла религиозной жизни.

Комментариев нет
Опубликовано

Трудности подключения

Содрогнулся я на праздники (благовещенье). Пошел на исповедь не сосредоточившись, расслабился: батюшки до сих пор воспринимали мои материалистические сомнения, как не очень серьёзную блаж. Но появился батюшка молодой и, видимо, отличник по семинарии. Мне кажется невозможным, имея современное воспитание и образование, искренне верить в догматы религии, а молодому батюшке кажется, что приходить в церковь с сомнением, недопустимо. Но я каюсь в этом грехе, как главнейшем в своей много-грешности. Молодой батюшка с энтузиазмом предложил мне развеять любые сомнения, даже о «святой троице». Я понял: батюшка отлично владеет риторикой, — имел пятёрку в семинарии. Пришлось смириться так, чтобы уместиться в щелке под плинтусом: быть Лютером не заманчивая перспектива.

Комментариев нет
Опубликовано

Бог — это Любовь

Как-то мне очень понравилась голливудская сказка: «Красотка»: любовь симпатичной «профессионалки» и харизматичного, циничного рейдера. Даже в таком раскладе сказка предлагает видеть любовь. В сказке можно найти фрагменты судьбы, так же, особой взаимной притягательности, о которой пишут в гороскопах, но там 95% доверительности, рожденной обстоятельствами. Вот и Бог — это Доверительность, которая рождается с помощью религиозных, традиционных обрядов. Церковь — это дом, где должна жить Доверительность, но там её мало, там всё забито суеверием.

Комментариев нет
Опубликовано

Ретро форсайт

Посмотреть в будущее («пофорсайтить») можно и без эпатажа с чипизацией, если, конечно, образ будущего и настоящего нас интересует. Древний философ Платон изобрел не только государство так милое современным просветителям из «Форсайта», но и человека, сидящего на входе в пещеру спиной к свету и воспринимающего мир по теням на противоположной стенке. Говорят, платоновский идеализм стал вырастать из такого анекдота. «Форсайтовцы» задумали всех нас посадить рядом с тем самым любителем теней и вещать нам на манер оракулов, они уверены: лучшего не придумаешь. Проблемы детства и «будущего» у нас, в России стояли не сравнено острей после 17ого и 45ого. Взгляд в будущее = форсайт у большевиков был простейшим и всем понятным: из осколков разрушенных религий сварганили свою, срочно намалевали иконы — портреты вождей, и будущее ненадолго раскрылось. Нам нужно найти религию и мы снова станем пассионарны — энергичны, как живчики и не важно, какую религию выбирать! От качества выбранной религии будут зависеть только долговечность «светлого будущего» и его качество, (не дай Бог) построить фашизм или большевизм. Нужно (как-то) понять: жить без религии не менее противоестественно и стыдно, как гулять голышом в присутственном месте.

Комментариев нет
Опубликовано

ЭТИМОЛОГИЯ ВЕРЫ

Наш язык склонен впитывать словечки из чужой речи и готы должны были оставить свой след. По готски: «tuzwērjan — сомневаться» (из википедии). Так (возможно) из варварского сомнения родилась вера = догма, но уже выхолощенная от созидательного компонента. Наша религиозность, из которой истекает пассионарность (успешность в делах), улетучилась, когда за веру стали принимать суеверие. За свою историю мы уже два раза прогулялись от традиционной доверительности — ВЕРЫ к суеверию. Первый раз при незадачливых царях династии Романовых. Второй раз — при большевиках. Сейчас нам светит такой же тусклый маяк суеверия и мы (как зомби) бредем сразу по двум освоенным колеям к финалу, облик которого очевиден. Строить «светлое будущее», забывая о настоящем,- это наше, российское. Набирает силу «форсайт проект» — «одна из первых рабочих технологий по мобилизации усилий множества людей на создание будущего. Главная инновационная сила форсайта состоит в том, что это действие по созданию будущего». По моему, это ремейк, нечто среднее между государством по версии философа Платона и ранним, послереволюционным большевизмом, а сколько шума! Собирая грибы в глухом лесу, Вы обязательно заблудитесь и, если будите искать дорогу, то грибов не наберете. Рациональней собирать грибы и, между делом, искать выход. (Ещё раз) Китайцы так и делают. «Форсайтами» их не заманить.

Комментариев нет
Опубликовано

Формы религиозной жизни

Простейшая форма — это буйство спортивных фанатов по причине проигрыша или выигрыша (им всё равно): лишь бы бузить коллективно. Митингующие: здесь уже имеются зачатки идеологии, но энергия поступает от «чувства локтя» — пьянит просыпающийся инстинкт стаи — табуна. Египетские события — это как раз об этом, здесь с похмельем бунта может прийти власть радикалов, имеющих религиозную программу. Даже плохо структурированная религиозность может носить черты чудодейственного эликсира, которому «всё по плечу» (чаще дурное). У нас такой «эликсир» тоже варить умеют и страна, победившая фашизм, не может справиться с терроризмом, потому что у террористов эликсир есть, а у страны нет: религиозность выветрилась в потоках лжи о ВЕРЕ. Заметьте, в Китае варят такой эликсир из (буквально) пустяка, из марксизма, и работает. Там не призывают ВЕРИТЬ в марксизм, — просто варят и религиозная жизнь с таким эликсиром обеспечивает «чудо». Марксизм там — это топор для каши в известной сказке, а в качестве масла — немного инквизиции.

Комментариев нет
Опубликовано

В чём проблема?

Ложь (лживость) убивает религии. Даже гипотетическая возможность лжи губительна для Бога. Апостолу Фоме единственному удалось удостовериться напрямую, ощутить пальцами, остальные «во веки веков» только декларируют веру. ДИАГНОСТИКА ВЕРЫ НЕ ВОЗМОЖНА, это всегда тайна личности, больше того, вера противоестественна: сомнение — это катализатор познания мира. Жить, погруженным в набор догм, — путь никуда. Вынудить признаваться в приверженности к «вере», — это можно, но при наличии той или иной формы инквизиции. Читайте историю большевистской религии: сначала много крови, после докуки, а в конце летальный исход для такой идеологии. Но ещё и ещё раз: в Китае и это работает, то есть даже марксизм можно сделать настоящей (эффективной) религией. В наших отстроенных и позолоченных храмах религия не живет, она отравлена лицемерной ложью о вере. Вместо так необходимого нам религиозного доверия имеем море лжи о вере «верующих». Из какого источника может излиться такая «вера» при материалистическом воспитании. Китайцы не верят в марксизм (поскольку строят капитализм), но они уже исчерпали лимит «культурных» революций вот и держатся за марксизм, который успел стать традиционным. Многое китайцы у нас скопировали (даже религию), не зазорно и нам у них поучиться, но не в реставрации марксизма, а в становлении общенародной доверительности на основе традиционных когда-то религий.

Комментариев нет
Опубликовано

Способ верить (3)

Проблема СПОСОБА она сезонна и отживет свой век, когда научимся ВЕРИТЬ без тени сомнения и поймём, почему так важно: именно без тени сомнения — верить. Когда сомневаются,- религиозность — основной инстинкт не цементирует, не монолитит отдельных людей в общество (соборности нет), а без этого индивидуум — это НЕ ЧЕЛОВЕК. Я надеюсь, и тяжкий грех гордыни Батюшка мне простит: я почувствовал себя человеком, когда нашел способ поверить в обход всех мистических идолов. Свой способ я изложил, как мог, в предыдущих текстах, но «грош цена» такому методу, — это, всего лишь, не хитрая уловка. Такая же уловка, как социализм, который мы недавно строили: там к основам христианства вместо Библии дописали псевдоэкономический марксизм. Еще проще приёмчик явили нам пензенские сидельцы: договорились на короткий срок поверить в конец света, но (уверен) религиозный восторг они испытали «по полной программе» и давайте позавидуем им. Нам бы посредствам интернета договориться: о приемлемом для всех способе верить, проявить творчество. Главное делать это без призывов (и без позывов) реформации, тогда нас простят и позавидуют!

Комментариев нет
Опубликовано

Способ верить (2)

В физике есть удобные для запоминания, мнемонические правила, типа правила буравчика, левой и правой руки, которые облегчают школьный труд познания природы, но к физике имеют стороннее отношение. У нас, в России, проблема во взаимопонимании внутри каждой из религий. Нам бы взять и в левую и правую руку по буравчику (православным перекреститься) и в путь: искать приемлемый способ верить. Я вот только что с литургии: исповедался, причастился. Честно написал на бумажке, как я верю. Батюшка посмотрел (не уверен, что читал), порвал бумажку и простил. Православие прекрасно тем, что простит даже разбой, и коррупцию, если ты каешься. Религия — это не система наказания, но метод воспитания и самовоспитания. Революционный путь Лютера: желание приспособить религию под себя — антипродуктивен. «Туда» мы уже гуляли вместе с Советским Союзом: ничего хорошего.

Комментариев нет