1. Наука. Гидродинамика отражает движение воды, акустика — воздуха, электродинамика — это суть движения специфической материи, достойной называться «эфиром». Фундаментальная наука ввела запрет на этот термин и обрекла себя на застой.
  2. Религия. Нас уверяют: человек — «существо политическое», может быть вернее — существо социальное и религиозное. Своим достижениям он во многом обязан именно способности действовать в сообществах. История показывает, что именно религия является наиболее эффективной силой, объединяющей людей для мира и процветания.
  3. Политика. Первый свод законов был призван исключить ситуации, когда прав бывает только сильнейший. Не кажется ли Вам, что пришла пора разработать систему прихода к власти, которая сделает политику более цивилизованной?
Вы можете оставить свои комментарии к статьям или написать мне на oshchepkov@mail.ru.

Откажитесь от лжи

Владимир Ощепков | Религия | Вторник, Ноябрь 30th, 2010

«Обновите свой ум и дух, поэтому откажитесь от лжи и говорите каждый своему ближнему правду, ведь все мы — части одного тела». Это цитата из письма Апостола Павла христианам Эфеса. Ещё на ранней зоре христианства апостолы думали о возможном кризисе веры в догматы и пытались отвести религию от «мелей и рифов» на церковных путях. Но заставить, вынудить делать вид, актёрствовать в религии, было проще: инквизиция (в той или другой ипостаси) была общеприменимой практикой. На поле этой «практики» особенно продвинулись фашисты и большевики, а результат? Приневоливание к вере теряет эффективность без инквизиции, а этот политический приём страшно затратен и непредсказуем.

Что за правда нам нужна такая капризная, мы берем её (вроде бы), а она уходит как сухой песок сквозь пальцы. Но влажный песок даже в детской руке становится «камушком». Может проснёмся, наконец, и поищем спасательную и спасительную (религиозную) влагу, которая скрепит ВЕРУ — доверие друг к другу.

Традиционно, но

Владимир Ощепков | Религия | Четверг, Ноябрь 25th, 2010

без суеверий и мистики — это единственный правильный путь в будущее. Слушая музыку, посещая вернисаж, пускаясь в пляс и прочих прикосновениях к культуре, мы обходимся без мистической приправы. Только приближаясь к чертогам религиозности, — откуда и растет культура, мы встречаем кордон, где требуют «ксиву» — веру, а где её взять, если воспитан материалистом. Неужели нужно лгать и приспосабливаться? Может быть это просто «первородный грех». Молодым не понять, а я помню, как занудно требовали в эпоху СССР изучать решения съездов КПСС и верить в благостность «светлого будущего». Такие тупые мероприятия способны отвратить от любой религии. Такая религия тонет в омуте ханжества, притворства, лжи. Образ большевистского попа остается в моей памяти, как дурной сон. Вплоть до самой перестройки эти попы играли в свои игры: попробовал бы кто усомниться в постулатах марксизма, в лагерную пыль превратить уже не получалось, но испортить карьеру, отодвинуть в очереди на жильё — это запросто.

Золотое сечение

Владимир Ощепков | Религия | Воскресенье, Ноябрь 21st, 2010

Прошла уж сотня лет, а люди все спорят о «черном квадрате» Малевича: и что это он хотел нам сказать? Может, картину нужно немного наклонить, тогда видеть будем прямоугольник, с отношением сторон «золотого сечения». Если изобразить в чёрной рамке, на белом поле чёрный «кирпич» с красными рёбрами, в изометрии или перспективе — это будет даже загадочней, чем у Малевича? Memento Mori — помни о смерти. По поводу танцев тоже есть возможность ёрничать. ? что это за противоестественные движения? Наблюдал я лебедей: ни одного движения похожего на балет. Так брюзжать можно по многим поводам — старческое… Скоро юбилей: сто лет со дня смерти Л. Н. Толстова, вот уж кто побрюзжал о самом сокровенном. Недаром Ленин, уже возомнивший себя богом — вождём, назвал его «зеркалом революции». Модно было тогда ёрничать по поводу танцев и ритуалов туземцев, которые описал Н.Н. Миклухо — Маклай, вот и позволил себе великий писатель непонимание догматов христианства и спроектировал «непротивление злу насилием». Гордыня писателя понятна: он понимал свою исключительность, но исключительно НЕ по христиански НЕ простили ему этот грех.

«Золотое сечение», это когда душа радуется от геометрии созидаемого, «золотое сечение» в нравственном строительстве — это когда жизнь строится традиционно — религиозно, без суеверий.

Образ религиозного человека

Владимир Ощепков | Религия | Четверг, Ноябрь 18th, 2010

Пассионарность — религиозность проще всего увидеть издалека: «большое видится на расстоянии». Японцы религиозны, но не замечают того — некогда. Китайцы осторожны: охраняют свою религию от реформаторов самым суровым и бдительным способом. Американцы (в США) охраняют свои иконы, («американский образ жизни»), рекламой. Пока у них неплохо получается, но кризис что-то покажет. У нас религий несколько и сект наплодилось немерено, но пассионарности — религиозности — нет, и не ищите религиозность в церкви, она выветрилась, не ужилась с неудачной рекламой и ханжеством. Только «в шутку» можно говорить о религиозности, но «в каждой шутке…» В общественной бане я иногда наблюдаю странного человека. Он очень тучен и ревностно парится, а после прячется в уголок, думал, он там молится. Нет, он там ест. Замечательно: грех свой он сознает, ему стыдно, но сил бороться нет. Ему бы в храм, покаяться, там бы встретил товарищей по несчастью. Вместе отыскали бы спасительную диету. ? ещё: маленькая апология казнокрадам и взяточникам, только в этой среде, у нас, ещё теплится (хотя бы негативная), но религиозность. У нас все возмущены всем (простите за примитивную широту охвата), а взяточники и казнокрады не только возмущены, но и (рискуя свободой) пытаются что-то изменить. Экономика наша стоит (стагнирует). ЕЁ приватизировали, но приватизаторы оказались не способными к эффективному бизнесу. Вот и рвутся (рискуя всем) к деньгам и делу энергичные люди. Но не для того же они воруют, чтобы стать жирными, а после выпаривать жир в бане, рискуя получить инфаркт.

« Нет другой такой страны…»

Владимир Ощепков | Религия | Вторник, Ноябрь 16th, 2010

Нет другой такой страны на свете, как Россия, где так много думают и говорят о религии, но «впустую». В Японии же не говорят, не думают, просто работают каждый на своем месте, ВЕРЯТ и ДОВЕРЯЮТ качеству работы друг друга. Рабочие верят инженерам, инженеры — предпринимателям, предприниматели — властям. Такая ВЕРА — ДОВЕР?Е это НЕ религия, но всё пропитано религиозностью — желанием жить большим общим домом — семьёй, с понятным и приемлемым для большинства укладом жизни. Японская религиозность уязвима, для касты лодырей, если те станут в оппозицию, политические доводы лодырей соблазнительны. Китайцы мудрее: против оппозиции лодырей (и не только) они оставили сильно действующие пилюли марксизма — маоизма. При желании можно найти массу замечательных примеров, когда некие технологические приёмы позволяют извлекать из жизни религиозность, как продукт. Любой успешный трудовой коллектив эффективен по одной причине: там «живет» религиозность. ?щите в этом месте либо бога — гения, который имплантировал свои способности в общее дело, либо там «японская» атмосфера доверительности — религиозный энтузиазм.

Уклад жизни

Владимир Ощепков | Религия | Пятница, Ноябрь 12th, 2010

Ещё раз о чукчах: у них есть (пока) традиционный уклад жизни и религиозность, передаваемые из поколения в поколение. ?менно это дарует чукчам пассионарность — жизненную активность, без которой в тундре не выжить. Такую пассионарность испытали на себе наши незадачливые соплеменники — пензенские сидельцы. Они убедили себя в начале конца света и стойко отсидели в подземелье положенный срок. Ещё интересней восточный феномен, в Японии. Там активность населения поддерживается не религией, а наркотиком! Активная часть населения Японии — трудоголики, а многие считают это сродни наркомании. Наркотик не может родить религию: обрядовость отсутствует, но религиозность налицо, она и обеспечивает пассионарность — («японское чудо»). Уклад жизни трудоголика имеет что-то вроде аромата религии. ?з явной аддиктивности можно извлечь пассионарность: почти алхимия. Трансмутации наркотика в религию — это «круто» — восточная мудрость (или хитрость). Наверно это общий принцип, если народ или государство ЕСТЬ, значит можно найти там уклад жизни, ставший традицией. Традиции рождают обряды, обычаи и прочие атрибуты религии. Хотя религиозность — желание жить традиционно, вместе, может существовать без явной религии, как у японцев. Может существовать формально, как у китайцев. Может существовать тоталитарно, как, в своё время, в Камбодже. Но заметьте, уклад жизни там один на всех, а не как у нас — разбит по фракциям. Есть у нас: уклад жизни чиновников, милиции, церкви и еще много укладов, вплоть до тюрьмы. Все уклады жизни финансируются народом, а он не знает, куда примкнуть, где искать спасительную религиозность.

Качество

Владимир Ощепков | Без рубрики | Понедельник, Ноябрь 8th, 2010

Отклонюсь немного от темы. Был у меня когда-то «москвич 412», не сирота, а родное дитя нашего автопрома и «Волги» были и «Запорожцы». Но уморили бюджетным голодом наш автопром: золотую скорлупку забирали в бюджет, а на перспективу развития оставляли только желтки. Они хоть и желтые (как золото), но гнилые. Были бы помудрее, ухватились бы за кураж москвичовский, добавили бы туда качества и история страны, несомненно, была бы другой. Такой случай упустили! ?номарками теперь обходиться придется. Сделать автомобили нам заграница поможет, обувку и одежду китайцы сошьют, но, вот, детей за нас никто не воспитает, а если воспитают, то не для нас, не для нашей земли. Представьте: чукчи будут отправлять своих детей на зиму в интернаты Австралии. Действительно, зима на севере слишком суровая (по нашим меркам). Зачем же издеваться над детьми? «Сердобольных» у нас полно: недавно отобрали маленьких детей у живых, не пьющих, родителей, не хватило стандартных метров в жилье. Это не анекдот: «чукчи — шипко умные», не мигрируют в сторону Сочи. Живут около ягеля с оленями и по-своему, счастливы, мы же всё «качество жизни» ищем от одной революции с перестройкой — к другой. Пора учиться соизмерять уровень качества жизни со своими возможностями.

Религиозный консерватизм

Владимир Ощепков | Религия | Среда, Ноябрь 3rd, 2010

Религиозность обязана быть консервативной, иначе утонет в сектантстве. С другой стороны, религиозность подвержена проказе фанатизма. До инквизиции ни в испанской, ни в большевистской ипостаси дело не дойдет, но отлучать от церкви «материалистов», — это у нас запросто. Для меня такое актуально: умер Батюшка, который меня крестил несколько лет назад. Духовное сиротство чревато мытарствами, а я уже привык к комфорту религиозной жизни, к чарующему сознанию причастности к «общему делу», пусть и анонимному, для начала. Мне далеко ещё до ВЕРЫ в смысле доверительного отношения к окружающим людям, но то, малое, чего я уже достиг, рисует прекрасную картину. Найти бы только «братьев по разуму», одинокому и доверять некому.

Тупость лаицизма

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Ноябрь 1st, 2010

Далеко не всё, что делается религиозно, делается правильно. Наши пензенские сидельцы доказали это, хотя участники такой акции будут помнить всегда свою миссию с сомнением оценки: «плюс» там был или «минус». Если вынести за скобки плюсы и минусы, то, несомненно: всё, что делается религиозно, отличается великой эффективностью. Это и есть основная проблема общества. Борьба за власть — первейшая из страстей человеческих, а побеждает всегда тот, кто вооружен религией. Вот и отделяют храмы от школ и от идеологии, помещают в резервации с разным уровнем комфорта от Соловков до позолоченных резиденций. Дальше история стандартная: власть предержащие (вернее, власть присвоившие) видят, что без религии всё жухнет и рвутся в боги, перегибают какую-то там палку и вся городушка падает на наши несчастные головы. Освобождение общества от влияния религии называют «лаицизмом» это французский силовой прием в политике, а нам это надо? Снова тот же пример: китайцы (значительная часть населения планеты) к этой «штуке» равнодушны.

Powered by WordPress | Based upon "Tranquility white" theme by Roy Tanck