Практическое православие

Реалии повседневности генерируют каждому сознание своей греховности. Совестно, что ты «брейвик», но жалко, что нет в руках АК – 47: так и хочется пострелять хамов вон из той группы. Но там, в той группе, тебя считают хамом и ручки у них тянутся к реальному «калашу». Так вот и живем: кто кого перехамит или перестреляет. Мы, взрослые особи человечества, начинаем жить более – менее эффективно, когда обретаем религию. Да, да, ту самую, что у нас в запасниках музеев – храмах. На «западе» храмы в банках, у китайцев в парткомах, у фашистов в пивных барах. А наши – то храмы ЛУЧШЕ! Только не надо упрощать: дело не в том, чтобы сбегать в храм, сдуть с религии пыль суеверия и грязь лжи. Суеверия бывают разные, а грязь, даже, — лечебной. Суеверия и ложь в православии (как и в других религиях) важнейшие компоненты, они уже не для нас взрослых («поздно пить боржоми»…), они для начальной школы. Только там и только так можно вырастить урожай нравственности. А зачем же мы – взрослые в храме? Там мы гораздо острей чувствуем соборность – общее на всех дело и процедура исповеди пытается изгнать всякую гнусь, «брейвика» например.