1. Наука. Гидродинамика отражает движение воды, акустика — воздуха, электродинамика — это суть движения специфической материи, достойной называться «эфиром». Фундаментальная наука ввела запрет на этот термин и обрекла себя на застой.
  2. Религия. Нас уверяют: человек — «существо политическое», может быть вернее — существо социальное и религиозное. Своим достижениям он во многом обязан именно способности действовать в сообществах. История показывает, что именно религия является наиболее эффективной силой, объединяющей людей для мира и процветания.
  3. Политика. Первый свод законов был призван исключить ситуации, когда прав бывает только сильнейший. Не кажется ли Вам, что пришла пора разработать систему прихода к власти, которая сделает политику более цивилизованной?
Вы можете оставить свои комментарии к статьям или написать мне на oshchepkov@mail.ru.

«Мы богатые»,

Владимир Ощепков | Религия | Суббота, Январь 30th, 2010

говорят одни; мы верующие — говорят другие. Ау! Вы про нас совсем забыли! Обратите на нас внимание. Это мы на ваш интерес работаем. Это мы на службе в храмах находимся рядом. Мы с ВАМ? сограждане, нас гораздо больше, чем вас. Если мы будем только работать, другие молиться, третьи сибаритствовать в роскоши, то гражданское общество не сотворим. Классика: «лебедь, рак и щука», а, ведь, дел накопилось немерено: «хаты не белены, полы не метены» и НЕДОВЕР?Е друг к другу цветет пышным цветом. Нас спасет ОБЩЕЕ ДЕЛО, много общих дел. Любое дело требует инвестиций (богатые задействованы), теперь дружно, помолясь (храмы подключились), приступаем к работе, так проснутся патриотизм, энтузиазм, пассионарность. Некоторые подумают об эффективности капиталовложений, другие скажут: «всё по воле Бога», но все возрадуются долгожданному ОБЩЕМУ ДЕЛУ. Просто, «как апельсин». Слишком просто: может и не заработать. Для чего послал нам Бог период полного безбожия, когда марксизм уже — труп, а традиционные религии ещё не умеют стать идеологией? Может быть, в этом и есть «Промысел Божий»: только сейчас, устыдившись себя в своём богомерзком состоянии, мы сможем исторгнуть из глубин житейской мудрости некую декларацию, как сделали в США в подобной ситуации. Провозгласим же НАЛ?Ч?Е "неотъемлемых прав" каждого человека на "жизнь, свободу, и на стремление к счастью". Учитывая заокеанский опыт, мы можем быть гораздо конкретней.

Козни лукавого

Владимир Ощепков | Религия | Четверг, Январь 28th, 2010

«Человек — это то, во что он верит». Мысль нашего великого юбиляра. Жаль, он ее не развил, так и не указал, где искать ВЕРУ. Человек «западной» цивилизации ВЕР?Т, что их предки, сбежав в Америку, сумели там построить эталонное общество, единственное достойное для копирования. Китайцы им «утерли нос»: наложили на копию их эталона наш марксизм, и, главное, сумели ПОВЕР?ТЬ — это прекрасно. В связи с кризисом «запад» уже НЕ ВЕР?Т в совершенство эталона,- это страшнее рецессии: не вляпались бы в «перестройку». Мы свою перестройку так и не закончили: водит нас какой то «барабашка» и всё мимо ВЕРЫ. Почему же у других всё так просто, а у нас обязательно «против шерсти»? Как будь то, религиозная жизнь перекрыта паломниками, вернувшимися из длительной командировки в Пензу, с семинара по суевериям. Если так пойдет дальше, они приватизируют храмы, задраят люки, выставят охрану с гранатометами. Так и «конец света» можно спровоцировать. Крамольная мысль напрашивается: с приватизацией у нас, что- то не так. Одни приватизировали много общей собственности, но не умеют ею управлять, или не хотят: боятся национализации. С этими проще: нужно убедить их, что нам новая революция страшнее атомной войны. Сложность с другими, кто приватизировал храмы и религиозность, приватизировал ВЕРУ, причем, не только у нас, но и у тех, кто приватизировал общую собственность. Обратите внимание: за приватизацию ВЕРЫ нам даже ваучер не предложили.

Среда доверительности

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Январь 25th, 2010

Дом ВЕРЫ, он не в догматике, а в ДОВЕР?ТЕЛЬНОСТ?. В доме, где есть запах лицемерия, ВЕРА не приживется, даже, если этот дом похож на склад иконок. Большая (с ударением на «о») часть православных — новокрещенные. Труден этот перевал от марксизма до православия, вот и «плывём, плывём без абриса», как поют туристы. Там за перевалом, кажется, ещё никто не был, даже первосвятители, но нас много и мы дойдем, если будем писать отчёты о проделанном пути. ?наче бездарно разбредёмся: маяков то нет. Плохое быстро забывается, для психики это хорошо, но «кто сберег свои нервы»… В похожей ситуации мы уже были, нам почти механически вбивали веру в коммунистическое будущее. Попробовал бы кто выразить сомнение. К такой инквизиции у нас аллергия. Большевистские приемы в православии — это антимиссионерство. Давайте возгордимся собой: нас воспитывали прекрасным инструментом, педагогикой на основе настоящей религии: не отделённой от государства. Нам только с богом не повезло: оказался сифилитиком с гнилыми мозгами. Китайцы менталитетом консервативны, мы революционны, но, может быть, не до глупости. Мы сами себе должны выдать задание на проектирование и строительство НАШЕГО ДОМА, где есть фундамент доверительности и ОБЩЕЕ ДЕЛО. Особым разделом проекта (как это сейчас принято) должна стать экология СОЗНАН?Я. Заказчики проекта мы с вами, пишите: пусть это будет исходными данными для проектирования.

«Золотая рыбка»

Владимир Ощепков | Религия | Четверг, Январь 21st, 2010

Представьте себе на рыбном рынке, дёшево продают «золотых рыбок», но с маленьким изъяном: они способны предоставить нам только рай, прописанный в меню — инструкции. Если улизнуть туда на денек или на неделю, — это, пожалуйста (хотя бы отоспаться). Но навсегда?! Потаённого в нас доктора Фауста не обманешь, и рыба на базаре протухнет не востребованной. Такую сказку я привожу в качестве оправдания. Ведь в экспромте, в предыдущей записи, не нашлось места для нас, — живущего сейчас поколения. А нужны мы Великой природе и Богу в таком виде? Люди в трескучий крещенский мороз лезут в купели (часто не перекрестившись), жаждут религиозности, но она не является. Мне жалко стало Первосвятителя, как он произносил проповедь в Казахстане. Он же, в прошлом, советский инженер, актерских навыков нет, а должен говорить о ВЕРЕ: непосильная задача, когда искренней веры нет. В Китае генсеков не призывают к проповедям о марксизме. С другой стороны не возможно не поверить в идеалы, заложенные в фундамент религий. Все преодолевают такое противоречие, кроме нас — православных.

?деальное общество

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Январь 18th, 2010

Хватит быть нытиками. Перейдём к посильному для нас творчеству. В каком обществе мы, без особого нытья, согласились бы жить? Соревноваться с профессионалами — с философами утопистами, смысла нет: заумны они и многословны, но, может быть, они родят полезные идеи, ознакомившись с конвульсиями мозгов нашей серой массы. Как человек, хоть и недавно, но крещеный предлагаю для примера свой экспромт. Критикуйте или развивайте тему вплоть до «национальных идей». Православие должно начинаться для человека прямо в роддоме, в уютной часовенке, где, с согласия, родителей, священник совершает обряд крещения. Пусть это будет первой епитимией для церкви, которую накладывает сама ?ДЕЯ Православия. Дальше для церкви должна начаться РАБОТА НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ. Церковь должна ОСВЯЩАТЬ процесс воспитания человека, не вмешиваясь в теоретическую часть педагогики. «Теория педагогики» должна определить, в какие сроки нужно переходить к материалистическому воспитанию. ?з материалистов, воспитанных в «Страхе Божьем», приученных к исповедальной пытке, получатся идеальные граждане. Это… — всё, весь необходимый набор мыслей. Дальше у каждого своя жизнь, вплоть до финала — «со святыми упокой». Возмущайтесь таким «кратким курсом», но у китайцев этот «курс» ещё компактней, его даже нет, он только фантом, но работает. ? нужно с этим поспешить, на первой новостной странице появился опасный анонс: «Кирилл — еретик». Дошло до «чёрного пиара», грызня на манер китайской «культурной революции».

Общая исповедь

Владимир Ощепков | Религия | Суббота, Январь 16th, 2010

?стория знает: исповедь когда-то была действительно общей. Это когда каждый, прилюдно, признавался в своих грехах. Такая «гласность» не прижилась, решили, что пороки одного соблазняют паству. Теперь есть целый «мир» киноискусства, призванный обличать пороки и украшать праведность героев, но это просто — зрелище в дополнение к хлебу. Теперь говорят, что живописание пороков каким-то образом повышает нравственность. ?споведание и покаяние сублимировались из нашей жизни, теперь действительно, «всё позволено»: стыд и совесть на свалке сознания, осталось только НЕ острое отвращение к непристойному. Всё лучшее в нас, накопленное еще в детстве, утонуло в НЕВЕР??, и это упорно называют верой. Мы все, поголовно, воспитаны материалистами (другим воспитание уже и быть не может). Какая тут может быть религиозная вера? Только лицемерие? Неужели материалисты не достойны благ религиозной доверительности? Нет же! Очередной раз тот же пример: китайцы — материалисты избрали себе религией марксизм ( религию совместимую с материализмом), и процветают. Западный мир — в основном материалисты, молятся на банкноты, доверяют друг другу в пределах законодательства; и тоже не бедствуют. Мы же уникальны: много говорим о вере и каждый не верит в веру других. Среди множества и множества китайцев не найти такого, кто искренне верит в идеи Маркса и Мао, но они дружно согласились взять за основу лучшее из того периода и теперь крайне эффективны во всех областях деятельности. Наш марксизм из социализма — жалкое подобие христианства. Храмы мы восстановили, но религия туда не приходит, нет там веры — доверительности. Всё тонет в тотальном лицемерии, истоки которого не в нашей порочности, а в неумении находить взаимопонимание. Очередной раз призываю к ОБЩЕЙ ?СПОВЕД?: пишите на этот сайт. Потрудимся над взаимопониманием!

«На Злобу Дня»

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Январь 11th, 2010

Говорят, это из Евангелия: Мф. 6:34. ?так, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы [довлеет дневи злоба его]. (?з Нагорной проповеди ?исуса). Непостижимым образом «злоба» превратилась в заботу, но как актуально это для нашего исторического момента! Мы не решаемся поставить себе элементарную задачу: построения планетарного общежития, гарантирующего продолжение хотя бы органической жизни на земле, а гарантии сохранения мыслящей жизни, кажутся идиллической утопией. Мы в своем общежитии не можем воспроизвести даже реи, с помощью которых боролись с пиратами. А мерзавчики, держащие жизнь на планете в постоянном риске уничтожения, будут отравлять нашу среду до финала, и название придумали: апокалипсис. Злоба стала повседневной заботой в отношениях между государствами: заигрались в политику — из игр самую отвратительную. В России трагичность ситуации возведена в квадрат. ?з вне нас не любят, и внутри мы не благополучны. В своих многократных революциях и перестройках мы потеряли нечто жизненно важное. Религии, ниспосланные на нашу многострадальную землю, отключены от социального процесса и мы ищем чего- то непознанного или забытого. Патриотизм в атмосфере тотального воровства не разгорится, а копоть коррупции выест глаза. Остается лишь возлагать надежду на «национальную идею». Еще бы подсказал кто, что это такое. Если ОНА похожа на то, что немцы перед войной соорудили в пивном угаре, то лучше не надо! Вот, если бы, каждая из наших национальностей озаботилась о технологии подключения своей религии к общему делу, — сразу несколько великих дел зажглись бы маяками. Только звучит очень «технически» (пахнет маслёнкой). Объявить бы конкурс на лучшее название технологии жизнедеятельности.

Глупость это или вредительство?

Владимир Ощепков | Религия | Вторник, Январь 5th, 2010

Больше похоже на наказание. Бог, когда наказывает, сначала лишает разума. Совсем недавно у нас была хотя бы одна религия, подключенная к ОБЩЕМУ ДЕЛУ. Теперь религий несколько, но все они — дотационные музеи, не приставленные, ни к какой конкретике. Большевики — они были от сохи, знали, когда одна кляча не тянет повозку, подпрягают, в пару, справного коня. Во время последней войны ГЛАВНЫМ ОБЩ?М ДЕЛОМ было — бить врага. Большевики нашли в себе мудрость и подключили к своей религии православие. Те и другие, ради ОБЩЕГО ДЕЛА, забыли про антагонизмы. Такие же большевики, в Китае, избрали «общим делом» строительство капитализма (нонсенс!), но работает. Нам известно, в той стране тормоза иногда плохо работают: они могут объявить планетарную «культурную революцию» — «общим делом». Радоваться этому или содрогаться? По крайней мере, коррупцию они нам вылечат методом радикальной хирургии.
Какой-то зловредный гипнотизёр убедил нас, что у нас рай уже построен: «общие дела» себя изжили, религии могут отдыхать, как каменные топоры далеких предков. Наш удел — лишь потихоньку воровать из музеев прошлого. На улице мороз и солнце, а пессимизм зверствует. Каникулы посреди зимы они в радость лишь тем, кто позволил себе наворовать из музеев на пляжный отдых в морях южного полушария. Хотя, если похмельный синдром уже не мучает, давайте " общие дела" придумывать. Занимательным может быть развлечение.

«Пойди туда,

Владимир Ощепков | Религия | Понедельник, Январь 4th, 2010

не знаю куда«. Это наверно заимствовано из другого языка, из другой культуры. У нас посылают обычно более конкретно. Любим мы привозные фантики и умеем из них выкраивать общие дела, только часто они неремонтопригодны. Коммунизм нам подарили для апробации, пожевали мы его и выплюнули. Теперь его успешно переваривают в других желудках. Православие (говорят) мы приняли после глубокого осмысления, оно стало для наших предков, буквально, ВСЕМ — общим делом. Но тут нам завезли новый фантик — реформацию, это мы умеем: реформировали до разрушения храмовых стен, купаясь в море крови. Даже это может быть общим делом, но с очень маленькой буквы. Нас так много, может быть «тыкая пальцем в небо» мы наткнемся на своё, доморощенное общее дело. Предложения могут быть разные, до очень простых, например, борьба с коррупцией. Французы, к примеру, боролись в своё время с аристократами, которые, не оформив кадастровые документы, присвоили себе почти всю землю. Согласно закону «общего дела» соорудили гильотины, и решили отделить головы нескольким аристократам, но «общее дело» может быть зловредным, его трудно выключить. Потребовался гений Наполеона. Предлагаю за доморощенным «общим делом» отправиться прямо в город Пензу. А что?! «Холодок в затылке» от сознания близости «конца света» чувствует каждый, кто не без сознания. Только пензенские фортификации нужно существенно модифицировать. Прекрасное общее дело, многое можно врисовать в эти рамочки. Дело может быть столь великим, что столицу перенесут в Пензу, как в памятном 17ом году (или чуть позже?).

?деальный гражданин

Владимир Ощепков | Религия | Воскресенье, Январь 3rd, 2010

Задайте себе вопрос: хочу ли я жить в обществе персон, в точности похожих на меня самого? Зная свои достоинства и недостатки, вы содрогнётесь. Вы правы, так жить нельзя, но, все-таки, если в идеале: кого пригласить в сограждане? Если учесть, что даже христианский рай большинство не соблазняет, то наш идеал — необитаемый остров. Но ведь скучно! Наше одиночество и разобщенность синтетические, надуманные; заколдовали нас что ли? Как легко люди оказываются в запрещенных сектах! Не менее иллюстративен коллективный «подвиг» пензенских сидельцев. ? у нас, изголодавшие по «общему делу» граждане, становятся пассионарны. Ради этого они готовы слушать и шарлатана, и патентованного психа. Неужели придется за опытом обращаться туда, к психам и шарлатанам? Мы все получили материалистическое воспитание и детей продолжаем учить точно так же, и это правильно. Получивший такое воспитание (по определению) не сможет искренне поверить. Приходя в храм (и проходя мимо храма), мы не доверяем друг другу, какое уж тут общее дело в атмосфере лицемерия. Патентованный псих идеологически правильно всё подстроил: сначала призвал к общему делу, — к постройке убежища от грядущего конца света. Молитвы послушно приложились, и получился «игрушечный» всплеск пассионарности — фанатизма. Если уж псих дошел своим умом до такого приема, то нам Бог велел поднатужиться. Пусть, для начала, общим делом, станет поиск самого — ОБЩЕГО ДЕЛА. Давайте проектировать такие дела и звание идеального гражданина — обеспечено.

Следующая страница →

Powered by WordPress | Based upon "Tranquility white" theme by Roy Tanck