“Страшно, аж жуть

«Экстремалы» от спорта перестают бояться и часто гибнут – заканчивают свой завораживающий путь. Мы, в России, все какие-то завороженные, остальные просто «свалили» в зарубежье. Я вот (немного) офицер запаса, учили нас военному делу укорочено, но помню основную мудрость командира взвода: «оценить обстановку, принять решение, отдать боевой приказ». Так много раз повторял нам, студентам, майор Кошкин – участник той далёкой войны. Помогает это и в мирной жизни. Начнем с начала – оценим обстановку: вот и будет нам «общее дело»: закваска для веры друг другу – веры в свою мудрость, без мистики. Памятуйте только: личная мудрость – это гордыня, а общая – это религия. Меня пугает (и Вас в этот страх приглашаю) ОБСТАНОВКА. Всё, как перед Первой мировой. Тогда Религия денег начала поедать остальные религии, отделённые от государства. Получили приснопамятную, «руководящую и направляющую» религию большевиков. «Свято место пусто не бывает».

Два термина

Эзотерический и экзотерический, а большевизм, он какой? С одной стороны его понимали только посвященные: Маркс и  Ленин. С другой стороны, неспособных к посвящению отправляли в «лагеря», а там, кто выживет.  Нужно договориться: и называть все религии экзотерическими (доступные всем),  а эзотерическими называть секты (доступные избранным). Ошибочка вышла: все свои религии мы отправили в разряд эзотерических, — доступных только избранным – ВЕРУЮЩИМ, но таких единицы. Остальных вытеснили в разряд материалистов, а таких подавляющее большинство, если  отсеять притворяющихся верующими. Религиозное строительство для России крайне затратно, но когда оно только для малого числа избранных, оно смертельно опасно для самих адептов: сколько их погибло на Соловках и превратилось в лагерную пыль в прочих  точках. Верующие как бы перетягивают весь религиозный покров на себя, обделяя других. Нам нужно поверить, что религиозная потребность жить соборно острей других потребностей и социальная справедливость в таком вопросе самая востребованная.

Мудрость №13.

Люби себя, чихай на всех: первая заповедь «религии денег», и мы спешим ТУДА, на литургию. Вот и нажили перманентную простуду: февральскую, октябрьскую революции, перестройку, модернизацию, и, как больные СПИДом, не надеемся на выздоровление. Эсхатология, однако: «валить надо из России» пусть другие здесь доживают – те, кто любят царей – алкашей, генсеков – мразматиков, президентов – (?). «Не по Сеньке шапка» — это про «религию денег» для нас.

ДоВЕРИЕ

Насекомые, живущие коллективно, например, пчёлы, основывают своё благополучие на доверии друг другу. Матка верит, что её накормят, обеспечат вентиляцию и милые трутни всегда к услугам. Все верят друг другу и благоденствуют. Китайцы верят  в своё общество, и мы верили большевикам. Попробовал бы кто усомниться в вере – опасное дело. Вообще, религии – это системы доВЕРИЯ друг другу у нас, людей. Религии бывают разные: самая тёмная – фашизм, немцы верили в бога – фюрера и лишились «прусского духа». Мы верили в бога – Ленина, Бог миловал: жив ещё русский дух и Русью пахнет. Религии – это не  know how для политиков. Религии НАМ нужны больше: без доВЕРИЯ друг другу мы вялы, как голодные или обезвоженные. Города, где люди не верят друг другу, в давние времена назвали «Садом и Гоморра», там верили в сладость удовольствий. Там не понимали: самое острое удовольствие и наслаждение – это верить – доверять друг другу на основе понятного всем принципа – религии. Нам жить хочется в доме Бога, в атмосфере мудрости народа, которая результат сначала культа, а после общепринятой культуры. Когда культуру разбивают на фракции, с одной стороны, это «опиум для народа», то остаётся ещё наука и искусства. Из этого не лепится религия, и ВЕРЫ нет.

Объединяющее начало

Объединить бревна в костре легко и просто, и грейся на здоровье. Нас некому объединять, свобода выбора замучила, раскатываемся мы, как песок на ветру и трясёмся от душевного холода – поодиночке. Объединяющие начала иногда находим: кто в торжестве «арийской» расы, кто в перераспределении собственности (как большевики), кто ждёт «конца света», а можно просто орать: «Спартак – чемпион» (тоже объединяет). Если бы объединяющие начала были такими с самых первобытных времен, мы давно бы снова лазили по деревьям и копчик удлинился бы да хвоста. Значит было что-то суперважное, раз мы ещё являем существо разумное. Следы ЭТОГО очевидны: человечество не знало без религиозной истории. Неймётся нам в России: снова ставим эксперимент, сбежав из большевизма, делаем недопустимое, пытаемся жить без религий. И как изощренно, хитро делаем: религии превратили в мумии (в лучшем случае в этнографические  музеи). А так жить нельзя: тьма впереди. Всё утопили в лжи о вере, хотя ещё два тысячелетия назад христианским Богом сказано: веры у взрослого человека не может быть больше, чем с горчичное зёрнышко, но дети могут верить и, даже, должны верить, иначе из них человек достойный называться членом общества не получится. Вот основа успеха большевиков: они быстренько намалевали портреты своих богов и в школы (прежде всего) направили эти иконы. Результат мне очевиден, моё поколение не способно к предпринимательству: так воспитали.

Экспромт о вере. Если милая дамочка рассказывает, что каждую ночь она расправляет свои руки, как крылья, и улетает к любимому, не верьте. Либо нужен психиатр,  либо вместо крыльев – такси, «ночная бабочка» называется. Сомнения победят, даже если дама целомудренная и психически нормальная. Такова наша природа, каждый взрослый — это Фома неверующий.

Большевистский болевой приём

А нельзя ли его применить без боли? Можно, и анестезия не потребуется, только благость останется религиозная. Нужно покрепче взять в руки ОБЩЕЕ ДЕЛО  — воспитание детей на религиозной основе. Благо у нас религий несколько, так что антимонопольная служба не потребуется. Пусть соревнуются, чей «продукт» совершенней, рейтинговые очки зарабатывают. Уверен, результат будет настолько впечатляющим, что о рейтинге даже не вспомнят, только педанты помнят, что выше Эверест или Пик Ленина, они просто очень высокие. Христианская мифологема (сказка) в России доказала свою животворную силу, воспитанные в детстве на этой основе наши предки преодолевали невзгоды, суровости нашей родины и умели свернуть шею жадным врагам, невзирая  на моральную установку: не убий. И не было у наших предков проблем: верить или не верить в сказку,  предназначенную для детей, не стесняясь, говорили, что братиков и сестренок приносит аист или их находят в капусте. С взрослением всё становилось на свои места, но сохранялась на всю оставшуюся жизнь НРАВСТВЕННОСТЬ – продукт религиозного воспитания. Большевистскую, так де как православную цивилизацию убили бездумные попытки заставить верить в сказки. Я осторожно пытаюсь выведать, по возможности, мнения окружающих меня людей об их вере.  У меня появился новый сотрудник, человек зрелый. Я не провоцировал, он как-то сам высказал такую мысль: «я верю только в наличие ВЫСШЕГО РАЗУМА, которому подчинена вся, наша и вселенская природа». Спрашиваю: так, может быть, «высший разум» — это наш коллективный разум в лучших его проявлениях, который мы должны применять для познания вселенской природы и природы своего сознания. Ничего не ответил сотрудник, даже (видимо) обиделся, но, согласитесь, так думают большинство верующих и атеистов.

Из искры – пламя

У нас богатейший опыт для раздувания пожаров из угольков и искр (из пустяков). Стоит в нужное время в определённом месте крикнуть: «Спартак – чемпион», и погром обеспечен. А сколько «дурной», пожароопасной, энергии высвобождается в тоталитарных сектах! Вот куда «динаму» подключать нужно и чтобы на пользу энергия шла. У большевиков газета была – «Искра» из этого пустяка они мировой пожар раздули и вся страна опилась адреналином – пассионарностью (АП). В сказках есть понятия: живая вода и вода сонная.  АП – это вода живая, значит, народ обретает работоспособную религию. Сонная вода – религия и народ спит – этот сон кумулятивный, в нём накапливается энергия на разрушение сна, на кровавое и похмельное пробуждение

Инсталляция нравственности

Наше государство, как-то вдруг, озаботилось «духовно-нравственным воспитанием» (ДНВ), но быстро всё увяло, не оставив плодов. А напрасно, большевики вот, несмотря на разруху и фактическое банкротство государства, бросили на это дело нужный  финансовый и людской ресурс. По-моему, это и стало «общим делом» — религиозным актом, а не «мировая революция» и прочие завиральные идеи. Для нас, людей, отыскать ОБЩЕЕ ДЕЛО – это удача поважней, чем золотой клад для индивида. Это самое ДНВ, проверенный большевиками бриллиант, ухватившись за него, наши деды вытащили страну из безнадежной пропасти. ОБЩЕЕ ДЕЛО часто превращают в наркотик: болельщики орут и буйствуют – наркотик, националисты дерут руку  вверх – наркотик, сектанты терпят лишения – наркотик. Огромная страна, Китай, балансирует  на острие ОБЩЕГО ДЕЛА, поддерживая свою экономическую пассионарность. Китайцы наш большевизм используют в незначительной концентрации (на уровне запаха) и успешны. Нашим большевикам было значительно сложней, им пришлось строить новую религию и провозглашать новых богов. Кроваво, но, ведь, справились. У нас есть всё для счастья и Боги, и религии, и (даже) забытый, как чемодан в камере хранения, ДНВ, может проснёмся?!

Качество богов

Религия большевиков замечательный пример правильно инсталлированной религии, а ведь монтаж большевизма проводился в крайне сжатые сроки. «Успехи» большевизма это не гениальность  монтажников такой религии, а способность любой религии к самомонтажу. Ещё раз вспомните пензенских сидельцев: там наличие невменяемого божка сподвигло группу людей ждать конца света в подземелье. Здесь простенькое  общее дело – ждать «конца света», самоорганизовалось до внятной  (только негативной) пассионарности. Божок при этом мирно отдыхал в психушке, а будь он на свободе – родилась бы новая секта. Вот благородная задача для журналистов: как инсталлируются религии? Ведь живы ещё участники подземного сидения. Ещё благородней задача историков: рассказать, как инсталлировался большевизм? Но не в подробностях зверств сталинизма (это проблема психиатрии), а в структуре этапов становления. Если честно посмотреть в собственную душу, то можно увидеть: мы, как юноши о первом свидании, мечтаем о настоящей религии, о Боге, который для нас есть общее на всех дело – соборность – ощущение большой доброй, но строгой семьи.

Антиклерикальные настроения

Небольшая цитата: «такое ощущение, будто какая-то невидимая сила наклонила социальную плоскость: симпатизирующие церкви люди скатываются к равнодушию, равнодушные — к ненависти, а ненавидящие — к радикализму». Это из: «Очень маленькая вера»

Главное название очень правильное, вспомните о «горчичном зёрнышке»: даже  Евангелие  указывает на ничтожность веры у самих апостолов. Зачем же мы себя мучаем ТЩЕТОЙ веры в догматику. Нам нужно другое: нужно поверить друг другу! Нужно простить, полюбить, понять друг друга. Самое трудное: бедным понять богатых и наоборот, а сколько еще пар ждут понимания? Родители – дети, мужчины – женщины и так великое множество, а о межрелигиозном непонимании и думать страшно. Не совсем уж мы «дикие»: уважать друг друга научились и не отступаем слишком далеко от рамок приличия, умеем и знаем, как воспитать и как удержать общество от озверения и скотства, ведь, «Содом и Гоморра», слава Богу, — не повсеместны. Представления о приличиях у разных племён и народов не одинаковые, но они есть даже у самых диких людоедов, но одних приличий не достаточно. Для эффективного развития нужно нечто большее, нужна «национальная идея», о которой мы так нудим и мечтаем. И этого добра у нас в стране больше, чем у других: на любой вкус. Любая из наших религий достойна стать национальной идеей, если будет приниматься, как традиция, а не набор мистических догм. Мы сможем выровнять (упомянутую в начале) социальную плоскость? Иначе она нас снова сбросит в хаос, как в начале прошлого века и в перестройку.