это тоже самое, что «устройство» для механизма. Институт семьи не укомплектован инструкцией по полимеризации государства из персоналий, хотя по определению: семья — ячейка государства. Полимеризация в химии изведана до очевидности и этого кажется мало: инвестиции туда только растут, там ещё много тайн. Если семья – ячейка государства, то государство это полимер с семейными связями, но о валентности и сути связей думать не предусмотрено. Нет ни смет на изучение этих связей, ни финансирования. При таком подходе, когда всё держится на брачном договоре (в основном на обещании жениться), государство – это пороховая бочка, а фитиль у кого? Не мудрено, если на улицы выдут школьники люстрировать – отправлять за Нараяму пожилых сограждан не способных соревноваться в производительности труда, как, не так давно, отправляли «недочеловеков» в газовые камеры. И нет ни лома, ни пряника для борьбы с новыми хунвейбинами.
Институт правосознания не работает, нет ни «законов» ни «обычиев», нет «авторитета», который осмелится определить, какое поведение социума можно назвать правовым. И это хорошо!: иначе тут же нагрянут фюреры и гении, которые знают, какие «арии» должны руководить, «непротивляясь злу насилием».