Цели и задачи религий

Основная, генеральная (здесь любое «высокое» слово уместно) цель и задача религии — это воспитание. В первую очередь нужно воспитывать детей. Мы же не какие-то курицы, которые могут полноценно появиться в бездушном инкубаторе. Вдохнуть душу ребенку можно лишь используя образ прекрасного, идеально чистого, Бога. Но и не без «Страха Божьего». Скорей всего, это единственный способ, которым могут появиться граждане, способные к общежитию. Не в смысле бытовой «общаги», а того общежития, которое мега семья. Да, мы должны какое-то время обманывать детей, прощая друг другу этот грех. Такой прием педагогики использовался ещё нашими далекими пращурами, так же поступали большевики, а мы «приехали» к революции: воспитываем «вождей краснокожих». Зачем таких воспитывать? Они и так появятся, когда повзрослеют, когда материализм (в смысле реалий жизни) атакует всеми видами «смертных грехов». Праведников не останется, но совесть (продукт правильного воспитания) покажет путь в храм — на покаяние. Материализм взрослых появился не тогда, когда об этом стали рассуждать философы, нет, — это естественное состояние сознания взрослого человека. Взросление и материализм — синонимы.

Личный опыт

Если правая рука мешает вам спать, это не повод для ампутации. Уж тем более, такая операция не нужна, если рука не может десять раз выжать двухпудовую гирю. Человечество не знало в своей истории периода без религиозного существования, просто на время религии замещались на суррогаты, типа фашизма или марксизма. Способа жизни индифферентного религии у нас просто нет, а любой атеизм — это зеркальное отражение религии — пустота. С другой стороны, ампутировать свой материализм из мозгов, как выскребают ребенка при аборте, мы не можем. Остается признать свой материализм, как первородный грех, раскаяться и — в храм. Не знаю, как в других религиях, а в православном храме вас простят. Если в храме будут появляться прихожане с такой идеологией, мы узнаем друг друга. Уверен настоящая религиозность (в отличие от ханжества) имеет свой прекрасный «аромат». Только в этой атмосфере может зародиться пассионарность — то, чего нам трагически не хватает.

Почему нас так тянет в храмы

Почему нас так тянет в храмы, даже чуждых религий. И в здание университета — в храм науки, заглянуть хочется. Религиозность, однако! Её не пропьёшь, «с белой ручки не стряхнешь и за пояс не заткнешь». Как же человеку, получившему материалистическое воспитание, не меняя своих убеждений, прийти в храм и истово помолиться? Главное, сначала понять: зачем это нужно? Когда утром жаркого дня мы одеваем, хоть и лёгкую, но одежду, то поступаем алогично, а выйти голышом в присутственные места, всё равно, не сможем. Не принято: аморально. Только нудисты научились перешагивать через барьеры морали. Совершенствуются все: волки то же научились прыгать через красные флажки. Нашей генетической памяти миллионы лет и все это время люди жили с религией, с системой организующей коллективное общее дело, а общее дело это не только добыча пропитания и защита от врагов. Гораздо важней воспитать себе смену, чтобы жизнь продолжалась в поколениях следующих за нами. Религии и есть старые, проверенные опытом, технологии настройки биологических механизмов (программного обеспечения) основных понятий. Таких как: совесть, этика, мораль, нравственность, патриотизм, долг. Практика мудрого применения религий творит чудеса (Китай тому примером). У нас же всё наоборот, — воцарилось мнение: «религии не более чем мракобесие и прибежище глупых необразованных человекоподобных, которые не способны к мыслительной деятельности».

Виртуальная икона

Или, по-другому, — образ масли, мы должны ещё созидать, выстрадать, заслужить. Наш великий эмигрант Иван Ильин пытался такую икону нам милостывить , как же он красиво писал о православии, а результат?.. Не так давно и государство наше озаботилось вдруг «духовно-нравственным воспитанием» (ДНВ), но до написания виртуальной иконы дело не дошло: вспыхнуло и погасло. Хорошо, что погасло: в такой деликатной сфере государство превзойдет «слона в посудной лавке», так и пожар может случиться. Поверьте, наконец, для нас нет другого пути, как искать каждому свой образ мыслей — икону для индивидуального (сначала) поклонения и, прочувствовав религию — религиозность — основной инстинкт, ощутить ДОВЕРИЕ друг другу. А, доверяя своим согражданам, можно традиционные религии из статуса музеев перевести в ранг государственной идеологии. Зацепиться бы только душой за образ мысли.

Примеры образа мысли

Есть философы, которые считают науку ягодкой с того же поля, что и миф с религией и всё это нужно отделять от государства. Замечательно! Мы в этом преуспели, добавив к списку нравственность, мораль и, даже, совесть. Может быть нужно, всё наоборот? Религии, науку и, и даже, совесть отдать на попечение государству, а с финансовыми вопросами люди как-нибудь разберутся, если на то будут внятные законы: мы же смело идем в капитализм. А вот идеологию государство должно крепко держать в своих руках (так поступают китайцы). Иначе фанатичные доброхоты растащат все по своим норкам, по своим мнениям и домыслам. Мы основательно заблудились в лесу с названием: «образ мысли». Последний виток блужданий замкнули, в перестройку, когда детей воспитывали на деяниях богов Ленина и Сталина, а после уточняли — это преступники. Новый виток блужданий начали вообще «без царя в голове», без образа мысли, наобум, куда кривая выведет.

Образ мысли

Интересное сочетание слов: как будь-то речь идет об иконе. Рассмотрим сначала что- то для себя нейтральное, например, образ мысли среднего китайца. Имеем моральное право: этот образ они у нас позаимствовали. Китаец думает следующее… Где-то на севере и западе живут русские, которые ухитрились в одном флаконе перемешать своё православие с хилой теорией марксизма, а после инфицировали это нам. Но слава Конфуцию и нашему трудолюбию: мы переварили и эту напасть. Теперь у нас есть своя, неповторимая религия, мы гордимся ей, она позволит показать всем, ГДЕ начинается каждый день. Беда наша российская: нет у нас образа мысли! Есть схемы мысли, но только у фигурантов уголовных дел. КАК думают чиновники? Если чиновник молодой, то понять можно, но бабушки и дедушки. Ведь скоро предстанут пред последним своим жильем, а туда же. Видимо, брать — это религиозный ритуал их клана, и экстремальный спорт.

Нет, нет

я не приглашаю вас в марксизм, тем более китайский, но обратите, наконец, внимание: даже ЭТО способно стать религией, причем самой эффективной. У нас же в золотых запасниках лежат несколько, проверенных временем религий, и всё без ТОЛКУ. Китайцам не приходит в голову критиковать марксизм, они лишь чтут культуру и традиции, рожденные их идеологией. Если мы сами не можем проглотить спасительную пилюлю, давайте подражать китайцам. Меня раньше коробило, когда на литургии читают молитву «Символ Веры», но я излечился: признаю, что грешен, и меня прощают. Для нас главнее не поверить в набор догм, а научиться ДОВЕРЯТЬ друг другу. Я верю: мы станем глубоко пассионарны (избавимся от вялости), если начнем вместе бороться со своими грехами. Борьба — работа это лучшая основа общего дела и общего дома, без этих витаминов пути не получится.

Светлый путь

Даже нынешним знойным летом не наблюдалось значительного роста числа сторонников гема нудистов. Что-то неотвратимое заставляет нас прикрывать некоторые части тела одеждой. У нас есть ещё более мощное и основополагающее свойство: искать потерянную религиозность, а теряем её мы часто и, утратив, становимся вялы, «как мочка уха, как…». Зато нас охватывает безумие, когда чувствуем зарождение новой религии. Ещё раз вспомните, как немцы обезумели от новой религии — фашизма и как сплотились вокруг своего фюрера, который и сам вошел в транс и в роль бога. И наши деды с прадедами побаловались великим наслаждением обретения нового бога, это баловство трагично прикончило миллионы жизней. Мы теперь, как «витязь на распутье»: три разных по судьбинушке направления можем избрать. Если будем упорно брести в безбожно расслабленном состоянии, то нас сметут с нашей родины, как мусор. Вторая дорожка ещё мрачней: не удивлюсь, если в какой-то пивнушке уже оттачивает риторику новый «великий вождь», божок, который позовет нас в новую религию, и мы пойдем — изголодались. Хоть и дурное, но общее дело. Если дорог только три, то осталась последняя, но на ней (не то шутники, не то злодеи) постоянно выставляют дорожный знак «КИРПИЧЬ». Наши соседи, китайцы, уже идут по этому пути, не обращая внимания на знаки и качество своей религии — марксизма.

НЕ вытанцовывается

Знал я человека: он очень хотел привлечь к своему дому скворцов, делал резные «изукрашенные» скворечники, но птицы так и не прилетели. Злопыхатели предполагали, душу, мол, не сумел вложить в этот домик, но всё проще: он так заботился о своем творении, что покрывал всё лаком и запах отпугивал птиц. Вот и в золоченые храмы благодать религиозности не прилетает: прихожане лишь на большие праздники появляются, отпугивает от храмов пышно цветущее ханжество, запах притворной веры отравляет основной инстинкт — религиозность. Религия, как простой набор догм, в которые нужно поверить, — это даже не «опиум для народа» (здесь хотя бы побалдеть можно) это просто пустота, безжизненный вакуум. Марксизм, как религию нам пытались преподавать 70ят лет, и успехи были, но божки, Ленин со Сталиным оказались слабоваты и грязноваты. Такие боги оскорбляют основной инстинкт — религиозность. Хотя китайцы сумели абстрагироваться от пороков марксистских богов, для них главное, несмотря ни на что — следовать устоявшимся традициям. Китайцы не просто стоят рядом в многомиллионных шеренгах тружеников, нет — они братья в своих традициях. Может и нам, наконец, стать братьями в Боге. Чего нам, православным (например) не хватает для этого?

Мысли после отпуска

Я только что вернулся из отпуска, из кольского заполярья, где живут лопари. Отпуск получился «рыбный»: дичи там нет, вернее, так мало, что охота не продуктивна. Вернулся на «Воздвиженье» и нужно было причаститься. Батюшка, который меня обычно благословлял на причастие, болен и пришлось исповедаться молодому священнику. Я признался батюшке в самом болезненном для себя грехе: я не могу искренне поверить в слова молитвы — «Символ Веры». Батюшка удивился (видимо у него есть те же проблемы), посоветовал крепить веру, и… благословил к причастию. А, ведь, грех мой ещё более тяжкий: я не верю, что кто-то из прихожан верит искренне, хуже того, и священники не верят. Мы же все из СССР, мы — материалисты. Но! Это не повод для ревизии религий, для реформации, демонтажа и разрушения стен храмов. Посмотрите на другие области культуры: танцы и музыку, например. Правда и здесь большевики «наследили»: запрещали и танцы, и музыку «западных» ритмов, но мистики и суеверий здесь не требуют. Только самый фундаментальный раздел культуры- религию стараются напичкать мистикой, впрочем — безуспешно.