Прививка

груши на берёзу – дело без перспективы, так же как позитивная история России без постоянного поиска своего индивидуального культа. Смотришь на котят или щенят: зависть берёт: думать не надо. Великая природа всё для них сделала: каждый шажок, каждое действие определено океаном поведенческих программ, записанных на совершеннейших носителях информации. Мошки летают и птички поют, а соловьи (особенно в Курске) гениальные композиторы – исполнители. Только мы – люди какие-то несчастные. Природа, видимо надеялась, что мы — люди избавим её от скучного  (со сроками в миллиарды лет) эволюционного развития каждой мошки. И мы не обманули надежды: изредка «человек» начинает звучать гордо и срочно нам приходится искать шоры: это такой простенький фрагмент лошадиной упряжи, который избавляет животных от пугливости.

Факт: критиковать большевистский социализм производительней,  чем Евангелие, Тору, Коран. Китай это доказал.

Стартап – 

монастырь, веками проверенный способ ведения успешного бизнеса. Единственный недостаток этого предпринимательского  мероприятия: отсутствие демографической перспективы. Зато, — это не инновация: патентных препятствий нет. Никто не запретит «семейные монастыри». И есть насущная проблема, которая вопиет. Нам обязательно нужно  верить, хотя бы в «команду молодости нашей, без которой нам не жить». Чудодейственность такой команды подтвердят многие, кому посчастливилось побывать в устоявшейся команде альпинистов, в успешном трудовом коллективе, пусть даже в шабашной бригаде. Каждый не умеет верить в самого себя, даже боится своей самости: мыслей своих, тщетно пытаясь исповедаться. Каждого из нас просто не доделали: не дали ни социальной, ни сексуальной ориентации, ни множества прочих правил жизни.

Всё дело в истории правил жизни. В прошлом тысячелетии  наш, в основном, крестьянский народ худо ли, бедно ли производил настоящих православных христиан, которые определяли культуру. Элита, которая мнила себя властью, в некоторые времена говорила только по-французски и жила своей жизнью, своей паразитарной субкультурой, где-то далеко от народа. В ряду возмущённых героев: типа Разина и Пугачёва, Ленин оказался самым удачливым только потому, что притворился реформатором православия, но не хватило у «вождя» ни здоровья, ни таланта. Литургия – «общее делание» в парткомах с мавзаленческой архитектурой и инквизиторской сутью  не прижилась. Садоводы лучше всех знают  термины: привой, подвой, приживаемость. 

Идея

по продуктивности близкая большевистской – это кладезь возможностей или ужас в тёмной ночи. Сейчас модно термины физики – термодинамики, конкретно, энтропию использовать в политэкономии. Максимальная энтропия там, где внутри системы нет сжатых пружинок: нет потенции — потенциальной энергии. Минимум энтропии там, где потенциальная энергия рвётся к подвигам. Худшая из ситуаций, когда система не замкнута, когда есть некая канализация, куда сливается вся имеющаяся потенция. Самый поучительный пример – молниезащита, — она не ловит молнии. Просто металлический стержень, забитый в землю забирает из недр нужный заряд и подставляет грозовому облаку. При отсутствии напряжения молния не возможна. Громоотвод (так называли раньше молниезащита) – это некая грубая копия капитализма, прихваченная нами (как эпидемия) в перестройку. Есть не мало примеров (деловых портретов) наших капиталистов, пример: https://www.fontanka.ru/2018/05/11/141/. Так вот растет наша энтропия, хотя этот термин не корректно употреблять в дырявых системах.

Ленинизм

в сослагательном наклонении – это лучше, чем любой утопический социализм или философская политическая экономия. Лучше, в прикладном – опытном смысле. Меня восхищают современные велосипеды, а это результат вековой модернизации деревянного монстра с огромным колесом. Железки и деревяшки складывать в лайфак – это нам просто, но собрать нечто не то, чтобы полезное, а трагически необходимое в такой же лайфак не получается. Как из ленинизма изготовить неуловимую национальную идею – тот самый лайфак? За историческое мгновение мы дважды поменяли «ВЕРУ», каждый раз запутываясь в паутине догматики. Попробовали бы вы усомниться в совершенстве идей большевизма, не завидую тому простаку: сначала лишили бы жизни или свободы, а в конце – карьеры. Иудеи провоцируют и принуждают своих юных адептов критиковать Тору, и пассионарность социума выше не только плинтуса. Китайцы допустили всего одно отклонение от ленинизма:  допустимость смешения его с капитализмом. Простенькая идея, и вот Китай – первая экономика МИРА.

Фабрика

«настоящих людей», которые победили германский фашизм, а после восстановили, разрушенную войной страну, основал Ленин. Фактически он повторил подвиг равноапостольного Князя, который заменил язычество православием. Наверняка и первое происшествие не обошлось без кровушки народной. То, что сделал Князь обросло мифами и для подражания не пригодно, но ленинский идеологический манёвр ещё досконально известен и может быть  применён без «перегибов».

Определить бы только главную проблему в создании настоящего россиянина, тогда и англичане, французы: все – все прозреют. Проблема фабрики по производству хомосапиенсов в разрыве технологической цепочки. Маленький пример: в далёкие года перестройки, в электричке купил китайский – «швейцарский» ножичек, очень красивый. То, что лезвие не заточено сразу заметил, но решил, что доведу до ума. Ошибся: там всё оказалось декоративным. Все социумы нашей планеты являют собой декоративные конгломерации особей не «заточенных» на коллективную разумность – это НЕ HOMO SAPIENSы.

Идеолог НЭП

Н. Д. Кондратьев  предложил циклическую, как времена года, теорию.    Сложные, почти очевидные отношения между индустрией и сельским хозяйством вытащили Россию из революционной разрухи. Но зависит ли лабильность производительности труда  от производственных отношений? Да, бригада «стахановцев» может выдать на-гора в 5ь раз больше угля, но это лишь увеличит безработицу и приблизит очередной майдан. Многими столетиями наше православие служило «опиумом для народа», много раз перестраивалось – реформировалось по капризу царей, Так, может быть, такая модернизация и нужна культам. Законы развития общественной жизни Кондратьев открыл в Бутырской тюрьме: эти законы божественны – теологичны. Такое в тюремной камере не может появиться, хайли лайкли, эта мыслительная пыль витала на «свободе». Ленин умолял «обновленцев» дать в аренду их Бога для «классовой» борьбы. Отказали! Вот и отправились в Кемь. А Ленин сам притворился «богом», и у него получилась социалистическая культура, которая и сейчас продолжает борьбу с  сибаритско – садомитским капитализмом с великой китайской стены.

Китайцы –

много миллиардный народ, оказавшись единственными эксплуатантами такого замечательного, большевистского культа (по-моему) как-то растерялись. Прижухли на своём бугорке и ждут: « чей труп проплывёт по реке» истории. Конфуций бы грязно, не интеллигентно, выругал их за такую тактику. Ведь, может случиться нечто не менее страшное, чем ядерная война. Вернее, китайская перестройка с такой войной. Пепел китайской перестройки в первую очередь засыплет Россию. Человечество дружно прихватило вирус глупости, допустив необходимость выбора: либо китайский социализм, либо капитализм по кальке из США.

Народам Земли имеет смысл посоревноваться: «чей бог  круче?» Здаётся мне, что беда в терминологии, недаром, твердят: «сначала было слово» и…  самого божественного  Бога стоит выбрать. Среди живущих на планете искать не имеет смысла: культура спит безжизненной пустыней. Поэты, музыканты, художники и прочие живчики являются, как тюльпаны в степи, только весной. Но весна культур не от солнечной цикличности зависит.

За что

священству  «Соловки? В конце 19 го века ЗНАНИЯ уже требовали материализма, а культы упорно настаивали на приоритете суеверия. «Назад в будущее», так даже звери не живут, ни птички, ни цветочки. Человечкам разумным сам Бог велел изучать окружающую материю и законы её существования, законы общения с испытателем: самим Богом. Не самому  мощному из богоискателей – Ленину революция вручила все ключи от кладовых России – власть. Не готов был вождь к такому виражу случайности. Не совсем забыв в эмиграции свой народ, Ленин попытался оседлать безграмотную — «бессознательную религиозность», и 2/3  страны уже поддерживало такую реформацию. Но священство занялось дележом головных священческих уборов, вот, и доигрались до  Кеми и Соловков.

А  Ленин продолжил путь к идее о Боге, не отвергнув свою кандидатуру на эту должность. Вот только большевистское евангелие (история КПСС), которую мы учили, была какой – то безвкусной. Но социалистическая культура (по животворчеству) оказалась  чемпионом по пассионарности, и теперь «живее всех живых» в Китае.

Технология воспитания

настоящего человека «хайли лайкли» просто отсутствует. Рядом с подъездом моего дома находится детский сад, и не единожды в день мне приходится наблюдать процесс производства будущих школьников. Это же иллюстрация «полёта над гнездом кукушки». Архитектурно всё аккуратно, чистенько, шумно и весело, а вот души нет. Нет литургии – «общего дела». Воспитательницы парами становятся между прогулочными площадками, ведут свой интересный разговор и наблюдают: как бы дети не разбежались. Вины воспитательниц нет: их не учили, а если учили, то по негодным методикам.

Какие методики считать лучшими? Наверно, самые успешные, исключив из списков сразу гитлерюгенд. И православие царской России нужно исключить: многовековой консерватизм (как – то ВДРУГ) померечился народу трупом. Сейчас не один политолог не может прокомментировать такой феномен.

«ОДИН – ни кто

и ни когда не бывает достаточно умён». Такие индивидуальные творения, как «Государство» Платона и Майнкампф, нужно причислить к не умелой сатире на каждого из нас: там просматриваются нелепые эскизы народной — звериной идеологии. Так запросто можно стать «Богом Васей» или «Богом Кузей», дискредитируя роль личности в истории. Семья тоже не может стать родником мудрости. Это доказано историей семейственности в нашей Академии Наук. Мудрость постепенно становится самым востребованным продуктом для России, особенно, в связи с международной обстановкой, которую придумала новая – старая Антанта.

Как 100о лет назад нас провоцируют включить старое, но новейшее оружие. Бессмертные полки должны пойти прямо от храмов. Я, лично, горжусь, что первыми пошли мои земляки, но не отец, не деды (слава Богу) не погибли. От храмов всех религий должны пойти все, от «мала до велика». Это важно для храмов, в первую очередь: они пока не почувствовали надёжной опоры и «лукавый» золотым тельцом смущает.