1. Наука. Гидродинамика отражает движение воды, акустика — воздуха, электродинамика — это суть движения специфической материи, достойной называться «эфиром». Фундаментальная наука ввела запрет на этот термин и обрекла себя на застой.
  2. Религия. Нас уверяют: человек — «существо политическое», может быть вернее — существо социальное и религиозное. Своим достижениям он во многом обязан именно способности действовать в сообществах. История показывает, что именно религия является наиболее эффективной силой, объединяющей людей для мира и процветания.
  3. Политика. Первый свод законов был призван исключить ситуации, когда прав бывает только сильнейший. Не кажется ли Вам, что пришла пора разработать систему прихода к власти, которая сделает политику более цивилизованной?
Вы можете оставить свои комментарии к статьям или написать мне на oshchepkov@mail.ru.

Агрессивная и безбожная

Владимир Ощепков | Религия | Пятница, Май 25th, 2012

Образ кита из сказки Ершова очень поучителен. Ну, невдомёк ему было, что страдает из- за мусора, каких-то парусных судов с людишками. Выплюнул, и стала жизнь налаживаться. Вот и у нас жизнь периодически расстраивается. В 17ом прошлого века разладилась окончательно, хотя и царь (как, оказалось) был вполне вменяемый, несмотря на издержки инцеста. ? сейчас разлад  аналогичный, а всё от агрессивной и безбожной религии денег (смотрите ссылку на вчерашней странице). Жаль автор  книжки не уточнил, что он понимает под религией, и что такое бог этой религии. По моему скромному разумению религией нужно называть общую, суммарную, соборную и житейскую мудрость адептов. Философская, техническая, научная и etc. мудрость – это из другой главы. А Бог – это ОБЩЕЕ ДЕЛО на основе религии. Монетарная религия возможна, только нужно подождать хотя бы тысячелетие, тогда и лик бога проявится, а без этого бог – это кризис. Последний царь прошел через все тяжкие: унижение, отречение, ссылка, расстрел всей семьи. Это наш доморощенный протестантизм – Варфоломеевская ночь, так пыталась атаковать нас «религия денег». Отбились, но какой ценой? Победила секта большевиков. Последний божок этой религии, Горбачёв, прошел свой путь через унижение и отречение.

Снова наглая «религия денег» стучится к нам. Какой оброк потребует эта скверна?

Выбор

Владимир Ощепков | Религия | Среда, Май 23rd, 2012

Наша, Российская повседневная жизнь напоминает езду на велосипеде «без руля». Это же просто представить: важная роль руля для велосипеда очевидна, но при определённом навыке можно и без него. Можно руль позолотить и повесить дома на ковер, как делают с коллекционным оружием, а можно назвать руль опиумом и направить в металлолом. Без руля на велосипеде можно продолжать двигаться, если движение начато, но любой маневр – проблема. Мне казалось слабым место, где нужно приравнять религию и политическую идею, надеялся: атака критики будет на этот редут, но есть и более экзотичные примеры. Деньги  и религию можно отождествить, вот пример: «Религия денег» http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/113920/Nevedimov_-_Religiya_Deneg_ili_Lekarstvo_ot_Rynochnoii_Ekonomiki.html. Эта книга написана ещё до наших известных событий, но приведу цитату: «Нужен лишь толчок: экономический кризис в сочетании с харизматической личностью etc., чтобы выбитые из привычной системы координат молодые люди, не приемлющие образа жизни современного общества, поставили себя на службу политической организации и их тяга к риску и приключениям нашла свое завершение в экстремистской политической доктрине…».

Просится вывод: любая внятная политическая доктрина может быть взята в качестве религии. В условиях, когда политических партий «пруд пруди», не должно быть проблем. Только зачем выбирать экзотические доктрины, пусть большевики и Китай продолжают осваивать эту нишу.

Образ религиозного человека

Владимир Ощепков | Религия | Четверг, Ноябрь 18th, 2010

Пассионарность — религиозность проще всего увидеть издалека: «большое видится на расстоянии». Японцы религиозны, но не замечают того — некогда. Китайцы осторожны: охраняют свою религию от реформаторов самым суровым и бдительным способом. Американцы (в США) охраняют свои иконы, («американский образ жизни»), рекламой. Пока у них неплохо получается, но кризис что-то покажет. У нас религий несколько и сект наплодилось немерено, но пассионарности — религиозности — нет, и не ищите религиозность в церкви, она выветрилась, не ужилась с неудачной рекламой и ханжеством. Только «в шутку» можно говорить о религиозности, но «в каждой шутке…» В общественной бане я иногда наблюдаю странного человека. Он очень тучен и ревностно парится, а после прячется в уголок, думал, он там молится. Нет, он там ест. Замечательно: грех свой он сознает, ему стыдно, но сил бороться нет. Ему бы в храм, покаяться, там бы встретил товарищей по несчастью. Вместе отыскали бы спасительную диету. ? ещё: маленькая апология казнокрадам и взяточникам, только в этой среде, у нас, ещё теплится (хотя бы негативная), но религиозность. У нас все возмущены всем (простите за примитивную широту охвата), а взяточники и казнокрады не только возмущены, но и (рискуя свободой) пытаются что-то изменить. Экономика наша стоит (стагнирует). ЕЁ приватизировали, но приватизаторы оказались не способными к эффективному бизнесу. Вот и рвутся (рискуя всем) к деньгам и делу энергичные люди. Но не для того же они воруют, чтобы стать жирными, а после выпаривать жир в бане, рискуя получить инфаркт.

Пессимизм и апатия

Владимир Ощепков | Религия | Среда, Ноябрь 25th, 2009

Такое впечатление, что скоро у нас и соловьи весной не запоют. Нет у нас ни шамбалы, ни пассионарности; энтузиазма, патриотизма тоже нет. Вялы мы, как выжатый лимон, как мочка уха. Глухо все, как в танке и жить противно всем, даже тем, кто улетел на солнечные пляжи. Апатичны все: и тот, кто прожигает жизнь в Куршовеле, и деревенский мужик, пропивающий пенсию матери, но спросите их: они в своей непреодолимой вялости не признаются, даже сами себе, у них всё — «тип — топ». Но тоска кругом подрасстрельная! Так, противоестественно, живут только звери в зоопарке. Присмотритесь! Мы единственные, кто живёт «ТАК». Единственные, но не одинокие. Мы те, кто потерял свою религию — ленинизм (не лучшую из религий). Даже восточные немцы никак не перекрасятся из красного в зеленый: тяжело бремя тоталитарных религий. Только китайцы и выкрутились: перекрасили в желтый цвет и снова заработало. Восток дело тонкое, но где тонко, там и рвётся (пусть минует их эта доля). У нас, наследников «красных» первопроходцев совсем тяжелый случай: парламент наш предложил даже гимн изменить. Там, видите ли, слово Бог есть, а у нас государство светское. Что понимают в думе под «светским государством»? ? зачем нам государство, где соловьи не поют?

Если не одумаемся,

Владимир Ощепков | Религия | Среда, Ноябрь 11th, 2009

нас соседи сметут, как дохлых мух из нашей ойкумены, ведь у них есть активизированная религия. Они не потерпят соседа, который бездуховно сибаритствует на природных ресурсах. Совсем не от жадности они вынуждены будут с нами бороться, а из соображений гигиены. Жизнь без религии, — заразная болезнь. Мы так круто перемешали все виды преступности с пустыми разговорами о вере: из этого может родиться только новый вид боевой чумы. Красная она будет или коричневая? Может быть серо-буро-малиновая? Свой яд чума разбрызгает сначала между нами, внутри страны, но и соседям мало не покажется. Этой разноцветной тропой мы уже гуляли почти 70ят лет, круг замкнулся, мы снова на старте, как в не очень далеком 17ом году. Такая страсть к самоубийству встречается только у китов, когда они вдруг выбрасывают себя на мель в стихию, которая для их жизни не предназначена и ещё, пожалуй, у алкоголиков, когда они не едят, а только закусывают. Настоящий исторический момент почти копия того, предреволюционного, где-то уже должен маячить человечек похожий на Ленина, а дальше Вы сами знаете, что будет. Может быть, пока не дошло дело до храмовых погромов и расстрелов священников изберем себе религиозный путь: единственно возможный для России. ?щите противоречие: начало фразы исключает конец? Противоречия нет: мы ищем свою религию, а её нет ни в сектах, ни на стадионах. Люди приходят в храмы, а им предлагают поверить, но не верится. Это, как если бы дети пришли в цирк, а им предложили сделать тройное сальто, иначе представления не будет. Мы уникальны в своей религиозной политике. У нас всё есть и было, но мы этим не пользуемся. Китайцы даже марксизм приставили к делу, а мы, имея целую обойму религий, занимаемся самоедством.

Куда гребём?

Владимир Ощепков | Без рубрики | Воскресенье, Октябрь 11th, 2009

В истории любого «успешного» государства есть своя «изюминка», она, обычно, и обеспечивает экономический рывок. Часто «изюминка» имеет человеческое лицо. Наполеон — яркий тому пример, талант полководца и законодателя сделал его богом французов. К началу похода на Россию он из растерзанной до нищеты Франции сделал процветающее государство, сделал за уникально короткие сроки. Мы же, лишившись большевистского бога и марксистской религии, медленно отгребаем назад, расходуя накопленные «тогда!» ресурсы. Язык не поворачивается называть галерой судно, на борту которого написано «РОСС?Я», но мы все гребем: от президента до олигарха, от рабочего до крестьянина, от священника до педагога. Всё, как в известной басне: кто пятится назад, кто тянет в небо, но пересиливают те, кто тянет в болото. Может быть, рискнём! Глядя на Китай, по параллельной дороге (чтобы не сбиться) двинемся, всё- таки, вперед. Весь государственный инструментарий Китая у нас наличествует (скорей они его у нас скопировали), нужно лишь ленинизм отсепарировать. Впрочем, и это уже давно мы сделали, но удалив ленинизм, мы не позаботились о замене. Вернее, чисто инстинктивно — позаботились (церкви восстанавливаем), но об интерфейсе: государство — религия, не подумали. Но этой штуки, то бишь, — интерфейса полно в Китае и у нас, в СССР, было полно. Нужно только признать, что ленинизм — это религия.

Тупик

Владимир Ощепков | Без рубрики | Пятница, Апрель 24th, 2009

или «конец света»? Может быть, прав А. ?. Осипов: пожар 17 го года в России начался в стенах церковных? Большевики всего лишь мародеры на этом пожаре? Если в Чернобыле взрослые дети решили поиграть с ядерным реактором, то в 17ом году играли с основным инстинктом, но выводы не сделали, а ситуация — копия предреволюционной. Всё может повториться в третий раз, но трагичность (по идее) должна ослабнуть в «кубе». Не обольщайтесь, нас может тряхнуть и пожестче, чем в 17 ом. Ведь рядом рушится другая религия, где церкви — это банки. Банковский кризис может привести к развалу религии «потребления — производства». Накоплено и произведено столько икон — денег (то есть мусора), что и нас завалит.

Мы, жители России, потеряли цель жизни, заблудились: не знаем, куда идем и, кто ведёт. Лично мне часто доводилось заблудиться в глухой тайге, когда перестаешь верить даже компасу. Еще противней плыть на утлой лодке, в тумане через большое озеро: быстро наступает сознание покинутости и руки не хотят больше грести. ?ли ещё: заблудиться в «займище» (месте заросшем камышом). Когда это происходит в пасмурную погоду, и впереди ты видишь не более двух метров — очень это противно. Но память не хранит плохое, помню только радость «я нашелся!».

Powered by WordPress | Based upon "Tranquility white" theme by Roy Tanck